ال أهل بيتي الأدنى فالأدنى مع ملائكة كثيرة يرونكم من حيث لا ترونهم‏)‏‏)‏‏.‏ 
ثم قال البيهقي‏:‏ تابعه أحمد بن يونس عن سلام الطويل، وتفرَّد به سلام الطويل‏.‏ 
قلت‏:‏ وهو سلام بن مسلم ويقال‏:‏ ابن سليم، ويقال‏:‏ ابن سليمان، والأول أصح، التميمي السعدي الطويل يروي عن جعفر الصادق، وحميد الطويل، وزيد العمي، وجماعة، وعنه جماعة أيضاً منهم‏:‏ أحمد بن عبد الله بن يونس، وأسد بن موسى، وخلف بن هشام البزار، وعلي بن الجعد، وقبيصة بن عقبة، وقد ضعَّفه علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والبخاري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والجوزجاني، والنسائي، وغير واحد، وكذَّبه بعض الأئمة، وتركه آخرون‏.‏ 
لكن روى هذا الحديث بهذا السياق بطوله الحافظ أبو بكر البزار من غير طريق سلام هذا فقال‏:‏ حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ابن الأصبهاني، أنه أخبره عن مرة، عن عبد الله فذكر الحديث بطوله‏.‏ 
ثم قال البزار‏:‏ وقد روى هذا عن مرة من غير وجه بأسانيد متقاربة، وعبد الرحمن ابن الأصبهانيّ لم يسمع هذا من مرة وإنما هو عمن أخبره عن مرة، ولا أعلم أحداً رواه عن عبد الله، عن مرة‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏5/275‏)‏ 

  فصل في ذكر الوقت الذي توفي فيه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم 
ومبلغ سنه حال وفاته، وفي كيفية غسله عليه السلام والصلاة عليه، ودفنه، وموضع قبره صلوات الله وسلامه عليه‏.‏ 
لا خلاف أنه عليه السلام توفي يوم الإثنين‏.‏ 
قال ابن عبَّاس‏:‏ ولد نبيكم صلَّى الله عليه وسلَّم يوم الإثنين، ونبِّئ يوم الإثنين، وخرج من مكة مهاجراً يوم الإثنين، ودخل المدينة يوم الإثنين، ومات يوم الإثنين‏.‏ 
رواه الإمام أحمد والبيهقي‏.‏ 
وقال سفيان الثوري عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت‏:‏ قال لي أبو بكر‏:‏ أي يوم توفي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏؟‏‏.‏ 
قلت‏:‏ يوم الإثنين‏.‏ 
فقال‏:‏ إني لأرجو أن أموت فيه، فمات فيه‏.‏ 
رواه البيهقي من حديث الثوري به‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا أسود بن عامر، ثنا هريم، حدثني ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت‏:‏ توفي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يوم الإثنين، ودفن ليلة الأربعاء‏.‏ 
تفرَّد به أحمد‏.‏ 
وقال عروة بن الزبير في مغازيه، وموسى بن عقبة عن ابن شهاب‏:‏ لما اشتد برسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وجعه، أرسلت عائشة إلى أبي بكر، وأرسلت حفصة إلى عمر، وأرسلت فاطمة إلى علي، فلم يجتمعوا حتَّى توفي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وهو في صدر عائشة، وفي يومها يوم الإثنين حين زاغت الشمس لهلال ربيع الأول‏.‏ 
وقد قال أبو يعلى‏:‏ ثنا أبو خيثمة، ثنا ابن عيينة عن الزُّهري، عن أنس قال‏:‏ آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله يوم الإثنين كشف الستارة والنَّاس خلف أبي بكر، فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف، فأراد النَّاس أن ينحرفوا فأشار إليهم أن امكثوا وألقى السجف، وتوفي من آخر ذلك اليوم‏.‏ 
