رمذيّ من حديث عبد الرَّحمن بن عبد الله بن دينار به، وزاد‏:‏ ثم نذريه ونعجنه، ثم قال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ 
وقد رواه مالك عن أبي حازم‏.‏ 
قلت‏:‏ وقد رواه البخاريّ عن سعيد ابن أبي مريم، عن محمد بن مطرف بن غسَّان المدني، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد به‏.‏ 
ورواه البخاريّ أيضاً والنسائي عن شيبة، عن يعقوب بن عبد الرَّحمن القاريّ، عن أبي حازم، عن سهل به‏.‏ 
وقال التّرمذيّ‏:‏ حدَّثنا عبَّاس بن محمد الدوريّ، ثنا يحيى ابن أبي بكير، ثنا جرير بن عثمان، عن سليم بن عامر سمعت أبا أمامة يقول‏:‏ ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم خبز الشَّعير‏.‏ 
ثم قال‏:‏ حسن صحيح غريب‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن كيسان، حدَّثني أبو حازم قال‏:‏ رأيت أبا هريرة يشير بإصبعه مراراً، والذي نفس أبي هريرة بيده ما شبع نبي الله وأهله ثلاثة أيام تباعاً من خبز حنطة حتى فارق الدُّنيا‏.‏ 
ورواه مسلم والتّرمذيّ، وابن ماجه من حديث يزيد بن كيسان‏.‏ 
وفي الصَّحيحين من حديث جرير بن عبد الحميد عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت‏:‏ ما شبع آل محمد صلَّى الله عليه وسلَّم منذ قدموا المدينة ثلاثة أيام تباعاً من خبز بر، حتى مضى لسبيله‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدَّثنا هاشم، ثنا محمَّد بن طلحة عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت‏:‏ ما شبع آل محمَّد ثلاثاً من خبز برّ، حتى قبض وما رفع من مائدته كسرة قط حتى قبض‏.‏ 
وقال أحمد‏:‏ ثنا محمد بن عبيد، ثنا مطيع الغزال عن كردوس، عن عائشة قالت‏:‏ قد مضى رسول الله لسبيله وما شبع أهله ثلاثة أيام من طعام برّ‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/58‏)‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ ثنا حسن، ثنا زويد عن أبي سهل، عن سليمان بن رومان مولى عروة عن عروة، عن عائشة أنها قالت‏:‏ والذي بعث محمداً بالحق ما رأى منخلاً، ولا أكل خبزاً منخولاً منذ بعثه الله - عز وجل - إلى أن قُبض‏.‏ 
قلت‏:‏ كيف كنتم تأكلون الشَّعير ‏؟‏ 
قالت‏:‏ كنَّا نقول‏:‏ أف‏.‏ 
تفرَّد به أحمد من هذا الوجه‏.‏ 
وروى البخاري عن محمد بن كثير، عن الثوري، عن عبد الرَّحمن بن عابس بن ربيعة، عن أبيه، عن عائشة قالت‏:‏ إن كنَّا لنخرج الكراع بعد خمسة عشر يوماً فنأكله‏.‏ 
قلت‏:‏ ولِمَ تفعلون ذلك ‏؟‏ 
فضحكت وقالت‏:‏ ما شبع آل محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم - من خبز مأدوم حتى لحق بالله - عز وجل -‏.‏ 
وقال أحمد‏:‏ ثنا يحيى، ثنا هشام، أخبرني أبي عن عائشة قالت‏:‏ كان يأتي على آل محمَّد الشَّهر ما يوقدون فيه ناراً، ليس إلا التَّمر والماء، إلا أن يؤتى باللحم‏.‏ 
وفي الصَّحيحين من حديث هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة أنها قالت‏:‏ إن كنَّا آل محمَّد ليمر بنا الهلال ما نوقد ناراً، إنما هو الأسودان التَّمر والماء، إلا أنه كان حولنا أهل دور من الأنصار يبعثون إلى رسول الله بلبن منائحهم فيشرب، ويسقينا من ذلك اللَّبن‏.‏ 
ورواه أحمد عن بريدة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عنها بنحوه‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدَّثنا عبد الله، حدَّثني أبي، ثنا حسين، ثنا محمد بن مطرف عن أبي حازم، عن عروة بن الزُّبير أنَّه سمع عائشة تقول‏:‏ كان يمرُّ بنا هلال وهلال، ما يوقد في بيت من بيوت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ناراً‏.‏ 
قال‏:‏ قلت‏:‏ يا خالة على أي شيء كنتم تعيشون ‏؟‏ 
قالت‏:‏ على الأسودين التَّمر والماء‏.‏ 
تفرَّد به أحمد‏.‏ 
وقال أبو داود الطَّيالسيّ عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الرَّحمن بن يزيد، عن الأسود، عن عائشة قالت‏:‏ ما شبع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض‏.‏ 
