:‏ من حديث شعبة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس قال‏:‏ أول من صلى علي‏.‏ 
وحدثنا عبد الحميد بن يحيى، حدثنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر‏.‏ 
قال‏:‏ بعث النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، وصلى علي يوم الثلاثاء وروى من حديث شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة - رجل من الأنصار -سمعت زيد بن أرقم يقول‏:‏ أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب، قال‏:‏ فذكرته للنخعي فأنكره‏.‏ 
وقال‏:‏ أبو بكر أول من أسلم‏.‏ 
ثم قال‏:‏ حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا العلاء، عن المنهال بن عمرو، عن عباد بن عبد الله سمعت علياً يقول‏:‏ أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر، لا يقولها بعدي إلا كاذب مفتر، صليت قبل الناس بسبع سنين‏.‏ 
وهكذا رواه ابن ماجه، عن محمد بن إسماعيل الرازي، عن عبيد الله بن موسى الفهمي - وهو شيعي من رجال الصحيح - عن العلاء بن صالح الأزدي الكوفي - وثقوه، ولكن قال أبو حاتم‏:‏ كان من عتق الشيعة - وقال علي بن المديني‏:‏ روى أحاديث مناكير والمنهال بن عمرو ثقة‏.‏ 
وأما شيخه عباد بن عبد الله - وهو الأسدي الكوفي -فقد قال فيه علي بن المديني‏:‏ هو ضعيف الحديث، وقال البخاري‏:‏ فيه نظر‏.‏ 
وذكره ابن حبان في الثقات، وهذا الحديث منكر بكل حال، ولا يقوله علي رضي الله عنه، وكيف يمكن أن يصلي قبل الناس بسبع سنين‏؟‏ هذا لا يتصور أصلاً والله أعلم‏.‏ 
وقال آخرون‏:‏ أول من أسلم من هذه الأمة أبو بكر الصديق، والجمع بين الأقوال كلها أن‏:‏ خديجة أول من أسلم من النساء وظاهر السباقات - وقيل‏:‏ الرجال أيضاً - وأول من أسلم من الموالي‏:‏ زيد بن حارثة، وأول من أسلم من الغلمان‏:‏ علي بن أبي طالب‏.‏ 
فإنه كان صغيراً دون البلوغ على المشهور، وهؤلاء كانوا إذ ذاك أهل البيت‏.‏ 
وأول من أسلم من الرجال الأحرار‏:‏ أبو بكر الصديق، وإسلامه كان أنفع من إسلام من تقدم ذكرهم، إذ كان صدراً معظماً، ورئيساً في قريش مكرماً، وصاحب مال، وداعية إلى الإسلام‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 3/ 37‏)‏ 
وكان محبباً متألفاً يبذل المال في طاعة الله ورسوله كما سيأتي تفصيله‏.‏ 
قال يونس عن ابن إسحاق‏:‏ ثم إن أبا بكر الصديق لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ أحق ما تقول قريش يا محمد‏؟‏ من تركك آلهتنا، وتسفيهك عقولنا، وتكفيرك آبائنا‏؟‏ 
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏بلى إني رسول الله ونبيه، بعثني لأبلغ رسالته وأدعوك إلى الله بالحق، فوالله إنه للحق، أدعوك يا أبا بكر إلى الله وحده لا شريك له، ولا تعبد غيره، والموالاة على طاعته‏)‏‏)‏‏.‏ 
وقرأ عليه القرآن، فلم يقر ولم ينكر‏.‏ 
فأسلم وكفر بالأصنام، وخلع الأنداد وأقر بحق الإسلام، ورجع أبو بكر وهو مؤمن مصدق‏.‏ 
قال ابن إسحاق‏:‏ حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين التميمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ما دعوت أحداً إلى الإسلام إلا كانت عنده كبوة وتردد ونظر، إلا أبا بكر ما عكم عنه حين ذكرته، ولا تردد فيه‏)‏‏)‏ عكم - أي‏:‏ تلبث - وهذا الذي ذكره ابن إسحاق في قوله فلم يقر ولم ينكر، منكر فإن ابن إسحاق، وغيره ذكروا أنه كان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة، وكان يعلم من صدقه وأمانته، وحسن سجيته، وكرم أخلاقه ما يمنعه من الكذب على الخلق‏.‏ 
فكيف يكذب على الله‏؟‏ ولهذا بمجرد ما ذكر له إن الله أرسله بادر إلى تصديقه ولم يتلعثم، ولا عكم، وقد ذكرنا كيفية إسلامه في كتابنا الذي أفردناه في سيرته، وأوردنا فضائله وشمائله، وأتبعنا ذلك بسيرة الفاروق أيضاً وأوردنا ما رواه كل منهما عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث‏.‏ 
وما روي عنه من الآثار والأحكام والفتاوى، فبلغ ذلك ثلاث مجلدات والله الحمد والمنة‏.‏ 
وقد ثبت في ‏(‏صحيح البخاري‏)‏ عن أبي الدرداء في حديث ما كان بين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما من الخصومة وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت، وقال أبو بكر صدق، وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي‏)‏‏)‏ مرتين‏.‏ 
