 الأرض عنق ورأس، وهو يقول‏:‏ حل الويل بأصحاب الفيل، رمتهم طير أبابيل، بحجارة من سجيل، هلك الأشرم المعتدي المجرم، وولد النبي الأمي المكي الحرمي، من أجابه سعد، ومن أباه عتد‏.‏ 
ثم دخل الأرض فغاب، فذهبت أصيح فلم أطق الكلام، ورمت القيام فلم أطق، القيام فصرعت القبة بيدي فسمع بذلك أهلي فجاؤني‏.‏ فقلت‏:‏ أحجبوا عني الحبشة فحجبوهم عني، ثم أطلق عن لساني ورجلي‏.‏ 
وسيأتي إن شاء الله تعالى في قصة المولد رؤيا كسرى في سقوط أربع عشرة شرافة من إيوانه، وخمود نيرانه، ورؤيا موئذانه، وتفسير سطيح لذلك على يدي عبد المسيح‏.‏ 
وروى الحافظ أبو القاسم ابن عساكر في ‏(‏تاريخه‏)‏ في ترجمة الحارث بن هانىء بن المدلج بن المقداد بن زمل بن عمرو العذري، عن أبيه، عن جده، عن أبيه، عن زمل بن عمرو العذري قال‏:‏ كان لبني عذرة صنم يقال له حمام، وكانوا يعظمونه، وكان في بني هند بن حرام بن ضبة بن عبد بن كثير بن عذرة، وكان سادنه رجلاً يقال له طارق، وكانوا يعترون عنده‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 2/ 424‏)‏ 
فلما ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعنا صوتاً يقول‏:‏ يا بني هند بن حرام ظهر الحق، وأودى صمام، ودفع الشرك الإسلام‏.‏ قال‏:‏ ففزعنا لذلك وهالنا فمكثنا أياماً، ثم سمعنا صوتاً وهو يقول‏:‏ يا طارق يا طارق، بعث النبي الصادق، بوحي ناطق، صدع صادع بأرض تهامة، لناصريه السلامة، ولخاذليه الندامة، هذا الوداع مني إلى يوم القيامة‏.‏ 
قال زمل‏:‏ فوقع الصنم لوجهه‏.‏ قال‏:‏ فابتعت راحلة ورحلت حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع نفر من قومي، وأنشدته شعراً قلته‏:‏ 
إليك رسول الله أعملت نصها * وكلفتها حزناً وغوراً من الرمل 
لأنصر خير الناس نصراً مؤزراً * وأعقد حبلاً من حبالك في حبلي 
وأشهد أن الله لا شيء غيره * أدين به ما أثقلت قدمي نعلي 
قال‏:‏ فأسلمت وبايعته، وأخبرناه بما سمعنا فقال‏:‏ ذاك من كلام الجن، ثم قال‏:‏ يا معشر العرب إني رسول الله إليكم وإلى الأنام كافة، أدعوهم إلى عبادة الله وحده، وإني رسوله وعبده، وأن تحجوا البيت، وتصوموا شهراً من اثني عشر شهراً وهو شهر رمضان، فمن أجابني فله الجنة نزلاً، ومن عصاني كانت النار له منقلباً‏.‏ 
قال‏:‏ فأسلمنا وعقد لنا لواء، وكتب لنا كتاباً نسخته‏:‏ بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لزمل بن عمرو ومن أسلم معه خاصة، إني بعثته إلى قومه عامداً فمن أسلم ففي حزب الله ورسوله، ومن أبى فله أمان شهرين، شهد علي بن أبي طالب، ومحمد بن مسلمة الأنصاري‏.‏ ثم قال ابن عساكر غريب جداً‏.‏ 
وقال سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي في ‏(‏مغازيه‏)‏‏:‏ حدثني محمد بن سعيد - يعني عمه - قال‏:‏ قال محمد بن المنكدر‏:‏ إنه ذكر لي عن ابن عباس قال‏:‏ هتف هاتف من الجن على أبي قبيس فقال‏:‏ 
قبح الله رأيكم آل فهر * ما أدق العقول والأفهام 
حين تعصى لمن يعيب عليها * دين آبائها الحماة الكرام 
حالف الجن جن بصرى عليكم * ورجال النخيل والآطام 
توشك الخيل أن تردها تهادى * تقتل القوم في حرام بهام 
هل كريم منكم له نفس حر * ماجذ الوالدين والأعمام 
ضارب ضربة تكون نكالاً * ورواحاً من كربة واغتمام 