وهذا الحديث في الصحيح، وهو يدل على أن الوفاة وقعت بعد الزوال، والله أعلم‏.‏ 
وروى يعقوب بن سفيان عن عبد الحميد بن بكار، عن محمد بن شعيب، وعن صفوان عن عمر بن عبد الواحد جميعاً، عن الأوزاعيّ أنه قال‏:‏ توفي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يوم الإثنين قبل أن ينتصف النهار‏.‏ 
وقال البيهقي‏:‏ أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأنا أحمد بن حنبل، ثنا الحسن بن علي البزار، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه وهو سليمان بن طرخان التيمي في كتاب المغازي قال‏:‏ إن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مرض لاثنتين وعشرين ليلة من صفر، وبدأه وجعه عند وليدة له يقال لها‏:‏ ريحانة، كانت من سبي اليهود، وكان أول يوم مرض فيه يوم السبت، وكانت وفاته عليه السلام اليوم العاشر يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الأول، لتمام عشر سنين من مقدمه عليه السلام المدينة‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏5/276‏)‏ 
وقال الواقدي‏:‏ حدثنا أبو معشر عن محمد بن قيس قال‏:‏ اشتكى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يوم الأربعاء لإحدى عشرة ليلة بقيت من صفر سنة إحدى عشرة في بيت زينب بنت جحش شكوى شديدة، فاجتمع عنده نساؤه كلهن، فاشتكى ثلاثة عشر يوماً، وتوفي يوم الإثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول سنة إحدى عشرة‏.‏ 
وقال الواقدي‏:‏ وقالوا‏:‏ بدئ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يوم الأربعاء لليلتين بقيتا من صفر، وتوفي يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول‏.‏ 
وهذا جزم به محمد بن سعد كاتبه، وزاد‏:‏ ودفن يوم الثلاثاء‏.‏ 
قال الواقدي وحدثني سعيد بن عبد الله ابن أبي الأبيض عن المقبري، عن عبد الله بن رافع، عن أم سلمة‏:‏ أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بدئ في بيت ميمونة‏.‏ 
وقال يعقوب بن سفيان‏:‏ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو معشر عن محمد بن قيس قال‏:‏ اشتكى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ثلاثة عشر يوماً فكان إذا وجد خفة صلى، وإذا ثقل صلى أبو بكر رضي الله عنه‏.‏ 
وقال محمد بن إسحاق‏:‏ توفي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول في اليوم الذي قدم فيه المدينة مهاجراً، واستكمل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في هجرته عشر سنين كوامل‏.‏ 
قال الواقدي‏:‏ وهو المثبت عندنا، وجزم به محمد بن سعد كاتبه‏.‏ 
وقال يعقوب بن سفيان عن يحيى بن بكير، عن الليث أنه قال‏:‏ توفي رسول الله يوم الإثنين لليلة خلت من ربيع الأول، وفيه قدم المدينة على رأس عشر سنين من مقدمه‏.‏ 
وقال سعد بن إبراهيم الزُّهري‏:‏ توفي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يوم الإثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول لتمام عشر سنين من مقدمه المدينة‏.‏ 
رواه ابن عساكر، ورواه الواقدي عن أبي معشر، عن محمد بن قيس مثله سواء، وقاله خليفة بن خياط أيضاً‏.‏ 
وقال أبو نعيم الفضل بن دكين‏:‏ توفي رسول الله يوم الإثنين مستهل ربيع الأول سنة إحدى عشرة من مقدمه المدينة‏.‏ 
