ق‏.‏ 
قال‏:‏ قال الأوزاعي‏:‏ كان يقال‏:‏ قلما ثبت قوم قياماً، فمن استطاع عند ذلك أن يجلس أو يغض طرفه ويذكر الله رجوت أن يسلم من الرياء‏.‏ 
وقال عتبة بن ربيعة يوم بدر لأصحابه‏:‏ ألا ترونهم - يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جثياً على الركب كأنهم حرس يتلمظون كما تتلمظ الحيات - أو قال‏:‏ الأفاعي -‏.‏ 
قال الأموي في ‏(‏مغازيه‏)‏‏:‏ وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حين حرَّض المسلمين على القتال قد نفل كل امرئ ما أصاب‏.‏ 
وقال‏:‏ ‏(‏‏(‏والذي نفسي بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابراً محتسباً مقبلاً غير مدبر إلا أدخله الله الجنة‏)‏‏)‏‏.‏ 
وذكر قصة عمير بن الحمام كما تقدم، وقد قاتل بنفسه الكريمة قتالاً شديداً ببدنه، وكذلك أبو بكر الصديق كما كانا في العريش يجاهدان بالدعاء والتضرع، ثم نزلا فحرضا وحثا على القتال وقاتلا بالأبدان جمعاً بين المقامين الشريفين‏.‏ 
قال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي‏.‏ 
قال‏:‏ لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أقربنا من العدو، وكان من أشد الناس يومئذٍ بأساً‏.‏ 
ورواه النسائي من حديث أبي إسحاق، عن حارثة، عن علي‏.‏ 
قال‏:‏ كنا إذا حمي البأس ولقي القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا أبو نعيم، حدثنا مسعر، عن أبي عون، عن أبي صالح الحنفي، عن علي‏.‏ 
قال‏:‏ قيل لعلي ولأبي بكر رضي الله عنهما يوم بدر‏:‏ مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل، وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ولا يقاتل - أو يشهد الصف - وهذا يشبه ما تقدم من الحديث أن أبا بكر كان في الميمنة ولما تنزل الملائكة يوم بدر تنزيلاً كان جبريل على أحد المجنبتين في خمسمائة من الملائكة، فكان في الميمنة من ناحية أبي بكر الصديق، وكان ميكائيل على المجنبة الأخرى في خمسمائة من الملائكة فوقفوا في الميسرة وكان علي بن أبي طالب فيها‏.‏ 
وفي حديث رواه أبو يعلى من طريق محمد بن جبير بن مطعم، عن علي‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 3/341‏)‏ 
قال‏:‏ كنت أسبح على القليب يوم بدر فجاءت ريح شديدة، ثم أخرى ثم أخرى، فنزل ميكائيل في ألف من الملائكة فوقف على يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهناك أبو بكر، وإسرافيل في ألف في الميسرة وأنا فيها، وجبريل في ألف‏.‏ 
قال‏:‏ ولقد طفت يومئذٍ حتى بلغ إبطي‏.‏ 
وقد ذكر صاحب العقد وغيره أن أفخر بيت قالته العرب قول حسان بن ثابت‏:‏ 
وببئر بدر إذ يكف مطيهم * جبريل تحت لوائنا ومحمد 
وقد قال البخاري‏:‏ حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا جرير، عن يحيى ابن سعيد، عن معاذ بن رفاعة ابن رافع الزرقي، عن أبيه - وكان أبوه من أهل بدر -‏.‏ 
قال‏:‏ جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ما تعدون أهل بدر فيكم‏؟‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏من أفضل المسلمين - أو كلمة نحوها -‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال‏:‏ وكذلك من شهد بدراً من الملائكة‏.‏ 
انفرد به البخاري‏.‏ 
وقد قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ‏}‏ - يعني‏:‏ الرؤس - ‏{‏وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ‏}‏ ‏[‏الأنفال‏:‏ 12‏]‏‏.‏ 
وفي ‏(‏صحيح مسلم‏)‏ من طريق عكرمة بن عمار، عن أبي زميل، حدثني ابن عباس‏.‏ 
قال‏:‏ بينما رجل من المسلمين يشتد في أثر رجل من المشركين أمامه إذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول‏:‏ أقدم حيزوم إذ نظر إلى المشرك أمامه قد خرَّ مستلقياً، فنظر إليه فإذا هو حطم أنفه وشق وجهه كضربة السوط واخضر ذلك أجمع فجاء الأنصاري فحدث ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة‏)‏‏)‏ فقتلوا يومئذٍ سبعين، وأسروا سبعين‏.‏ 
قال ابن إسحاق‏:‏ حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عمن حدثه، عن ابن عباس، عن رجل من بني غفار‏.‏ 