‏(‏ج/ص‏:‏ 2/ 425‏)‏ 
قال ابن عباس‏:‏ فأصبح هذا الشعر حديثاً لأهل مكة يتناشدونه بينهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ 
‏(‏‏(‏هذا شيطان يكلم الناس في الأوثان يقال له‏:‏ مسعر والله مخزيه‏)‏‏)‏‏.‏ 
فمكثوا ثلاثة أيام فإذا هاتف يهتف على الجبل يقول‏:‏ 
نحن قتلنا في ثلاث مسعرا * إذ سفه الجن وسن المنكرا 
قنعته سيفاً حساماً مشهراً * بشتمه نبينا المطهرا 
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏هذا عفريت من الجن اسمه سمج آمن بي سميته عبد الله أخبرني أنه في طلبه ثلاثة أيام‏)‏‏)‏‏.‏ 
فقال علي‏:‏ جزاه الله خيراً يا رسول الله‏.‏ 
وقد روى الحافظ أبو نعيم في ‏(‏الدلائل‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن محمد بن بن جعفر، حدثنا أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن موسى بن أبي حرب الصفار، حدثنا عباس بن الفرج الرياشي، حدثنا سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت، عن أبيه، عن عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن ابن عباس، عن سعد بن عبادة قال‏:‏ 
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حضرموت في حاجة قبل الهجرة، حتى إذا كنت في بعض الطريق ساعة من الليل، فسمعت هاتفاً يقول‏:‏ 
أبا عمرو ناوبني السهود * وراح النوم وامتنع الهجود 
لذكر عصابة سلفوا وبادوا * وكل الخلق قصرهم يبيد 
تولوا واردين إلى المنايا * حياضاً ليس منهلها الورود 
مضوا لسبيلهم وبقيت خلفاً * وحيداً ليس يسعفني وحيد 
سدى لا أستطيع علاج أمر * إذا ما عالج الطفل الوليد 
فلأيا ما بقيت إلى أناس * وقد باتت بمهلكها ثمود 
وعاد والقرون بذي شعوب * سواء كلهم إرم حصيد 
قال‏:‏ ثم صاح به آخر‏:‏ يا خرعب ذهب بك العجب إن العجب كل العجب بين زهرة ويثرب‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 2/ 426‏)‏ 
قال‏:‏ وما ذاك يا شاحب‏؟‏ 
قال‏:‏ نبي السلام، بعث بخير الكلام إلى جميع الأنام، فاخرج من البلد الحرام، إلى نخيل وآطام‏.‏ 
قال‏:‏ ما هذا النبي المرسل، والكتاب المنزل، والأمي المفضل‏؟‏ 
قال‏:‏ رجل من ولد لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة‏.‏ 
قال‏:‏ هيهات فات عن هذا سني، وذهب عنه زمني، لقد رأيتني والنضر بن كنانة نرمي غرضاً واحداً، ونشرب حلباً بارداً، ولقد خرجت به من دوحة في غداة شبمة، وطلع مع الشمس، وغرب معها، يروي ما يسمع، ويثبت ما يبصر، ولئن كان هذا من ولده لقد سل السيف، وذهب الخوف، ودحض الزنا، وهلك الربا‏.‏ 
قال‏:‏ فأخبرني ما يكون‏.‏ 
قال‏:‏ ذهبت الضراء والبؤس، والمجاعة والشدة والشجاعة، إلا بقية في خزاعة، وذهبت الضراء والبؤس، والخلق المنفوس إلا بقية من الخزرج والأوس، وذهبت الخيلاء والفخر، والنميمة والغدر، إلا بقية في بني بكر - يعني ابن هوازن - وذهب الفعل المندم، والعمل المؤتم، إلا بقية في خثعم‏.‏ 
قال‏:‏ أخبرني ما يكون‏.‏ قال‏:‏ إذا غلبت البرة، وكظمت الحرة، فاخرج من بلاد الهجرة، وإذا كف السلام، وقطعت الأرحام، فاخرج من البلد الحرام‏.‏ 
قال‏:‏ أخبرني ما يكون‏.‏ قال‏:‏ لولا أذن تسمع، وعين تلمع، لأخبرتك بما تفزع‏.‏ ثم قال‏:‏ 
لا منام هدأته بنعيم * يا ابن غوط ولا صباح أتانا 