ورواه ابن عساكر أيضاً، وقد تقدَّم قريباً عن عروة، وموسى بن عقبة، والزُّهري مثله، فيما نقلناه عن مغازيهما، فالله أعلم‏.‏ 
والمشهور قول ابن إسحاق، والواقدي، ورواه الواقدي عن ابن عبَّاس، عن عائشة رضي الله عنها فقال‏:‏ حدثني إبراهيم بن يزيد عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عبَّاس، وحدثني محمد بن عبد الله عن الزُّهري، عن عروة، عن عائشة قالا‏:‏ توفي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول‏.‏ 
ورواه ابن إسحاق عن عبد الله ابن أبي بكر بن حزم، عن أبيه مثله، وزاد‏:‏ ودفن ليلة الأربعاء‏.‏ 
وروى سيف بن عمر عن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عبَّاس قال‏:‏ لما قضى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم حجة الوداع ارتحل فأتى المدينة، فأقام بها بقية ذي الحجة والمحرم وصفراً، ومات يوم الإثنين لعشر خلون من ربيع الأول‏.‏ 
وروى أيضاً عن محمد بن إسحاق، عن الزُّهري، عن عروة‏.‏ 
وفي حديث فاطمة عن عمرة، عن عائشة مثله‏.‏ 
إلا أن ابن عبَّاس قال في أوله‏:‏ لأيام مضين منه، وقالت عائشة‏:‏ بعد ما مضى أيام منه‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏5/277‏)‏ 
فائدة‏:‏ قال أبو القاسم السهيلي في ‏(‏الروض‏)‏ ما مضمونه‏:‏ لا يتصوَّر وقوع وفاته عليه السلام يوم الإثنين ثاني عشر ربيع الأول من سنة إحدى عشرة، وذلك لأنه عليه السلام وقف في حجة الوداع سنة عشر يوم الجمعة، فكان أول ذي الحجة يوم الخميس، فعلى تقدير أن تحسب الشهور تامة أو ناقصة، أو بعضها تام وبعضها ناقص، لا يتصور أن يكون يوم الإثنين ثاني عشر ربيع الأول، وقد اشتهر هذا الإيراد على هذا القول‏.‏ 
وقد حاول جماعة الجواب عنه، ولا يمكن الجواب عنه إلا بمسلك واحد، وهو اختلاف المطالع بأن يكون أهل مكة رأوا هلال ذي الحجة ليلة الخميس، وأما أهل المدينة فلم يروه إلا ليلة الجمعة، ويؤيد هذا قول عائشة وغيرها‏:‏ خرج رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لخمس بقين من ذي القعدة يعني‏:‏ من المدينة إلى حجة الوداع، ويتعين بما ذكرناه أنه خرج يوم السبت، وليس كما زعم ابن حزم أنه خرج يوم الخميس، لأنه قد بقي أكثر من خمس بلا شك، ولا جائز أن يكون خرج يوم الجمعة، لأن أنساً قال‏:‏ صلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم الظهر بالمدينة أربعاً، والعصر بذي الحليفة ركعتين، فتعيَّن أنه خرج يوم السبت لخمس بقين، فعلى هذا إنما رأى أهل المدينة هلال ذي الحجة ليلة الجمعة، وإذا كان أول ذي الحجة عند أهل المدينة الجمعة وحسبت الشهور بعده كوامل يكون أول ربيع الأول يوم الخميس، فيكون ثاني عشرة يوم الإثنين، والله أعلم‏.‏ 
وثبت في الصحيحين من حديث مالك عن ربيعة ابن أبي عبد الرحمن، عن أنس بن مالك قال‏:‏ كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير، وليس بالأبيض الأمهق ولا بالأدم، ولا بالجعد القطط ولا بالسَّبط، بعثه الله عز وجل على رأس أربعين سنة، فأقام بمكة عشر سنين، وبالمدينة عشر سنين، وتوفَّاه الله على رأس ستين سنة، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء‏.‏ 
وهكذا رواه ابن وهب عن عروة، عن الزُّهري، عن أنس، وعن قرة بن ربيعة، عن أنس مثل ذلك‏.‏ 
قال الحافظ ابن عساكر‏:‏ حديث قرة عن الزُّهري غريب‏.‏ 
