ناء من قبل رسول الله، ألا وإن الشحناء ليست من شأني ولا من خلقي، وإن أحبكم إليَّ من أخذ حقاً إن كان له عليَّ أو حللني، فلقيت الله عز وجل وليس لأحد عندي مظلمة‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال‏:‏ فقام منهم رجل فقال‏:‏ يا رسول الله لي عندك ثلاثة دراهم‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏أما أنا فلا أكذب قائلاً، ولا مستحلفه علي يمين فيم كانت لك عندي‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قال‏:‏ أما تذكر أنه مرَّ بك سائل فأمرتني فأعطيته ثلاثة دراهم‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏أعطه يا فضل‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال‏:‏ وأمر به فجلس‏.‏ 
قال‏:‏ ثم عاد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في مقالته الأولى ثم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏يا أيها النَّاس من عنده من الغلول شيء فليرده‏)‏‏)‏‏.‏ 
فقام رجل فقال‏:‏ يا رسول الله عندي ثلاثة دراهم غللتها في سبيل الله‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏فلم غللتها‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قال‏:‏ كنت إليها محتاجاً‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏خذها منه يا فضل‏)‏‏)‏‏.‏ 
ثم عاد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في مقالته الأولى وقال‏:‏ ‏(‏‏(‏يا أيها النَّاس من أحس من نفسه شيئاً فليقم أدعو الله له‏)‏‏)‏‏.‏ 
فقام إليه رجل فقال‏:‏ يا رسول الله إني لمنافق، وإني لكذوب، وإني لشئوم‏.‏ 
فقال عمر بن الخطاب‏:‏ ويحك أيها الرجل لقد سترك الله لو سترت على نفسك‏.‏ 
فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏مه يا ابن الخطاب فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة، اللهم ارزقه صدقاً، وإيماناً، وأذهب عنه الشؤم إذا شاء‏)‏‏)‏‏.‏ 
ثم قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏عمر معي، وأنا مع عمر، والحق بعدي مع عمر‏)‏‏)‏‏.‏ 
وفي إسناده ومتنه غرابة شديدة‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏5/252‏)‏ 
  ذكر أمره عليه السلام أبا بكر الصديق رضي الله عنه أن يصلي بالصحابة أجمعين 
قال الإمام أحمد‏:‏ ثنا يعقوب، ثنا أبي عن ابن إسحاق قال‏:‏ وقال ابن شهاب الزُّهري‏:‏ حدثني عبد الملك ابن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه، عن عبد الله بن هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد قال‏:‏ لما استعز برسول الله وأنا عنده في نفر من المسلمين دعا بلال للصلاة فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏مروا من يصلي بالنَّاس‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال‏:‏ فخرجت فإذا عمر في النَّاس، وكان أبو بكر غائباً‏.‏ 
فقلت‏:‏ قم يا عمر فصل بالنَّاس‏.‏ 
قال‏:‏ فقام فلما كبَّر عمر سمع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم صوته، وكان عمر رجلاً مجهراً‏.‏ 
فقال رسول الله‏:‏ ‏(‏‏(‏فأين أبو بكر، يأبى الله ذلك والمسلمون، يأبى الله ذلك والمسلمون‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال‏:‏ فبعث إلى أبي بكر، فجاء بعد ما صلى عمر تلك الصلاة، فصلى بالنَّاس‏.‏ 
وقال عبد الله بن زمعة‏:‏ قال لي عمر‏:‏ ويحك ماذا صنعت يا ابن زمعة، ما ظننت حين أمرتني إلا أن رسول الله أمرني بذلك، ولولا ذلك ما صليت‏.‏ 
قال‏:‏ قلت‏:‏ والله ما أمرني رسول الله، ولكن حين لم أر أبا بكر رأيتك أحق من حضر بالصلاة‏.‏ 
وهكذا رواه أبو داود من حديث ابن إسحاق، حدثني الزُّهري‏.‏ 
ورواه يونس بن بكير عن ابن إسحاق، حدثني يعقوب بن عتبة، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن زمعة فذكره‏.‏ 
وقال أبو داود‏:‏ ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن أبي فديك، حدثني موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن عبد الله بن زمعة أخبره بهذا الخبر قال‏:‏ لما سمع النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم صوت عمر‏.‏ 
قال ابن زمعة‏:‏ خرج النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم حتَّى أطلع رأسه من حجرته، ثم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏لا لا، لا يصلي للناس إلا ابن أبي قحافة‏)‏‏)‏ يقول ذلك مغضباً‏.‏ 
وقال البخاري‏:‏ ثنا عمر بن حفص، ثنا أبي، ثنا الأعمش عن إبراهيم، قال الأسود‏:‏ كنا عند عائشة فذكرنا المواظبة على الصلاة والمواظبة لها‏.‏ 
قالت‏:‏ لما مرض النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم مرضه الذي مات فيه، فحضرت الصلاة، فأذَّن بلال‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏مروا أبا بكر فليصل بالنَّاس‏)‏‏)‏‏.‏ 
