انت زينب تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم وتقول‏:‏ أنكحني الله من السماء‏.‏ 
وفيها أنزلت آية الحجاب ‏{‏يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه‏}‏ الآية‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 4/ 167‏)‏ 
وروى البيهقي من حديث حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس قال‏:‏ جاء زيد يشكو زينب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏(‏‏(‏اتق الله وأمسك عليك زوجك‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال أنس‏:‏ فلو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتماً شيئاً لكتم هذه، فكانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول‏:‏ زوجكن أهليكن، وزوجني الله من فوق سبع سماوات‏.‏ 
ثم قال‏:‏ رواه البخاري عن أحمد، عن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن حماد بن زيد‏.‏ 
ثم روى البيهقي‏:‏ من طريق عفان، عن حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس قال‏:‏ جاء زيد يشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏أمسك عليك أهلك‏)‏‏)‏ فنزلت ‏{‏وتخفي في نفسك ما الله مبديه‏}‏‏.‏ 
ثم قال أخرجه البخاري‏:‏ عن محمد بن عبد الرحيم، عن يعلى بن منصور، عن محمد مختصراً‏.‏ 
وقال ابن جرير‏:‏ حدثنا ابن حميد، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي قال‏:‏ كانت زينب تقول للنبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ إني لأدل عليك بثلاث ما من نسائك امرأة تدل بهم‏:‏ إن جدي وجدك واحد - تعني عبد المطلب - فإنه أبو أبي النبي صلى الله عليه وسلم وأبو أمها أميمة بنت عبد المطلب، وإني أنكحنيك الله عز وجل من السماء، وإن السفير جبريل عليه السلام‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا هاشم - يعني ابن القاسم - حدثنا النضر، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال‏:‏ لما انقضت عدة زينب قال النبي صلى الله عليه وسلم لزيد‏:‏ ‏(‏‏(‏اذهب فاذكرها علي‏)‏‏)‏‏.‏ 
فانطلق حتى أتاها، وهي تخمر عجينها قال‏:‏ فلما رأيتها عظمت في صدري، حتى ما أستطيع أن أنظر إليها، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها، فوليتها ظهري، ونكصت على عقبي، وقلت‏:‏ يا زينب أبشري أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بذكرك، قالت‏:‏ ما أنا بصانعة شيئاً حتى أؤامر ربي عز وجل‏.‏ 
ثم قامت إلى مسجدها، ونزل القرآن، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها بغير إذن‏.‏ 
قال أنس‏:‏ ولقد رأيتنا حين دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمنا عليها الخبز واللحم، فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعته، فجعل يتبع حجر نسائه، يسلم عليهم ويقلن‏:‏ يا رسول الله كيف وجدت أهلك‏؟‏ 
فما أدري أنا أخبرته، والقوم قد خرجوا أو أخبر‏.‏ 
قال‏:‏ فانطلق حتى دخل البيت، فذهبت أدخل معه، فألقى الستر بيني وبينه، ونزل الحجاب، ووعظ القوم بما وعظوا به ‏{‏لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم ‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ الآية، وكذا رواه مسلم، والنسائي، من طريق سليمان بن المغيرة‏.‏ 

  وفاة سعد بن معاذ رضي الله عنه 
قد تقدم‏:‏ أن حبان بن العرقة لعنه الله، رماه بسهم فأصاب أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم كياً بالنار فاستمسك الجرح، وكان سعد قد دعا الله أن لا يميته حتى يقر عينه من بني قريظة، وذلك حين نقضوا ما كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم من العهود، والمواثيق، والذمام، ومالوا عليه مع الأحزاب‏.‏ 
فلما ذهب الأحزاب وانقشعوا عن المدينة، وباءت بنو قريظة بسواد الوجه، والصفقة الخاسرة في الدنيا والآخرة، وسار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحاصرهم كما تقدم، فلما ضيق عليهم وأخذهم من كل جانب، أنابوا أن ينزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحكم فيهم بما أراد الله، فرد الحكم فيهم إلى رئيس الأوس‏.‏ 
وكانوا حلفاءهم في الجاهلية وهو‏:‏ سعد بن معاذ، فرضوا بذلك، ويقال‏:‏ بل نزلوا ابتداءً على حكم سعد، لما يرجون من حنوه عليهم، وإحسانه وميله إليهم، ولم يعلموا بأنهم أبغض إليه من أعدادهم من القردة والخنازير، لشدة إيمانه وصديقيته رضي الله عنه وأرضاه‏.‏ 
فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان في خيمة في المسجد النبوي، فجيء به على حمار تحته إكاف قد وطئ تحته لمرضه، ولما قارب خيمة الرسول صلى الله عليه وسلم أمر عليه السلام من هناك بالقيام له‏.‏ 
قيل‏:‏ لينزل من شدة مرضه، وقيل‏:‏ توقيراً له بحضرة المحكوم عليهم، ليكون أبلغ في نفوذ حكمه، والله أعلم‏.‏ 
فلما حكم فيهم بالقتل، والسبي، وأقر الله عينه، وشفى صدره منهم، وعاد إلى خيمته من المسجد النبوي صحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم، دعا الله عز وجل أن تكون له شهادة، واختار الله له ما عنده، فانفجر جرحه من الليل، فلم يزل يخرج منه الدم حتى مات رضي الله عنه‏.‏ 
قال ابن إسحاق‏:‏ فلما انقضى شأن بني قريظة انفجر بسعد بن معاذ جرحه، فمات منه شهيداً‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 4/ 146‏)‏ 
قال ابن إسحاق‏:‏ حدثني معاذ بن رفاهة الزرقي قال‏:‏ حدثني من شئت من رجال قومي‏:‏ أن جبريل أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قبض سعد بن معاذ من جوف الليل معتجراً بعمامة من استبرق، فقال‏:‏ يا محمد من هذا الميت الذي فتحت له أبواب السماء، واهتز له العرش‏؟‏ 
قال‏:‏ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعاً يجر ثوبه إلى سعد، فوجده قد مات رضي الله عنه‏.‏ 
هكذا ذكره ابن إسحاق رحمه الله‏.‏ 
وقد قال الحافظ البيهقي في ‏(‏الدلائل‏)‏‏:‏ حدثنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا أبي وشعيب بن الليث قالا‏:‏ حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن معاذ بن رفاعة، عن جابر بن عبد الله قال‏:‏ 
جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ من هذا العبد الصالح الذي مات، فتحت له أبواب السماء، وتحرك له العرش‏؟‏ 
قال‏:‏ فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سعد بن معاذ‏.‏ 
قال‏:‏ فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبره وهو يدفن، فبينما هو جالس إذ قال‏:‏ ‏(‏‏(‏سبحان الله‏)‏‏)‏ مرتين، فسبَّح القوم، ثم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏الله أكبر، الله أكبر‏)‏‏)‏ فكبر القوم، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏عجبت لهذا العبد الصالح، شُدد عليه في قبره، حتى كان هذا حين فرِّج له‏)‏‏)‏‏.‏ 
وروى الإمام أحمد والنسائي‏:‏ من طريق يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، ويحيى بن سعيد، عن معاذ بن رفاعة، عن جابر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد يوم مات وهو يدفن‏:‏ ‏(‏‏(‏سبحان الله لهذا الصالح الذي تحرك له عرش الرحمن، وفتحت له أبواب السماء، شُدِّد عليه، ثم فرج الله عنه‏)‏‏)‏‏.‏ 
وقال محمد بن إسحاق‏:‏ حدثني معاذ بن رفاعة، عن محمود بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح، عن جابر بن عبد الله قال‏:‏ لما دفن سعد ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، سبَّح رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبح الناس معه، ثم كبر فكبر الناس معه، فقالوا‏:‏ يا رسول الله ممَّ سبحت ‏؟‏‏:‏ ‏(‏‏(‏قال لقد تضايق على هذا العبد الصالح قبره حتى فرج الله عنه‏)‏‏)‏‏.‏ 
وهكذا رواه الإمام أحمد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق به‏.‏ 
قال ابن هشام‏:‏ ومجاز هذا الحديث قول عائشة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏إن للقبر ضمة، لو كان أحد منها ناجياً لكان سعد بن معاذ‏)‏‏)‏‏.‏ 
قلت‏:‏ وهذا الحديث قد رواه الإمام أحمد‏:‏ حدثنا يحيى، عن شعبة، عن سعد ابن إبراهيم، عن نافع، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏إن للقبر ضغطة، ولو كان أحد ناجياً منها لنجا سعد بن معاذ‏)‏‏)‏‏.‏ 
وهذا الحديث سنده على شرط الصحيحين، إلا أن الإمام أحمد رواه عن غندر عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن إنسان، عن عائشة به‏.‏ 
ورواه الحافظ البزار عن نافع، عن ابن عمر قال‏:‏ حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا داود، عن عبد الرحمن، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏لقد هبط يوم مات سعد بن معاذ سبعون ألف ملك إلى الأرض لم يهبطوا قبل ذلك، ولقد ضمه القبر ضمة‏)‏‏)‏ ثم بكى نافع‏.‏ 
وهذا إسناد جيد، لكن قال البزار‏:‏ رواه غيره عن عبيد الله عن نافع مرسلاً‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 4/ 147‏)‏ 
