شدة‏)‏‏)‏ وقد استهدى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم من نفادة بن عبد الله بن خلف ناقة تكون جيدة للركوب وللحلب من غير أن يكون لها ولد معها، فطلبها فلم يجدها إلا عند ابن عم له فجاء بها، فأمره رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بحلبها فشرب منها وسقاه سؤره، ثم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏اللهم بارك فيها وفيمن منحها‏)‏‏)‏‏.‏ 
فقال‏:‏ يا رسول الله وفيمن جاء بها‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏وفيمن جاء بها‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏ج/ ص‏:‏5/103‏)‏ 
  وفد بني عبس 
ذكر الواقدي‏:‏ أنهم كانوا تسعة نفر وسماهم الواقدي‏.‏ 
فقال لهم النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏أنا عاشركم‏)‏‏)‏ وأمر طلحة بن عبيد الله فعقد لهم لواء وجعل شعارهم‏:‏ يا عشرة، وذكر أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم سألهم عن خالد بن سنان العبسي - الذي قدمنا ترجمته في أيام الجاهلية - فذكروا أنه لا عقب له، وذكر أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بعثهم يرصدون عيراً لقريش قدمت من الشام، وهذا يقتضي تقدم وفادتهم على الفتح، والله أعلم‏.‏ 
  وفد بني فزارة 
قال الواقدي‏:‏ حدَّثنا عبد الله بن محمد بن عمر الجمحي، عن أبي وجزة السعدي قال‏:‏ لما رجع رسول الله من تبوك وكان سنة تسعة قدم عليه وفد بني فزارة بضعة عشر رجلاً؛ فيهم‏:‏ خارجة بن حصن، والحارث بن قيس بن حصن وهو أصغرهم، على ركاب عجاف فجاؤا مقرين بالإسلام‏.‏ 
وسألهم رسول الله عن بلادهم، فقال أحدهم‏:‏ يا رسول الله أسنتت بلادنا، وهلكت مواشينا، وأجدب جناتنا، وغرث عيالنا، فادع الله لنا، فصعد رسول الله المنبر ودعا فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏اللهم اسق بلادك وبهائمك، وانشر رحمتك، وأحي بلدك الميت، اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً، مرياً مريعاً، طبقاً واسعاً، عاجلاً غير آجل، نافعاً غير ضار، اللهم اسقنا سقيا رحمة، لا سقيا عذاب، ولا هدم ولا غرق، ولا محق، اللهم اسقنا الغيث، وانصرنا على الأعداء‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال‏:‏ فمطرت فما رأوا السماء سبتاً، فصعد رسول الله المنبر فدعا فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏اللهم حوالينا ولا علينا، على الآكام والظراب، وبطون الأودية، ومنابت الشجر‏)‏‏)‏ فانجابت السماء عن المدينة انجياب الثوب‏.‏ ‏(‏ج /ص‏:‏5/104‏)‏ 
  وفد بني مرة 
قال الواقدي‏:‏ إنهم قدموا سنة تسع عند مرجعه من تبوك، وكانوا ثلاثة عشر رجلاً؛ منهم‏:‏ الحارث بن عوف، فأجازهم عليه السلام بعشر أواق من فضة، وأعطى الحارث بن عوف اثنتي عشر أوقية، وذكروا بأن بلادهم مجدبة، فدعا لهم فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏اللهم اسقهم الغيث‏)‏‏)‏‏.‏ 
فلما رجعوا إلى بلادهم وجدوها قد مطرت ذلك اليوم الذي دعا لهم فيه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏.‏ 
  وفد بني ثعلبة 
قال الواقدي‏:‏ حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم عن رجل من بني ثعلبة، عن أبيه قال‏:‏ لما قدم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم من الجعرانة سنة ثمان قدمنا عليه أربعة نفر، فقلنا‏:‏ نحن رسل من خلفنا من قومنا، وهم يقرون بالإسلام، فأمر لنا بضيافة، وأقمنا أياماً ثم جئناه لنودعه‏.‏ 