قال‏:‏ حضرت أنا وابن عم لي بدراً ونحن على شركنا، وإنا لفي جبل ننتظر الوقعة على من تكون الدائرة، فأقبلت سحابة، فلما دنت من الجبل سمعنا منها حمحمة الخيل، وسمعنا قائلاً يقول‏:‏ أقدم حيزوم، فأما صاحبي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه، وأما أنا لكدت أن أهلك ثم انتعشت بعد ذلك‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 3 /342‏)‏ 
وقال ابن إسحاق‏:‏ وحدثني عبد الله بن أبي بكر عن بعض بني ساعدة، عن أبي أسيد مالك بن ربيعة - وكان شهد بدراً - قال‏:‏ - بعد أن ذهب بصره - لو كنت اليوم ببدر ومعي بصري لأريتكم الشعب الذي خرجت منه الملائكة لا أشك فيه ولا أتمارى‏.‏ 
فلما نزلت الملائكة ورآها إبليس وأوحى الله إليهم‏:‏ ‏{‏أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا‏}‏، وتثبتهم أن الملائكة كانت تأتي الرجل في صورة الرجل يعرفه فيقول له‏:‏ أبشروا فإنهم ليسوا بشيء والله معكم كروا عليهم‏.‏ 
وقال الواقدي‏:‏ حدثني ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس‏.‏ 
قال‏:‏ كان الملك يتصور في صورة من يعرفون من الناس يثبتونهم فيقول‏:‏ إني قد دنوت منهم، وسمعتهم يقولون‏:‏ لو حملوا علينا ما ثبتنا، ليسوا بشيء، إلى غير ذلك من القول فذلك قوله‏:‏ ‏{‏إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا‏}‏ الآية ‏[‏الأنفال‏:‏ 12‏]‏‏.‏ 
ولما رأى إبليس الملائكة نكص على عقبيه وقال‏:‏ إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون وهو في صورة سراقة‏.‏ 
وأقبل أبو جهل يحرِّض أصحابه ويقول‏:‏ لا يهولنكم خذلان سراقة إياكم، فإنه كان على موعد من محمد وأصحابه ثم قال‏:‏ واللات والعزى لا نرجع حتى نفرق محمداً وأصحابه في الجبال، فلا تقتلوهم وخذوهم أخذاً‏.‏ 
وروى البيهقي من طريق سلامة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال‏:‏ 
قال أبو أسيد - بعد ما ذهب بصره -‏:‏ يا ابن أخي والله لو كنت أنا وأنت ببدر ثم أطلق الله بصري لأريتك الشعب الذي خرجت علينا منه الملائكة من غير شك ولا تمار‏.‏ 
وروى البخاري عن إبراهيم بن موسى، عن عبد الوهاب، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر‏:‏ ‏(‏‏(‏هذا جبريل آخذ برأس فرسه وعليه أداة الحرب‏)‏‏)‏‏.‏ 
وقال الواقدي‏:‏ حدثنا ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، وأخبرني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه‏.‏ 
وحدثني عابد بن يحيى، عن أبي الحويرث، عن عمارة بن أكيمة الليثي، عن عكرمة، عن حكيم بن حزام قالوا‏:‏ لما حضر القتال ورسول الله صلى الله عليه وسلم رافع يديه يسأل الله النصر وما وعده يقول‏:‏ ‏(‏‏(‏اللهم إن ظهروا على هذه العصابة ظهر الشرك ولا يقوم لك دين‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 3/343‏)‏ 
وأبو بكر يقول‏:‏ والله لينصرنك الله وليبيضن وجهك، فأنزل الله ألفاً من الملائكة مردفين عند اكتناف العدو‏.‏ 
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏أبشر يا أبا بكر هذا جبريل معتجر بعمامة صفراء آخذ بعنان فرسه بين السماء والأرض‏)‏‏)‏، فلما نزل إلى الأرض تغيَّب عني ساعة، ثم طلع وعلى ثناياه النقع يقول‏:‏ أتاك نصر الله إذ دعوته‏.‏ 
وروى البيهقي عن أبي أمامة بن سهل، عن أبيه‏.‏ 
قال‏:‏ يا بني لقد رأيتنا يوم بدر وأن أحدنا ليشير إلى رأس المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه السيف‏.‏ 
وقال ابن إسحاق‏:‏ حدثني والدي، حدثني رجال من بني مازن، عن أبي واقد الليثي قال‏:‏ إني لأتبع رجلاً من المشركين لأضربه فوقع رأسه قبل أن يصل إليه سيفي فعرفت أن غيري قد قتله‏.‏ 
وقال يونس بن بكير، عن عيسى بن عبد الله التيمي، عن الربيع بن أنس قال‏:‏ كان الناس يوم بدر يعرفون قتلى الملائكة ممن قتلوهم بضرب فوق الأعناق وعلى البنان مثل سمة النار وقد أحرق به‏.‏ 
وقال ابن إسحاق‏:‏ حدثني من لا أتهم عن مقسم، عن ابن عباس‏.‏ 
قال‏:‏ كانت سيماء الملائكة يوم بدر عمائم بيض قد أرخوها على ظهورهم إلا جبريل فإنه كانت عليه عمامة صفراء‏.‏ 
وقد قال ابن عباس‏:‏ لم تقاتل الملائكة في يوم سوى يوم بدر من الأيام، وكانوا يكونون فيما سواه من الأيام عدداً ومدداً لا يضربون‏.‏ 
