 الله إنَّ الله قد عوَّدك في الدعاء خيراً، فادع الله لنا‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏أو تحب ذلك‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قال‏:‏ نعم‏!‏ 
قال‏:‏ فرفع يديه نحو السَّماء فلم يرجعهما حتَّى قالت السماء فأطلت، ثمَّ سكبت، فملئوا ما معهم ثمَّ ذهبنا ننظر، فلم نجدها جاوزت العسكر‏.‏ 
إسناده جيد ولم يخرِّجوه من هذا الوجه‏.‏ 
وقد ذكر ابن إسحاق‏:‏ عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن رجال من قومه أنَّ هذه القصة كانت وهم بالحِجر، وأنهم قالوا لرجل معهم منافق‏:‏ ويحك هل بعد هذا من شيء‏؟‏ ‏!‏ 
فقال‏:‏ سحابة مارة‏.‏ 
وذكر أنَّ ناقة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ضلَّت فذهبوا في طلبها‏.‏ 
فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لعمارة بن حزم الأنصاري، وكان عنده‏:‏ ‏(‏‏(‏إنَّ رجلاً قال‏:‏ هذا محمد يخبركم أنَّه نبي ويخبركم خبر السماء، وهو لا يدري أين ناقته، وإنِّي والله لا أعلم إلا ما علَّمني الله، وقد دلَّني الله عليها هي في الوادي قد حبستها شجرة بزمامها‏)‏‏)‏ 
فانطلقوا فجاءوا بها، فرجع عمارة إلى رحله فحدَّثهم عما جاء رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم من خبر الرَّجل‏.‏ 
فقال رجل ممن كان في رحل عمارة‏:‏ إنما قال ذلك لزيد بن اللصيت‏.‏ 
وكان في رحل عمارة قبل أن يأتي، فأقبل عمارة على زيد يجأ في عنقه، ويقول‏:‏ إنَّ في رحلي لداهية وأنا لا أدري، اخرج عني يا عدو الله فلا تصحبني‏.‏ 
فقال بعض النَّاس‏:‏ إن زيداً تاب‏.‏ 
وقال بعضهم‏:‏ لم يزل متَّهماً بشرّحتَّى هلك‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 5/14‏)‏ 
قال الحافظ البيهقي‏:‏ وقد روينا من حديث ابن مسعود شبيهاً بقصة الرَّاحلة، ثمَّ روى من حديث الأعمش‏.‏ 
وقد رواه الإمام أحمد عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أو عن أبي سعيد الخدري - شكَّ الأعمش - قال‏:‏ لما كان يوم غزوة تبوك أصاب النَّاس مجاعة، فقالوا‏:‏ يا رسول الله لو أذنت لنا فننحر نواضحنا، فأكلنا وادَّهنا‏.‏ 
فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏افعلوا‏)‏‏)‏ 
فجاء عمر فقال‏:‏ ‏(‏يا رسول الله إن فعلت قلَّ الظهر، ولكن ادعهم بفضل أزوادهم، وادع الله لهم فيها بالبركة، لعلَّ الله أن يجعل فيها البركة‏)‏‏.‏ 
فقال رسول الله‏:‏ ‏(‏‏(‏نعم ‏!‏‏)‏‏)‏ 
فدعا بنطع فبسطه، ثمَّ دعا بفضل أزوادهم، فجعل الرجل يجيء بكف ذرة، ويجيء الآخر بكف من التَّمر، ويجيء الآخر بكسرة حتَّى اجتمع على النَّطع من ذلك شيء يسير، فدعا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بالبركة ثمَّ قال لهم‏:‏ ‏(‏‏(‏خذوا في أوعيتكم‏)‏‏)‏ 
فأخذوا في أوعيتهم حتَّى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملئوها، وأكلوا حتَّى شبعوا، وفضلت فضلة‏.‏ 
فقال رسول الله‏:‏ ‏(‏‏(‏أشهد أنَّ لا إله إلا الله وأنِّي رسول الله، لا يلقى الله بها غير شاكٍ فيحجب عن الجنَّة‏)‏‏)‏‏.‏ 
ورواه مسلم عن أبي كريب، عن أبي معاوية، عن الأعمش به‏.‏ 
ورواه الإمام أحمد من حديث سهيل عن أبيه، عن أبي هريرة به، ولم يذكر غزوة تبوك، بل قال‏:‏ كان غزوة غزاها‏.‏ 
  مروره صلَّى الله عليه وسلَّم في ذهابه إلى تبوك بمساكن ثمود بالحجر 
قال ابن إسحاق‏:‏ وكان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم حين مرَّ بالحجر نزلها، واستقى النَّاس من بئرها، فلمَّا راحوا‏.‏ 
قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏لا تشربوا من مياهها شيئاً ولا تتوضئوا منه للصَّلاة، وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الإبل، ولا تأكلوا منه شيئاً‏)‏‏)‏‏.‏ 
هكذا ذكره ابن إسحاق بغير إسناد‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدَّثنا يعمر بن بشر، حدَّثنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا‏:‏ معمر عن الزُّهري أخبرني‏:‏ سالم بن عبد الله عن أبيه أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لما مرَّ بالحجر‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم، إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم ما أصابهم‏)‏‏)‏ وتقنَّع بردائه وهو على الرَّحل‏.‏ 
ورواه البخاري من حديث عبد الله بن المبارك، وعبد الرزاق، كلاهما عن معمر بإسناده نحوه‏.‏ 
وقال مالك عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال لأصحابه‏:‏ ‏(‏‏(‏لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم‏)‏‏)‏‏.‏ 
ورواه البخاري من حديث مالك، ومن حديث سليمان بن بلال، كلاهما عن عبد الله بن دينار‏.‏ 
ورواه مسلم من وجه آخر عن عبد الله بن دينار نحوه‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 5/15‏)‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدَّثنا عبد الصمد، حدَّثنا صخر - هو ابن جويرية - عن نافع، عن ابن عمر، قال‏:‏ نزل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بالنَّاس عام تبوك الحجر عند بيوت ثمود فاستقى النَّاس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود، فعجنوا ونصبوا القدور باللَّحم‏.‏ 
فأمرهم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فأهرقوا القدور، وعلفوا العجين الإبل، ثمَّ ارتحل بهم حتَّى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها النَّاقة، ونهاهم أن يدخلوا على القوم الذين عُذِّبوا‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏إنِّي أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم‏)‏‏)‏‏.‏ 
وهذا الحديث إسناده على شرط الصَّحيحين من هذا الوجه، ولم يخرِّجوه‏.‏ 
وإنَّما أخرجه البخاري ومسلم من حديث أنس بن عياض عن أبي ضمرة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر به‏.‏ 
قال البخاري‏:‏ وتابعه أسامة عن عبيد الله‏.‏ 
ورواه مسلم من حديث شعيب بن إسحاق عن عبيد الله عن نافع به‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدَّثنا عبد الرزاق، حدَّثنا معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر قال‏:‏ لما مرَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم بالحِجر قال‏:‏ 
‏(‏‏(‏لا تسألوا الآيات، فقد سألها قوم صالح، فكانت ترد من هذا الفجّ، وتصدر من هذا الفجّ، فعتوا عن أمر ربهم، فعقروها، وكانت تشرب ماءهم يوماً، ويشربون لبنها يوماً، فعقروها، فأخذتهم صيحة أهمد الله من تحت أديم السَّماء، منهم إلا رجلاً واحداً كان في حرم الله‏)‏‏)‏‏.‏ 
قيل‏:‏ من هو يا رسول الله‏؟‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏هو أبو رغال فلمَّا خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه‏)‏‏)‏‏.‏ 