فما أوذي بعدها، وهذا كالنص على أنه أول من أسلم رضي الله عنه وقد روى الترمذي، وابن حبان من حديث شعبة، عن سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد‏.‏ 
قال‏:‏ قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه‏:‏ ألست أحق الناس بها، ألست أول من أسلم، ألست صاحب كذا‏؟‏ 
وروى ابن عساكر من طريق بهلول بن عبيد، حدثنا أبو إسحاق السبيعي، عن الحارث سمعت علياً يقول‏:‏ أول من أسلم من الرجال‏:‏ أبو بكر الصديق وأول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم من الرجال‏:‏ علي ابن أبي طالب‏.‏ 
وقال شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة، عن زيد بن أرقم قال‏:‏ أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ أبو بكر الصديق‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 3/ 38‏)‏ 
رواه أحمد، والترمذي، والنسائي من حديث شعبة وقال الترمذي‏:‏ حسن صحيح‏.‏ 
وقد تقدم رواية ابن جرير لهذا الحديث من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة، عن زيد بن أرقم قال‏:‏ أول من أسلم علي بن أبي طالب‏.‏ 
قال عمرو بن مرة فذكرته لإبراهيم النخعي فأنكره وقال‏:‏ أول من أسلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه‏.‏ 
وروى الواقدي بأسانيده عن أبي أروى الدوسي، وأبي مسلم بن عبد الرحمن في جماعة من السلف‏:‏ أول من أسلم أبو بكر الصديق‏.‏ 
وقال يعقوب بن سفيان‏:‏ حدثنا أبو بكر الحميدي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن مالك بن مغول، عن رجل قال‏:‏ سئل ابن عباس من أول من آمن‏؟‏ فقال‏:‏ أبو بكر الصديق، أما سمعت قول حسان‏:‏ 
إذا تذكَّرتَ شجْواً من أخي ثقةٍ * فاذكر أخاك أبا بكرٍ بما فعلا 
خيرَ البريةِ أوفاها وأعدلها * بعد النبيّ وأولاها بما حملا 
والتاليُ الثانيُ المحمودُ مشهدُه * وأول الناس منهم صدَّق الرسلا 
عاشَ حميداً لأمرِ الله متبعاً * بأمر صاحبه الماضي وما انتقلا 
وقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة‏:‏ حدثنا شيخ لنا، عن مجالد، عن عامر قال‏:‏ سألت ابن عباس - أو سئل ابن عباس - أي الناس أول إسلاماً‏؟‏ قال‏:‏ أما سمعت قول حسان بن ثابت فذكره وهكذا رواه الهيثم بن عدي، عن مجالد، عن عامر الشعبي سألت ابن عباس فذكره‏.‏ 
وقال أبو القاسم البغوي‏:‏ حدثني سريج بن يونس، حدثنا يوسف بن الماجشون قال‏:‏ أدركت مشيختنا منهم محمد بن المنكدر، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وصالح بن كيسان، وعثمان بن محمد، لا يشكُّون أن أول القوم إسلاماً أبو بكر الصديق رضي الله عنه‏.‏ 
قلت‏:‏ وهكذا قال إبراهيم النخعي، ومحمد بن كعب، ومحمد بن سيرين، وسعد بن إبراهيم، وهو المشهور عن جمهور أهل السنة‏.‏ 
وروى ابن عساكر عن سعد بن أبي وقاص، ومحمد بن الحنفية أنهما قالا‏:‏ لم يكن أولهم إسلاماً، ولكن كان أفضلهم إسلاماً‏.‏ 
قال سعد‏:‏ وقد آمن قبله خمسة‏.‏ 
وثبت في ‏(‏صحيح البخاري‏)‏ من حديث همام بن الحارث، عن عمار بن ياسر‏.‏ 
قال‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة‏:‏ أعبد وامرأتان، وأبو بكر‏.‏ 
وروى الإمام أحمد، وابن ماجه من حديث عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن ابن مسعود قال‏:‏ أول من أظهر الإسلام سبعة‏:‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب، وبلال، والمقداد‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 3/ 39‏)‏ 
فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه، وأما أبو بكر منعه الله بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدرع الحديد وصهروهم في الشمس، فما منهم من أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا، إلا بلالاً فإنه هانت عليه نفسه في الله، وهان على قومه، فأخذوه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول‏:‏ أحد أحد‏.‏ 
وهكذا رواه الثوري، عن منصور، عن مجاهد مرسلاً‏.‏ 
فأما ما رواه ابن جرير قائلاً‏:‏ أخبرنا ابن حميد حدثنا كنانة بن حبلة، عن إبراهيم بن طهمان، عن حجاج، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص‏.‏ 
قال‏:‏ قلت لأبي‏:‏ أكان أبو بكر أولكم إسلاماً‏؟‏ 
قال‏:‏ لا ‏!‏ ولقد أسلم قبله أكثر من خمسين ولكن كان أفضلنا إسلاماً‏.‏ 
فإنه حديث منكر إسناداً ومتناً‏.‏ 