فقال لبلال‏:‏ ‏(‏‏(‏أجزهم كما تجيز للوفد‏)‏‏)‏ فجاء ببقر من فضة فأعطى كل رجل منا خمس أواق، وقال‏:‏ ليس عندنا دراهم، وانصرفنا إلى بلادنا‏.‏ 
  وفد بني محارب 
قال الواقدي‏:‏ حدثني محمد بن صالح عن أبي وجزة السعدي قال‏:‏ قدم وفد محارب سنة عشر في حجة الوداع، وهم عشرة نفر؛ فيهم‏:‏ سواء بن الحارث، وابنه خزيمة بن سواء، فأنزلوا دار رملة بنت الحارث، وكان بلال يأتيهم بغداء، وعشاء، فأسلموا وقالوا‏:‏ نحن على من وراءنا، ولم يكن أحد في تلك المواسم أفظ ولا أغلظ على رسول الله منهم، وكان في الوفد رجل منهم فعرفه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فقال‏:‏ الحمد لله الذي أبقاني حتَّى صدقت بك‏.‏ 
فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏إن هذه القلوب بيد الله عز وجل‏)‏‏)‏‏.‏ ومسح رسول الله وجه خزيمة بن سواء فصارت غرة بيضاء، وأجازهم كما يجيز الوفد، وانصرفوا إلى بلادهم‏.‏ 
  وفد بني كلاب 
ذكر الواقدي‏:‏ أنهم قدموا سنة تسع، وهم ثلاثة عشر رجلاً؛ منهم‏:‏ لبيد بن ربيعة الشاعر، وجبار بن سلمى، وكان بينه وبين كعب بن مالك خلة فرحب به وأكرمه وأهدى إليه، وجاؤا معه إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فسلَّموا عليه بسلام الإسلام، وذكروا له أن الضحاك بن سفيان الكلابي سار فيهم بكتاب الله، وسنة رسوله التي أمره الله بها، ودعاهم إلى الله فاستجابوا له، وأخذ صدقاتهم من أغنيائهم، فصرفها على فقرائهم‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏5/105‏)‏ 
وفد بني رؤاس من كلاب 
ثم ذكر الواقدي‏:‏ أن رجلاً يقال له‏:‏ عمرو بن مالك بن قيس بن بجيد بن رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة قدم على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فأسلم، ثم رجع إلى قومه فدعاهم إلى الله‏.‏ 
فقالوا‏:‏ حتَّى نصيب من بني عقيل مثل ما أصابوا منا، فذكر مقتلة كانت بينهم وأن عمرو بن مالك هذا قتل رجلاً من بني عقيل، قال‏:‏ فشددت يدي في غل، وأتيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وبلغه ما صنعت‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏لئن أتاني لأضرب ما فوق الغل من يده‏)‏‏)‏‏.‏ 
فلما جئت سلمت، فلم يرد علي السلام، وأعرض فأتيته عن يمينه فأعرض عني، فأتيته عن يساره فأعرض عني، فأتيته من قبل وجهه فقلت‏:‏ يا رسول الله إن الرب عز وجل ليرتضي فيرضى، فارض عني، رضي الله عنك‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏قد رضيت‏)‏‏)‏‏.‏ 
  وفد بني عقيل بن كعب 
ذكر الواقدي‏:‏ أنهم قدموا على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فأقطعهم العقيق - عقيق بنى عقيل - وهي أرض فيها نخيل وعيون، وكتب بذلك كتاباً ‏(‏‏(‏بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أعطى محمد رسول الله ربيعاً ومطرفاً، وأنساً، أعطاهم العقيق ما أقاموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وسمعوا وطاعوا، ولم يعطهم حقاً لمسلم‏)‏‏)‏ فكان الكتاب في يد مطرف‏.‏ 
قال‏:‏ وقدم عليه أيضاً لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر بن عقيل - وهو أبو رزين - فأعطاه ماء يقال له‏:‏ النظيم، وبايعه على قومه، وقد قدمنا قدومه، وقصته، وحديثه بطوله، ولله الحمد والمنة‏.‏ 