قال‏:‏ ثم صرصر صرصرة كأنها صرصرة حبلى، فذهب الفجر فذهبت لأنظر فإذا عظاية وثعبان ميتان‏.‏ 
قال‏:‏ فما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجر إلى المدينة إلا بهذا الحديث‏.‏ 
ثم رواه عن محمد بن جعفر، عن إبراهيم بن علي، عن النضر بن سلمة، عن حسان بن عبادة بن موسى، عن عبد الحميد بن بهرام، عن شهر، عن ابن عباس، عن سعد بن عبادة قال‏:‏ لما بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة، خرجت إلى حضر موت لبعض الحاج، قال‏:‏ فقضيت حاجتي، ثم أقبلت حتى إذا كنت ببعض الطريق نمت، ففزعت من الليل بصائح يقول‏:‏ 
أبا عمرو ناوبني السهود * وراح النوم وانقطع الهجود 
وذكر مثله بطوله‏.‏ 
وقال أبو نعيم‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا إبراهيم بن علي، حدثنا النضر بن سلمة، حدثنا أبو غزية محمد بن موسى، عن العطاف بن خالد الوصابي، عن خالد بن سعيد، عن أبيه قال‏:‏ سمعت تميماً الداري يقول‏:‏ كنت بالشام حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم فخرجت لبعض حاجتي فأدركني الليل، فقلت‏:‏ أنا في جوار عظيم هذا الوادي الليلة‏.‏ 
قال‏:‏ فلما أخذت مضجعي إذا أنا بمناد ينادي - لا أراه - عذباً لله فإن الجن لا تجير أحداً على الله، فقلت‏:‏ أيم الله تقول‏؟‏ فقال‏:‏ قد خرج رسول الأميين رسول الله وصلينا خلفه بالحجون‏.‏ 
فأسلمنا واتبعناه وذهب كيد الجن ورميت بالشهب، فانطلق إلى محمد رسول رب العالمين فأسلم‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 2/ 427‏)‏ 
قال تميم‏:‏ فلما أصبحت ذهبت إلى دير أيوب، فسألت راهبا وأخبرته الخبر، فقال الراهب‏:‏ قد صدقوك، يخرج من الحرم ومهاجره الحرم، وهو خير الأنبياء، فلا تسبق إليه‏.‏ 
قال تميم‏:‏ فتكلفت الشخوص حتى جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت‏.‏ 
وقال حاتم بن إسماعيل، عن عبد الله بن يزيد الهذلي، عن عبد الله بن ساعدة الهذلي، عن أبيه قال‏:‏ كنا عند صنمنا سواع، وقد جلبنا إليه غنماً لنا مائتي شاة قد أصابها جرب، فأدنيناها منه لنطلب بركته، فسمعت منادياً من جوف الصنم ينادي‏:‏ قد ذهب كيد الجن ورمينا بالشهب لنبي اسمه أحمد‏.‏ 
قال‏:‏ فقلت‏:‏ غويت والله، فصدقت وجه غنمي منجداً إلى أهلي، فرأيت رجلاً فخبرني بظهور النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ ذكره أبو نعيم هكذا معلقاً، ثم قال‏:‏ حدثنا عمر بن محمد بن جعفر، حدثنا إبراهيم بن السندي، حدثنا النضر بن سلمة، حدثنا محمد بن مسلمة المخزومي، حدثنا يحيى بن سليمان، عن حكيم بن عطاء الظفري من بني سليم من ولد راشد بن عبد ربه، عن أبيه، عن جده، عن راشد بن عبد ربه قال‏:‏ 
كان الصنم الذي يقال له‏:‏ سواع بالمعلاة من رهط تدين له هذيل وبنو ظفر بن سليم، فأرسلت بنو ظفر راشد بن عبد ربه بهدية من سليم إلى سواع، قال راشد‏:‏ فألقيت مع الفجر إلى صنم قبل صنم سواع، فإذا صارخ يصرخ من جوفه‏:‏ العجب كل العجب من خروج نبي من بني عبد المطلب، يحرم الزنا والربا والذبح للأصنام، وحرست السماء، ورمينا بالشهب، العجب كل العجب‏.‏ 
ثم هتف صنم آخر من جوفه ترك الضمار وكان يعبد خرج النبي أحمد يصلي الصلاة، ويأمر بالزكاة، والصيام، والبر والصلات للأرحام، ثم هتف من جوف صنم آخر هاتف يقول‏:‏ 