قال ابن جرير وقال آخرون‏:‏ كان أول من أسلم زيد ابن حارثة، ثم روى من طريق الواقدي، عن ابن أبي ذئب، سألت الزهري من أول من أسلم من النساء ‏؟‏ 
قال‏:‏ خديجة‏.‏ 
قلت‏:‏ فمن الرجال‏؟‏ 
قال‏:‏ زيد بن حارثة‏.‏ 
وكذا قال عروة وسليمان بن يسار وغير واحد‏:‏ أول من أسلم من الرجال زيد بن حارثة‏.‏ 
وقد أجاب أبو حنيفة رضي الله عنه بالجمع بين هذه الأقوال بأن أول من أسلم من الرجال الأحرار‏:‏ أبو بكر، ومن النساء‏:‏ خديجة، ومن الموالي‏:‏ زيد بن حارثة، ومن الغلمان‏:‏ علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين‏.‏ 
قال محمد بن إسحاق‏:‏ فلما أسلم أبو بكر وأظهر إسلامه دعا إلى الله عز وجل، وكان أبو بكر رجلاً مألفاً لقومه محبباً سهلاً، وكان أنسب قريش لقريش، وأعلم قريش بما كان فيها من خير وشر‏.‏ 
وكان رجلاً تاجراً ذا خلق معروف، وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر، لعلمه وتجارته وحسن مجالسته‏.‏ 
فجعل يدعو إلى الإسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه فأسلم على يديه - فيما بلغني - الزبير بن العوام، وعثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم، فانطلقوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهم أبو بكر‏.‏ 
فعرض عليهم الإسلام وقرأ عليهم القرآن وأنبأهم بحق الإسلام فآمنوا، وكان هؤلاء النفر الثمانية الذين سبقوا الناس في الإسلام صدقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآمنوا بما جاء من عند الله‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 3/40‏)‏‏.‏ 
وقال محمد بن عمر الواقدي‏:‏ حدثني الضحاك بن عثمان، عن مخرمة بن سليمان الوالبي، عن إبراهيم بن محمد بن أبي طلحة، قال‏:‏ قال طلحة بن عبيد الله‏:‏ حضرت سوق بصرى، فإذا راهب في صومعته يقول‏:‏ سلوا أهل الموسم أفيهم رجل من أهل الحرم‏؟‏ 
قال طلحة‏:‏ قلت‏:‏ نعم أنا‏.‏ 
فقال‏:‏ هل ظهر أحمد بعد‏؟‏ 
قلت‏:‏ ومن أحمد‏؟‏ 
قال‏:‏ ابن عبد الله بن عبد المطلب هذا شهره الذي يخرج فيه، وهو آخر الأنبياء مخرجه من الحرم، ومهاجراً إلى نخل وحرة وسباخ، فإياك أن تُسْبَق إليه‏.‏ 
قال طلحة‏:‏ فوقع في قلبي ما قال، فخرجت سريعاً حتى قدمت مكة فقلت هل كان من حديث‏؟‏ 
قالوا‏:‏ نعم محمد بن عبد الله الأمين قد تنبأ، وقد اتبعه أبو بكر بن أبي قحافة‏.‏ 
قال‏:‏ فخرجت حتى قدمت على أبي بكر، فقلت‏:‏ اتبعت هذا الرجل‏؟‏ 
قال‏:‏ نعم فانطلق إليه فادْخُل عليه فاتبعه فإنه يدعو إلى الحق، فأخبره طلحة بما قال الراهب‏.‏ 
فخرج أبو بكر بطلحة فدخل به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم طلحة، وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال الراهب فسرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك‏.‏ 
فلما أسلم أبو بكر وطلحة أخذهما نوفل بن خويلد بن العدوية - وكان يدعى أسد قريش - فشدهما في حبل واحد ولم يمنعهما بنو تيم فلذلك سمي أبو بكر وطلحة القرينين‏.‏ 
وقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏اللهم اكفنا شر ابن العدوية‏)‏‏)‏‏.‏ 
وقال الحافظ أبو الحسن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي حدثنا عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز العمري قاضي المصيصة، حدثنا أبو بكر عبد الله بن عبيد الله بن إسحاق بن محمد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله، حدثني أبي عبيد الله، حدثني عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال‏:‏ حدثني أبي محمد بن عمران، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر، عن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ 
خرج أبو بكر يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان له صديقاً في الجاهلية، فلقيه فقال‏:‏ يا أبا القاسم فقدت من مجالس قومك، واتهموك بالعيب لآبائها وأمهاتها‏.‏ 
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏إني رسول الله أدعوك إلى الله‏)‏‏)‏ فلما فرغ كلامه أسلم أبو بكر فانطلق عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما بين الأخشبين أحد أكثر سروراً منه بإسلام أبي بكر، ومضى أبو بكر فراح لعثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص فأسلموا‏.‏ 
ثم جاء الغد بعثمان بن مظعون، وأبي عبيدة بن الجراح، وعبد الرحمن بن