وأما من رواية ربيعة عن أنس، فرواها عنه جماعة كذلك، ثم أسند من طريق سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد، وربيعة عن أنس أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم توفي وهو ابن ثلاث وستين‏.‏ 
وكذلك رواه ابن البربري، ونافع ابن أبي نعيم عن ربيعة، عن أنس به قال‏:‏ والمحفوظ عن ربيعة عن أنس ستون‏.‏ 
ثم أورده ابن عساكر من طريق مالك، والأوزاعيّ، ومسعر، وإبراهيم بن طهمان، وعبد الله بن عمر، وسليمان بن بلال، وأنس بن بلال، وأنس بن عياض، والدراوردي، ومحمد بن قيس المدني، كلهم عن ربيعة، عن أنس قال‏:‏ توفي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وهو ابن ستين سنة‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏5/278‏)‏ 
وقال البيهقي‏:‏ أنبأنا أبو الحسين بن بشران، ثنا أبو عمرو ابن السماك، ثنا حنبل بن إسحاق، ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو، حدثنا عبد الوارث، ثنا أبو غالب الباهلي قال‏:‏ قلت لأنس بن مالك‏:‏ ابن أيّ الرجال كان رسول الله إذ بعث‏؟‏ 
قال‏:‏ كان ابن أربعين سنة‏.‏ 
قال‏:‏ ثم كان ماذا‏؟‏ 
قال‏:‏ كان بمكة عشر سنين، وبالمدينة عشر سنين، فتمت له ستون سنة يوم قبضه الله عز وجل وهوكأشد الرجال وأحسنهم، وأجملهم، وألحمهم‏.‏ 
ورواه الإمام أحمد عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه به‏.‏ 
وقد روى مسلم عن أبي غسان محمد بن عمرو الرازي الملقب‏:‏ برشح عن حكام بن مسلم، عن عثمان بن زائدة، عن الزبير بن عدي، عن أنس بن مالك قال‏:‏ قبض النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهو ابن ثلاث وستين، وأبو بكر وهو ابن ثلاث وستين، وقبض عمر وهو ابن ثلاث وستين‏.‏ 
انفرد به مسلم‏.‏ 
وهذا لا ينافي ما تقدَّم عن أنس لأن العرب كثيراً ما تحذف الكسر، وثبت في الصحيحين من حديث الليث بن سعد عن عقيل، عن الزُّهري، عن عروة، عن عائشة قالت‏:‏ توفي رسول الله وهو ابن ثلاث وستين سنة‏.‏ 
قال الزُّهري‏:‏ وأخبرني سعيد بن المسيب مثله، وروى موسى بن عقبة وعقيل ويونس بن يزيد، وابن جريج عن الزُّهري، عن عروة، عن عائشة قالت‏:‏ توفي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وهو ابن ثلاث وستين‏.‏ 
قال الزُّهري‏:‏ وأخبرني سعيد بن المسيب مثل ذلك‏.‏ 
وقال البخاري‏:‏ ثنا أبو نعيم، ثنا شيبان عن يحيى ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة وابن عبَّاس أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مكث بمكة عشر سنين يتنزل عليه القرآن، وبالمدينة عشراً‏.‏ 
لم يخرّجه مسلم‏.‏ 
وقال أبو داود الطيالسي في مسنده‏:‏ ثنا شعبة عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن جرير بن عبد الله، عن معاوية ابن أبي سفيان قال‏:‏ قبض النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهو ابن ثلاث وستين، وأبو بكر وهو ابن ثلاث وستين، وعمر وهو ابن ثلاث وستين‏.‏ 
وهكذا رواه مسلم من حديث غندر عن شعبة، وهو من إفراده دون البخاري‏.‏ 
ومنهم من يقول عن عامر بن سعد، عن معاوية، والصواب ما ذكرناه عن عامر بن سعد، عن جرير، عن معاوية فذكره، وروينا من طريق عامر بن شراحيل عن الشعبي، عن جرير بن عبد الله البجلي، عن معاوية فذكره‏.‏ 
وروى