إسناده صحيح ولم يخرِّجوه‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدَّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا‏:‏ المسعودي عن إسماعيل بن واسط عن محمد ابن أبي كبشة الأنماري، عن أبيه قال‏:‏ لما كان في غزوة تبوك تسارع النَّاس إلى أهل الحجر، يدخلون عليهم، فبلغ ذلك رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فنودي في النَّاس‏:‏ الصَّلاة جامعة‏.‏ 
قال‏:‏ فأتيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وهو ممسك بعيره، وهو يقول‏:‏ ‏(‏‏(‏ما تدخلون على قوم غضب الله عليهم‏)‏‏)‏‏.‏ 
فناداه رجل‏:‏ نعجب منهم‏؟‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏أفلا أنبِّئكم بأعجب من ذلك، رجل من أنفسكم ينبِّئكم بما كان قبلكم، وما هو كائن بعدكم، فاستقيموا وسدِّدوا، فإن الله لا يعبأ بعذابكم شيئاً، وسيأتي قوم لا يدفعون عن أنفسهم شيئاً‏)‏‏)‏‏.‏ 
إسناده حسن ولم يخرِّجوه‏.‏ 
وقال يونس بن بكير عن ابن إسحاق‏:‏ حدَّثني عبد الله ابن أبي بكر ابن حزم، عن العبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعديّ، أو عن العبَّاس بن سعد‏:‏ الشكّ منِّي أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم حين مرَّ بالحجر ونزلها، استقى النَّاس من بئرها، فلمَّا راحوا منها‏.‏ 
قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم للنَّاس لا تشربوا من مائها شيئاً، ولا تتوضئوا منه للصَّلاة، وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الإبل، ولا تأكلوا منه شيئاً، ولا يخرجنَّ أحد منكم الليلة إلا ومعه صاحب له‏)‏‏)‏‏.‏ 
ففعل النَّاس ما أمرهم به رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلا رجلين من بني ساعدة خرج أحدهما لحاجته، وخرج الآخر في طلب بعير له، فأما الذي ذهب لحاجته فإنه خنق على مذهبه‏.‏ 
وأما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الرَّيح حتَّى ألقته بجبل طيء، فأُخبر رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بذلك فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏ألم أنهكم أن يخرج رجل إلا ومعه صاحب له‏)‏‏)‏ ثمَّ دعا للذي أصيب على مذهبه فشفي‏.‏ 
وأما الآخر فإنه وصل إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم من تبوك‏.‏ 
وفي رواية زياد عن ابن إسحاق أنَّ طيئاً أهدته إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم حين رجع إلى المدينة‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 5/16‏)‏ 
قال ابن إسحاق‏:‏ وقد حدَّثني عبد الله ابن أبي بكر أنَّ العبَّاس بن سهل سمَّى له الرَّجلين لكنه استكتمه إياهما، فلم يحدَّثني بهما‏.‏ 
وقد قال الإمام أحمد‏:‏ حدَّثنا عفَّان، حدَّثنا وهيب بن خالد، ثنا عمرو بن يحيى عن العبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعديّ، عن أبي حميد السَّاعديّ قال‏:‏ خرجنا مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عام تبوك حتَّى جئنا وادي القرى، فإذا امرأة في حديقة لها‏.‏ 
فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لأصحابه‏:‏ ‏(‏‏(‏أخرصوا‏)‏‏)‏ 
فخرص القوم، وخرص رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عشرة أوسق‏.‏ 
وقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم للمرأة‏:‏ ‏(‏‏(‏أحصي ما يخرج منها، حتَّى أرجع إليك إن شاء الله‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال‏:‏ فخرج حتَّى قدم تبوك‏.‏ 
فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏إنَّها ستهب عليكم اللَّيلة ريح شديدة، فلا يقومنَّ فيها رجل، فمن كان له بعير فليوثق عقاله‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال أبو حميد‏:‏ فعقلناها، فلمَّا كان من اللَّيل هبَّت علينا ريح شديدة، فقام رجل، فألقته في جبل طيء، ثمَّ جاء رسول الله ملك إيلة، فأهدى لرسول الله بغلة بيضاء، وكساه رسول الله برداً، وكتب له يجيرهم، ثمَّ أقبل وأقبلنا معه حتَّى جئنا وادي القرى‏.‏ 
قال للمرأة‏:‏ ‏(‏‏(‏كم جاءت حديقتك‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قالت‏:‏ عشرة أوسق خرص رسول الله‏.‏ 
فقال رسول الله‏:‏ ‏(‏‏(‏إنِّي متعجل فمن أحب منكم أن يتعجل فليفعل‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال‏:‏ فخرج رسول الله، وخرجنا معه، حتَّى إذا أوفى على المدينة‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏هذه طابة‏)‏‏)‏ 
فلمَّا رأى أحداً قال‏:‏ ‏(‏‏(‏هذا أحد يحبنا ونحبه، ألا أخبركم بخير دور الأنصار‏)‏‏)‏ 
قلنا‏:‏ بلى يا رسول الله‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏خير دور الأنصار بنو النجَّار، ثمَّ دار بني عبد الأشهل، ثمَّ دار بني ساعدة، ثمَّ في كل دور الأنصار خير‏)‏‏)‏‏.‏ 
وأخرجه البخاري ومسلم من غير وجه عن عمرو بن يحيى به نحوه‏.‏ 
وقال الإمام مالك رحمه الله عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة‏:‏ أنَّ معاذ بن جبل أخبره‏:‏ أنَّهم خرجوا مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عام تبوك، فكان يجمع بين الظُّهر والعصر، وبين المغرب والعشاء‏.‏ 
قال‏:‏ فأخَّر الصلاة يوماً ثمَّ خرج فصلَّى الظُّهر والعصر جميعاً، ثمَّ دخل ثمَّ خرج فصلَّى المغرب والعشاء جميعاً ثمَّ قال‏:‏ ‏(‏‏(‏إنَّكم ستأتون غداً إن شاء الله عين تبوك، وإنَّكم لن تأتونها حتَّى يضحى ضحى النَّهار، فمن جاءها فلا يمسّ من مائها شيئاً، حتَّى آتي‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال‏:‏ فجئناها، وقد سبق إليها رجلان، والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء، فسألهما رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏هل مسستما من مائها شيئاً‏)‏‏)‏‏.‏ 
قالا‏:‏ نعم‏.‏ 
فسبَّهما وقال لهما‏:‏ ‏(‏‏(‏ما شاء الله أن يقول‏)‏‏)‏ 
ثمَّ غرفوا من العين قليلاً قليلاً، حتَّى اجتمع في شيء، ثمَّ غسل رسول الله فيه وجهه ويديه، ثمَّ أعاده فيها، فجرت العين بماء كثير، فاستقى النَّاس‏.‏ 
ثمَّ قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏يا معاذ يوشك إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا قد ملئ جناناً‏)‏‏)‏‏.‏ 
أخرجه مسلم من حديث مالك به‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 5/17‏)‏ 
  ذكر خطبته صلَّى الله عليه وسلَّم إلى تبوك إلى نخلة هناك 
روى الإمام أحمد عن أبي النَّضر هاشم بن القاسم يونس بن محمد المؤدب، وحجاج بن محمد ثلاثتهم عن اللَّيث بن سعد، عن يزيد ابن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن أبي الخطَّاب، عن أبي سعيد الخدري أنَّه قال‏:‏ إنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عام تبوك خطب النَّاس، وهو مسند ظهره إلى نخلة‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏ألا أخبركم بخير النَّاس، وشرِّ النَّاس، إنَّ من خير النَّاس رجلاً عمل في سبيل الله على ظهر فرسه، أو على ظهر بعيره، أو على قدميه، حتَّى يأتيه الموت، وإنَّ من شرِّ النَّاس رجلاً فاجراً جريئاً يقرأ كتاب الله لا يرعوي إلى شيء منه‏)‏‏)‏‏.‏ 
ورواه النَّسائي عن قتيب