ثم رواه البزار عن سليمان بن سيف، عن أبي عتاب، عن سكين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن نافع، عن ابن عمر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏لقد نزل لموت سعد بن معاذ سبعون ألف ملك ما وطئوا الأرض قبلها‏)‏‏)‏ وقال حين دفن‏:‏ ‏(‏‏(‏سبحان الله لو انفلت أحد من ضغطة القبر لانفلت منها سعد‏)‏‏)‏‏.‏ 
وقال البزار‏:‏ حدثنا إسماعيل بن حفص، عن محمد بن فضيل، حدثنا عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عمر قال‏:‏ اهتز العرش لحب لقاء الله سعد بن معاذ‏.‏ 
فقيل‏:‏ إنما يعني‏:‏ السرير، ورفع أبويه على العرش‏.‏ 
قال‏:‏ تفتحت أعواده‏.‏ 
قال‏:‏ ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبره، فاحتبس فلما خرج قيل له‏:‏ يا رسول الله ما حبسك‏؟‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ضم سعد في القبر ضمة، فدعوت الله فكشف عنه‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال البزار‏:‏ تفرد به عطاء بن السائب‏.‏ 
قلت‏:‏ وهو متكلم فيه‏.‏ 
وقد ذكر البيهقي رحمه الله بعد روايته ضمة سعد رضي الله عنه في القبر أثراً غريباً فقال‏:‏ حدثنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، حدثنا أحمد ابن عبد الجبار، حدثنا يونس، عن ابن إسحاق، حدثني أمية بن عبد الله أنه سأل بعض أهل سعد‏:‏ ما بلغكم من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا‏؟‏ 
فقالوا‏:‏ ذُكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل عن ذلك فقال‏:‏ كان يقصر في بعض الطهور من البول‏.‏ 
وقال البخاري‏:‏ حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا الفضل بن مساور، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال‏:‏ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏(‏‏(‏اهتز العرش لموت سعد بن معاذ‏)‏‏)‏‏.‏ 
وعن الأعمش‏:‏ حدثنا أبو صالح، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر‏:‏ فإن البراء بن عازب يقول‏:‏ اهتز السرير‏.‏ 
فقال‏:‏ إنه كان بين هذين الحيين ضغائن، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏(‏‏(‏اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ‏)‏‏)‏‏.‏ 
ورواه مسلم عن عمرو الناقد، عن عبد الله بن إدريس، وابن ماجه، عن علي بن محمد، عن أبي معاوية كلاهما، عن الأعمش به، وليس عندهما زيادة قول الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر‏.‏ 
وقال أحمد‏:‏ حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم -‏:‏ ‏(‏‏(‏اهتز لها عرش الرحمن‏)‏‏)‏‏.‏ 
ورواه مسلم عن عبد بن حميد، والترمذي عن محمود بن غيلان كلاهما عن عبد الرزاق به‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عوف، حدثنا أبو نضرة، سمعت أبا سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏اهتز العرش لموت سعد بن معاذ‏)‏‏)‏‏.‏ 
ورواه النسائي عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى به‏.‏ 
وقال أحمد‏:‏ حدثنا عبد الوهاب عن سعيد، قال قتادة‏:‏ حدثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏وجنازته موضوعة اهتز لها عرش الرحمن‏)‏‏)‏‏.‏ 
ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله الأزدي، عن عبد الوهاب به‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 4/ 148‏)‏ 
وقد روى البيهقي من حديث المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن الحسن البصري قال‏:‏ اهتز عرش الرحمن فرحاً بروحه‏.‏ 
وقال الحافظ البزار‏:‏ حدثنا زهير بن محمد، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، عن أنس قال‏:‏ لما حملت جنازة سعد قال المنافقون‏:‏ ما أخف جنازته وذلك لحكمه في بني قريظة، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ لا ولكن الملائكة تحملته‏.‏ 
إسناد جيد‏.‏ 
وقال البخاري‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمعت البراء بن عازب يقول‏:‏ أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم حلة حرير، فجعل أصحابه يمسونها ويعجبون من لينها، فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏أتعجبون من لين هذه، لمناديل سعد بن معاذ خير منها أو ألين‏)‏‏)‏‏.‏ 
ثم قال‏:‏ رواه قتادة والزهري، سمعنا أنساً عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ 
وقال أحمد‏:‏ حد