فقيل له‏:‏ إن أبا بكر رجل أسيف إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالنَّاس، وأعاد، فأعادوا له، فأعاد الثالثة فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏إنكن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالنَّاس‏)‏‏)‏‏.‏ 
فخرج أبو بكر فوجد النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم في نفسه خفة، فخرج يهادي بين رجلين كأني أنظر إلى رجليه تخطان من الوجع، فأراد أبو بكر أن يتأخَّر، فأومأ إليه النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم أن مكانك، ثم أتى به حتَّى جلس إلى جنبه‏.‏ ‏(‏ج /ص‏:‏5/253‏)‏ 
قيل للأعمش‏:‏ فكان النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم يصلي، وأبو بكر يصلي بصلاته، والنَّاس يصلون بصلاة أبي بكر‏.‏ 
فقال برأسه‏:‏ نعم‏!‏ 
ثم قال البخاري‏:‏ رواه أبو داود عن شعبة بعضه، وزاد أبو معاوية عن الأعمش جلس عن يسار أبي بكر، فكان أبو بكر يصلي قائماً‏.‏ 
وقد رواه البخاري في غيرما موضع من كتابه، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه من طرق متعددة عن الأعمش به‏.‏ 
منها ما رواه البخاري عن قتيبة‏.‏ 
ومسلم عن أبي بكر ابن أبي شيبة‏.‏ 
ويحيى بن يحيى عن أبي معاوية به‏.‏ 
وقال البخاري‏:‏ ثنا عبد الله بن يوسف، أنبأنا مالك عن هشام ابن عروة، عن أبيه، عن عائشة أنها قالت‏:‏ إن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال في مرضه‏:‏ ‏(‏‏(‏مروا أبا بكر فليصل بالنَّاس‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال ابن شهاب‏:‏ فأخبرني عبيد الله بن عبد الله عن عائشة أنها قالت‏:‏ لقد عاودت رسول الله في ذلك، وما حملني على معاودته إلا أني خشيت أن يتشاءم النَّاس بأبي بكر، وإلا أني علمت أنه لن يقوم مقامه أحد إلا تشاءم النَّاس به، فأحببت أن يعدل ذلك رسول الله عن أبي بكر إلى غيره‏.‏ 
وفي صحيح مسلم من حديث عبد الرزاق عن معمر، عن الزُّهري قال‏:‏ وأخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر عن عائشة قالت‏:‏ لما دخل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بيتي قال‏:‏ ‏(‏‏(‏مُروا أبا بكر فليصل بالنَّاس‏)‏‏)‏‏.‏ 
قالت‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق، إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه، فلو أمرت غير أبي بكر‏.‏ 
قالت‏:‏ والله‏!‏ما بي إلا كراهية أن يتشاءم النَّاس بأول من يقوم في مقام رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏.‏ 
قالت‏:‏ فراجعته مرتين، أو ثلاثاً‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏ليصل بالنَّاس أبو بكر، فإنكن صواحب يوسف‏)‏‏)‏‏.‏ 
وفي الصحيحين من حديث عبد الملك بن عمير عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن أبيه قال‏:‏ مرض رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏مروا أبا بكر فليصل بالنَّاس‏)‏‏)‏‏.‏ 
فقالت عائشة‏:‏ يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق، متى يقم مقامك لا يستطيع يصلي بالنَّاس‏.‏ 
قال‏:‏ فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏مروا أبا بكر يصل بالنَّاس، فإنكن صواحب يوسف‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال‏:‏ فصلى أبو بكر حياة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ ثنا عبد الرحمن بن مهدي، أنبأنا زائدة بن قدامة عن موسى ابن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله قال‏:‏ دخلت على عائشة فقلت‏:‏ ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏.‏ 
فقالت‏:‏ بلى‏!‏ثقل برسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وجعه‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏أصلى النَّاس‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قلنا‏:‏ لا، هم ينتظرونك يا رسول الله‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏صبوا إلي ماء في المخضب‏)‏‏)‏ ففعلنا قالت‏:‏ فاغتسل، ثم ذهب لينوء فأغمى عليه، ثم أفاق فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏أصلى النَّاس‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قلنا‏:‏ لا هم ينتظرونك يا رسول الله‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ضعوا لي ماء في المخضب‏)‏‏)‏ ففعلنا، فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه، ثم أفاق فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏أصلى النَّاس‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قلنا‏:‏ لا، هم ينتظرونك يا رسول الله‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ضعوا لي ماء في المخضب‏)‏‏)‏ ففعلنا، فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه، ثم أفاق فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏أصلى النَّاس‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قلنا‏:‏ لا، هم ينتظرونك يا رسول الله، قالت‏:‏ والنَّاس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لصلاة العشاء، فأرسل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلى أبي بكر بأن يصلي بالنَّاس، وكان أبو بكر رجلاً رقيقاً فقال‏:‏ يا عمر صلِّ بالنَّاس‏.‏ 