وقال الواقدي‏:‏ حدثني عبد الله بن موسى بن عبد الله بن أبي أمية، عن مصعب بن عبد الله، عن مولى لسهيل بن عمرو سمعت سهيل بن عمرو يقول‏:‏ لقد رأيت يوم بدر رجالاً بيضاً على خيل بلق بين السماء والأرض معلمين يقتلون ويأسرون‏.‏ 
وكان أبو أسيد يحدث بعد أن ذهب بصره‏.‏ 
قال‏:‏ لو كنت معكم الآن ببدر ومعي بصري، لأريتكم الشعب الذي خرجت منه الملائكة لا أشك ولا أمتري‏.‏ 
قال‏:‏ وحدثني خارجة بن إبراهيم، عن أبيه‏.‏ 
قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل‏:‏ ‏(‏‏(‏من القائل يوم بدر من الملائكة أقدم حيزوم‏؟‏‏)‏‏)‏‏.‏ 
فقال جبريل‏:‏ يا محمد ما كل أهل السماء أعرف‏.‏ 
قلت‏:‏ وهذا الأثر مرسل، وهو يرد قول من زعم أن حيزوم اسم فرس جبريل كما قاله السهيلي وغيره والله أعلم‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 3/344‏)‏ 
وقال الواقدي‏:‏ حدثني إسحاق بن يحيى، عن حمزة بن صهيب، عن أبيه قال‏:‏ فما أدري كم يد مقطوعة وضربة جائفة لم يدم كلمها وقد رأيتها يوم بدر‏.‏ 
وحدثني محمد بن يحيى، عن أبي عقيل، عن رافع بن خديج، عن أبي بردة بن نيار قال‏:‏ جئت يوم بدر بثلاثة رؤس فوضعتهن بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت‏:‏ أما رأسان فقتلتهما، وأما الثالث فإني رأيت رجلاً طويلاً ضربه فتدهدى أمامه فأخذت رأسه‏.‏ 
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏ذاك فلان من الملائكة‏)‏‏)‏‏.‏ 
وحدثني موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه‏.‏ 
قال‏:‏ كان السائب بن أبي حبيش يحدث في زمن عمر يقول‏:‏ والله ما أسرني أحد من الناس‏.‏ 
فيقال‏:‏ فمن ‏؟‏ 
يقول‏:‏ لما انهزمت قريش انهزمت معها فأدركني رجل أشعر طويل على فرس أبيض فأوثقني رباطاً وجاء عبد الرحمن بن عوف فوجدني مربوطاً فنادى في العسكر من أسر هذا‏؟‏ حتى انتهى بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏من أسرك‏؟‏‏)‏‏)‏‏.‏ 
قلت‏:‏ لا أعرفه وكرهت أن أخبره بالذي رأيت‏.‏ 
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏أسرك ملك من الملائكة، اذهب يا ابن عوف بأسيرك‏)‏‏)‏‏.‏ 
وقال الواقدي‏:‏ حدثني عابد بن يحيى، حدثنا أبو الحويرث، عن عمارة بن أكيمة، عن حكيم بن حزام‏.‏ 
قال‏:‏ لقد رأيتنا يوم بدر وقد وقع بجاد من السماء قد سدَّ الأفق فإذا الوادي يسيل نهلاً فوقع في نفسي أن هذا شيء من السماء أيد به محمد، فما كانت إلا الهزيمة ولقي الملائكة‏.‏ 
وقال إسحاق بن راهويه‏:‏ حدثنا وهب بن جرير بن حازم، حدثني أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني أبي، عن جبير بن مطعم‏.‏ 
قال‏:‏ رأيت قبل هزيمة القوم - والناس يقتتلون - مثل البجاد الأسود قد نزل من السماء مثل النمل الأسود، فلم أشك أنها الملائكة، فلم يكن إلا هزيمة القوم، ولما تنزلت الملائكة للنصر ورآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أغفى إغفاءة، ثم استيقظ وبشَّر بذلك أبا بكر وقال‏:‏ ‏(‏‏(‏أبشر يا أبا بكر هذا جبريل يقود فرسه على ثناياه النقع‏)‏‏)‏ يعني‏:‏ من المعركة‏.‏ 
ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من العريش في الدرع فجعل يحرض على القتال ويبشر الناس بالجنة ويشجعهم بنزول الملائكة والناس بعد على مصافهم لم يحملوا على عدوهم حصل لهم السكينة والطمأنينة، وقد حصل النعاس الذي هو دليل على الطمأنينة والثبات والإيمان، كما قال‏:‏ ‏{‏إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ‏}‏ ‏[‏الأنفال‏:‏ 11‏]‏‏.‏ 
وهذا كما حصل لهم بعد ذلك يوم أحد بنص القرآن، ولهذا قال ابن مسعود‏:‏ النعاس في المصاف من الإيمان، والنعاس في الصلاة من النفاق‏.‏ 
وقال الله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ‏}‏ ‏[‏الأنفال‏:‏ 19‏]‏‏.‏‏(‏ج/ص‏:‏ 3/345‏)‏ 
قال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا يزيد بن هارون، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة أن أبا جهل قال - حين التقى القوم -‏:‏ اللهم أقطعنا للرحم وآتانا بم