  وفد بني قشير بن كعب 
وذلك قبل حجة الوداع، وقبل حنين، فذكر فيهم‏:‏ قرة بن هبيرة بن عامر بن سلمة الخير بن قشير فأسلم، فأعطاه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وكساه برداً، وأمره أن يلي صدقات قومه، فقال قرة حين رجع‏:‏ 
حَباهَا رَسولُ اللهِ إذْ نَزَلت به * وأَمكنها من نائلٍ غير منفدِ 
فأَضْحتْ بروضِ الخضرِ وهي حثيثةٌ * وَقد أنجحت حَاجَاتها من محمَّد 
عَليها فتىً لا يردفُ الذم رحلُهُ * يُروى لأمر العاجز المتردِدِ ‏(‏ج/ ص‏:‏5/106‏)‏ 
  وفد بني البكاء 
ذكر أنهم قدموا سنة تسع، وأنهم كانوا ثلاثين رجلاً؛ فيهم‏:‏ معاوية بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء، وهو يومئذ ابن مائة سنة، ومعه ابن له يقال له‏:‏ بشر، فقال‏:‏ يا رسول الله إني أتبرك بمسك وقد كبرت، وابني هذا برٌّ بي، فامسح وجهه، فمسح رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وجهه، وأعطاه أعنزاً عفراً، وبرك عليهن فكانوا لا يصيبهم بعد ذلك قحط ولا سنة‏.‏ 
وقال محمد بن بشر بن معاوية في ذلك‏:‏ 
وأَبي الذي مَسَحَ الرَّسولُ برأسِهِ * وَدعا له بالخيرِ والبركاتِ 
أَعطاهُ أَحمدُ إذْ أتاه أعنزاً * عَفراً نواحلَ لَسن باللحياتِ 
يملأن وفد الحيِّ كل عشيةٍ * ويعود ذاك الملئ بالغدواتِ 
بوركْنَ من منحٍ وبوركَ مَانحاً * وَعليهِ مني ما حييتُ صَلاتي 
  وفد كنانة 
روى الواقدي بأسانيده‏:‏ أن واثلة بن الأسقع الليثي قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتجهز إلى تبوك، فصلى معه الصبح، ثم رجع إلى قومه فدعاهم وأخبرهم عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال أبوه‏:‏ والله لا أحملك أبداً، وسمعت أخته كلامه فأسلمت، وجهزته حتَّى سار مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلى تبوك، وهو راكب على بعير لكعب بن عجرة، وبعثه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مع خالد إلى أكيدر دومة، فلما رجعوا عرض واثلة على كعب بن عجرة ما كان شارطه عليه من سهم الغنيمة‏.‏ 
فقال له كعب‏:‏ إنما حملتك لله عز وجل‏.‏ 
  وفد أشجع 
ذكر الواقدي‏:‏ أنهم قدموا عام الخندق، وهم مائة رجل، ورئيسهم‏:‏ مسعود بن رخيلة، فنزلوا شعب سلع، فخرج إليهم رسول الله وأمر لهم بأحمال التمر‏.‏ 
ويقال‏:‏ بل قدموا بعد ما فرغ من بني قريظة، وكانوا سبع مائة رجل فوادعهم، ورجعوا ثم أسلموا بعد ذلك‏.‏ 
  وفد باهلة 
قدم رئيسهم‏:‏ مطرف بن الكاهن بعد الفتح فأسلم، وأخذ لقومه أماناً، وكتب له كتاباً فيه الفرائض، وشرائع الإسلام، كتبه عثمان بن عفَّان رضي الله عنه‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 5/107‏)‏ 
  وفد بني سليم 
قال‏:‏ وقدم على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم رجل من بني سليم يقال له‏:‏ قيس بن نشبة، فسمع كلامه وسأله عن أشياء فأجابه، ووعى ذلك كله، ودعاه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلى الإسلام فأسلم، ورجع إلى قومه بني سليم فقال‏:‏ سمعت ترجمة الرُّوم، وهيمنة فارس، وأشعار العرب، وكهانة الكهان، وكلام مقاول حمير، فما يشبه كلام محمد شيئاً من كلامهم فأطيعوني، وخذوا بنصيبكم منه‏.‏ 