فقال‏:‏ أنت أحق بذلك‏.‏ ‏(‏ج /ص‏:‏5/254‏)‏ 
فصلى بهم تلك الأيام، ثم إن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وجد خفة، فخرج بين رجلين أحدهما‏:‏ العبَّاس لصلاة الظهر، فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخَّر، فأومأ إليه أن لا يتأخَّر، وأمرهما فأجلساه إلى جنبه، فجعل أبو بكر يصلي قائماً، ورسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يصلي قاعداً‏.‏ 
قال عبيد الله‏:‏ فدخلت على ابن عبَّاس فقلت‏:‏ ألا أعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض رسول الله‏؟‏ 
قال‏:‏ هات، فحدَّثته فما أنكر منه شيئاً غير أنه قال‏:‏ سمَّت لك الرجل الذي كان مع العبَّاس‏؟‏ 
قلت‏:‏ لا‏.‏ 
قال‏:‏ هو علي‏.‏ 
وقد رواه البخاري ومسلم جميعاً عن أحمد بن يونس، عن زائدة به‏.‏ 
وفي رواية‏:‏ فجعل أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله وهو قائم، والنَّاس يصلون بصلاة أبي بكر، ورسول الله قاعد‏.‏ 
قال البيهقي‏:‏ ففي هذا أن النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم تقدم في هذه الصلاة، وعلَّق أبو بكر صلاته بصلاته‏.‏ 
قال‏:‏ وكذلك رواه الأسود وعروة عن عائشة‏.‏ 
وكذلك رواه الأرقم بن شرحبيل عن ابن عبَّاس يعني‏:‏ بذلك - ما رواه الإمام أحمد‏:‏ حدثنا يحيى بن زكريا ابن أبي زائدة، حدثني أبي عن أبي إسحاق، عن الأرقم بن شرحبيل، عن ابن عبَّاس قال‏:‏ لما مرض النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم أمر أبا بكر أن يصلي بالنَّاس، ثم وجد خفة فخرج، فلما أحسَّ به أبو بكر أراد إن ينكص، فأومأ إليه النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فجلس إلى جنب أبي بكر عن يساره، واستفتح من الآية التي انتهى إليها أبوبكر رضي الله عنه‏.‏ 
ثم رواه أيضاً عن وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أرقم، عن ابن عبَّاس بأطول من هذا‏.‏ 
وقال وكيع مرة‏:‏ فكان أبو بكر يأتم بالنَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم والنَّاس يأتمون بأبي بكر‏.‏ 
ورواه ابن ماجه عن علي بن محمد، عن وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أرقم بن شرحبيل، عن ابن عبَّاس بنحوه‏.‏ 
وقد قال الإمام أحمد‏:‏ ثنا شبابة بن سوار، ثنا شعبة عن نعيم ابن أبي هند، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة قالت‏:‏ صلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم خلف أبا بكر قاعداً في مرضه الذي مات فيه‏.‏ 
وقد رواه التِّرمذي، والنسائي من حديث شعبة‏.‏ 
وقال التِّرمذي‏:‏ حسن صحيح‏.‏ 
وقال أحمد‏:‏ ثنا بكر بن عيسى سمعت شعبة بن الحجاج عن نعيم ابن أبي هند، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة أن أبا بكر صلى بالنَّاس ورسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في الصفّ‏.‏ 
وقال البيهقي‏:‏ أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأنا عبد الله بن جعفر، أنبأنا يعقوب بن سفيان، حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم صلى خلف أبا بكر‏.‏ 
وهذا إسناد جيد، ولم يخرِّجوه‏.‏ 
قال البيهقي‏:‏ وكذلك رواه حميد عن أنس بن مالك، ويونس عن الحسن مرسلاً، ثم أسند ذلك من طريق هشيم، أخبرنا يونس عن الحسن قال هشيم‏:‏ وأنبانا حميد عن أنس بن مالك‏:‏ أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم خرج وأبو بكر يصلي بالنَّاس فجلس إلى جنبه، وهو في بردة قد خالف بين طرفيها، فصلى بصلاته‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏5/255‏)‏ 
قال البيهقي‏:‏ وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك، أنبأنا ابن أبي مريم، أنبأنا محمد بن جعفر، أخبرني حميد أنه سمع أنساً يقول‏:‏ آخر صلاة صلاها رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مع القوم، في ثوب واحد ملتحفاً به خلف أبي بكر‏.‏ 
قلت‏:‏ وهذا إسناد جيد على شرط الصحيح، ولم يخرّجوه، وهذا التقييد جيد بأنها آخر صلاة صلاها مع النَّاس صلوات الله وسلامه عليه‏.‏ 
وقد ذكر البيهقي من طريق سليمان بن بلال، ويحيى بن أيوب عن حميد، عن أنس أن النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم صلى خلف أبي بكر في ثوب واحد برد مخالفاً بين طرفيه، فلما أراد إن يقوم، قال‏:‏ ‏(‏‏(‏أدع لي أسامه بن زيد‏)‏‏)‏ فجاء، فأسند ظهره إلى نحره، فكانت آخر صلاة صلاها‏.‏ 
قال البيهقي‏:‏ ففي هذا دلالة أن هذه الصلاة كانت صلاة الصبح من يوم الاثنين يوم الوفاة، لأنها آخر صلاة