إن الذي ورث النبوة والهدى * بعد ابن مريم من قريش مهتد 
نبي أتى يخبر بما سبق * وبما يكون اليوم حقا أو غد 
قال راشد‏:‏ فألفيت سواعاً مع الفجر وثعلبان يلحسان ما حوله، ويأكلان ما يهدى له، ثم يعوجان عليه ببولهما، فعند ذلك يقول راشد بن عبد ربه‏:‏ 
أرب يبول الثعلبان برأسه * لقد ذل من بالت عليه الثعالب 
وذلك عند مخرج النبي صلى الله عليه وسلم ومهاجره إلى المدينة وتسامع الناس به‏.‏ 
فخرج راشد حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، ومعه كلب له، واسم راشد يومئذ ظالم، واسم كلبه راشد‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 2/ 428‏)‏ 
فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏ما اسمك‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قال‏:‏ ظالم‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏فما اسم كلبك‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قال‏:‏ راشد‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏اسمك راشد، واسم كلبك ظالم‏)‏‏)‏ وضحك النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ 
وبايع النبي صلى الله عليه وسلم وأقام بمكة معه، ثم طلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيعة برهاط - ووصفها له - فأقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمعلاة من رهاط شأو الفرس، ورميته ثلاث مرات بحجر، وأعطاه إداوة مملوءة من ماء وتفل فيها، وقال له‏:‏ فرغها في أعلى القطيعة ولا تمنع الناس فضلها‏.‏ 
ففعل فجعل الماء معيناً يجري إلى اليوم، فغرس عليها النخل‏.‏ ويقال‏:‏ إن رهاط كلها تشرب منه، فسماها الناس ماء الرسول صلى الله عليه وسلم‏.‏ وأهل رهاط يغتسلون بها وبلغت رمية راشد الركب الذي يقال له ركب الحجر، وغدا راشد على سواع فكسره‏.‏ 
وقال أبو نعيم‏:‏ حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا علي بن إبراهيم الخزاعي الأهوازي، حدثنا أبو محمد عبد الله بن داود بن دلهاث بن إسماعيل بن مسرع بن ياسر بن سويد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حدثنا أبي، عن أبيه دلهاث، عن أبيه إسماعيل أن أباه عبد الله حدثه، عن أبيه مسرع بن ياسر، أن أباه ياسر حدثه، عن عمرو بن مرة الجهني أنه كان يحدث قال‏:‏ 
خرجت حاجاً في جماعة من قومي في الجاهلية، فرأيت في المنام وأنا بمكة نوراً ساطعاً من الكعبة حتى أضاء في جبل يثرب، وأشعر جهينة، فسمعت صوتاً في النور وهو يقول‏:‏ 
انقشعت الظلماء، وسطع الضياء، وبعث خاتم الأنبياء 
ثم أضاء إضاءة أخرى حتى نظرت إلى قصور الحيرة، وأبيض المدائن، فسمعت صوتاً في النور وهو يقول‏:‏ 
ظهر الإسلام، وكسرت الأصنام، ووصلت الأرحام 
فانتبهت فزعاً فقلت لقومي‏:‏ والله ليحدثن في هذا الحي من قريش حدث، وأخبرتهم بما رأيت، فلما انتهينا إلى بلادنا جاءنا رجل فأخبرنا أن رجلاً يقال له أحمد قد بعث، فأتيته فأخبرته بما رأيت فقال‏:‏ 
‏(‏‏(‏يا عمرو بن مرة إني المرسل إلى العباد كافة، أدعوهم إلى الإسلام، وآمرهم بحقن الدماء، وصلة الأرحام، وعبادة الله وحده، ورفض الأصنام، وحج البيت، وصيام شهر من اثني عشر شهراً وهو شهر رم