فلما كان عام الفتح خرجت بنو سليم فلقوا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بقديد، وهم سبع مائة، ويقال‏:‏ كانوا ألفاً، وفيهم‏:‏ العبَّاس بن مرداس، وجماعة من أعيانهم فأسلموا، وقالوا‏:‏ اجعلنا في مقدمتك، واجعل لواءنا أحمر، وشعارنا مقدماً، ففعل ذلك بهم، فشهدوا معه الفتح، والطائف، وحنيناً‏.‏ 
وقد كان راشد بن عبد ربه السلمي يعبد صنماً، فرآه يوماً وثعلبان يبولان عليه فقال‏:‏ 
أربٌ يبولُ الثَّعلبان برأسهِ * لَقد زَلَّ من بالتْ عليه الثعَالِبُ 
ثم شد عليه فكسره، ثم جاء إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فأسلم‏.‏ 
وقال له رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏ما اسمك‏)‏‏)‏‏؟‏ 
قال‏:‏ غاوي بن عبد العزى‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏بل أنت راشد بن عبد ربه‏)‏‏)‏، وأقطعه موضعاً يقال له‏:‏ رهاط، فيه عين تجري يقال لها‏:‏ عين الرسول، وقال‏:‏ ‏(‏‏(‏هو خير بني سليم‏)‏‏)‏ وعقد له على قومه، وشهد الفتح وما بعدها‏.‏ 
  وفد بني هلال بن عامر 
وذكر في وفدهم‏:‏ عبد عوف بن أصرم فأسلم، وسماه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عبد الله‏.‏ 
وقبيصة بن مخارق الذي له حديث في الصدقات، وذكر في وفد بني هلال‏:‏ زياد بن عبد الله بن مالك بن نجير بن الهدم بن روبية بن عبد الله بن هلال بن عامر، فلما دخل المدينة يمم منزل خالته ميمونة بنت الحارث، فدخل عليها، فلما دخل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم منزله رآه فغضب ورجع، فقالت‏:‏ يا رسول الله إنَّه ابن أختي، فدخل ثم خرج إلى المسجد ومعه زياد فصلى الظهر، ثم أدنا زياداً فدعا له، ووضع يده على رأسه، ثم حدرها على طرف أنفه، فكانت بنو هلال تقول‏:‏ ما زلنا نتعرف البركة في وجه زياد‏.‏ ‏(‏ج/ ص‏:‏5/108‏)‏ 
وقال الشاعر لعلي بن زياد‏:‏ 
إنْ الذي مسح الرَّسول برأسهِ * وَدعا لهُ بالخير عند المسجد 
أعْني زياداً لا أريد سواءه * من عابرٍ أو متهمٍ أو منجدِ 
ما زال ذاك النُّور في عرنينه * حتَّى تبوَّأ بيته في مُلحدِ 
  وفد بني بكر بن وائل 
ذكر الواقدي‏:‏ أنهم لما قدموا سألوا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن قس بن ساعدة‏.‏ 
فقال‏:‏ ليس ذاك منكم، ذاك رجل من إياد تحنف في الجاهلية فوافى عكاظ، والنَّاس مجتمعون فكلَّمهم بكلامه الذي حفظ عنه‏.‏ 
قال‏:‏ وكان في الوفد بشير بن الخصاصية، وعبد الله بن مرثد، وحسان بن خوط‏.‏ 
فقال رجل من ولد حسان‏:‏ 
أنَا وحسَّان بن خوط وأبي * رسول بكر كلَّها إلى النَّبيّ 
  وفد بني تغلب 
ذكر أنهم كانوا ستة عشر رجلاً مسلمين ونصارى عليهم صلب الذهب، فنزلوا دار رملة بنت الحارث فصالح رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم النصارى على أن لا يضيعوا أولادهم في النصرانية، وأجاز المسلمين منهم‏.‏ 
  وفادات أهل اليمن‏:‏ وفد تجيب 
ذكر الواقدي‏:‏ أنهم قدموا سنة تسع، وأنهم كانوا ثلاثة عشر رجلاً، فأجازهم أكثر ما أجاز غيرهم، وأن غلاماً منهم قال له رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏ما حاجتك‏؟‏‏)‏‏)‏‏.‏ 
فقال‏:‏ يا رسول الله أدع الله يغفر لي ويرحمني ويجعل غنائي في قلبي‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏اللهم اغفر له وارحمه، واجعل غناه في قلبه‏)‏‏)‏‏.‏ 
فكان بعد ذلك من أزهد النَّاس‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏5/109‏)‏ 