وقد رواه مسلم من حديث شعبة‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدَّثنا عبد الله، حدَّثني أبي، ثنا بهز، ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال‏:‏ قالت عائشة‏:‏ أرسل إلينا آل أبي بكر بقائمة شاة ليلاً فأمسكت، وقطع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أو قالت‏:‏ أمسك رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وقطعت - قالت‏:‏ تقول للذي تحدثه‏:‏ - هذا على غير مصباح‏.‏ 
وفي رواية‏:‏ لو كان عندنا مصباح لأتدمنا به‏.‏ 
قال‏:‏ قالت عائشة‏:‏ إنه ليأتي على آل محمَّد الشَّهر ما يختبزون خبزاً ولا يطبخون قدراً‏.‏ 
وقد رواه أيضاً عن بهز بن أسد، عن سليمان بن المغيرة‏.‏ 
وفي رواية‏:‏ شهرين، تفرَّد به أحمد‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ ثنا خلف، ثنا أبو معشر عن سعيد - هو ابن أبي سعيد -، عن أبي هريرة قال‏:‏ كان يمرُّ بآل رسول الله هلال ثم هلال لا يُوقدون في بيوتهم النَّار لا بخبز، ولا بطبخ‏.‏ 
قالوا‏:‏ بأيِّ شيء كانوا يعيشون يا أبا هريرة ‏؟‏ 
قال‏:‏ الأسودان التَّمر والماء، وكان لهم جيران من الأنصار جزاهم الله خيراً لهم منائح يرسلون إليهم شيئاً من لبن‏.‏ 
تفرَّد به أحمد‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/59‏)‏ 
وفي صحيح مسلم من حديث منصور بن عبد الرَّحمن الحجبي عن أمه، عن عائشة قالت‏:‏ توفي رسول الله وقد شبع النَّاس من الأسودين التَّمر والماء‏.‏ 
وقال ابن ماجه‏:‏ حَّدثنا سويد بن سعيد، ثنا علي بن مسهر عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال‏:‏ أتى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يوماً بطعام سخن فأكل، فلما فرغ قال‏:‏ ‏(‏‏(‏الحمد لله ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا‏)‏‏)‏‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ ثنا عبد الصَّمد، ثنا عمار أبو هاشم صاحب الزَّعفرانيّ عن أنس بن مالك أنَّ فاطمة ناولت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كسرة من خبز الشَّعير فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏هذا أول طعام أكله أبوك منذ ثلاثة أيام‏)‏‏)‏‏.‏ 
وروى الإمام أحمد عن عفَّان، والتّرمذيّ، وابن ماجه، جميعاً عن عبد الله بن معاوية، كلاهما عن ثابت بن يزيد، عن هلال بن خبَّاب العبديّ الكوفي، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كان يبيت اللَّيالي المتتابعة طاوياً وأهله لا يجدون عشاء، وكان عامة خبزهم خبز الشَّعير، وهذا لفظ أحمد‏.‏ 
وقال التّرمذيّ في ‏(‏الشمائل‏)‏‏:‏ ثنا عبد الله بن عبد الرَّحمن الدَّارميّ، ثنا عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن محمد ابن أبي يحيى الأسلميّ، عن يزيد ابن أبي أمية الأعور، عن أبي يوسف ابن عبد الله بن سلام قال‏:‏ رأيت رسول الله أخذ كسرة من خبز الشَّعير فوضع عليها تمرة وقال‏:‏ ‏(‏‏(‏هذا إدام هذه، وأكل‏)‏‏)‏‏.‏ 
وفي الصَّحيحين من حديث الزُّهريّ عن عروة، عن عائشة قالت‏:‏ كان أحب الشَّراب إلى رسول الله الحلو البارد‏.‏ 
وروى البخاري من حديث قتادة عن أنس قال‏:‏ ما أعلم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم رأى رغيفاً مرققاً حتى لحق بالله، ولا شاة سميطاً بعينه قط‏.‏ 
وفي رواية له عنه أيضاً‏:‏ ما أكل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم على خوان، ولا في سكرجة، ولا خبز له مرقق‏.‏ 
فقلت لأنس‏:‏ فعلى ما كانوا يأكلون ‏؟‏ 
قال‏:‏ على هذه السفر‏.‏ 
وله من حديث قتادة أيضاً عن أنس أنَّه مشى إلى رسول صلَّى الله عليه وسلَّم بخبز شعير، وإهالة سنخة، ولقد رهن درعه من يهودي، فأخذ لأهله شعيراً، ولقد سمعته ذات يوم يقول‏:‏ ‏(‏‏(‏ما أمسى عند آل محمَّد صاع تمر، ولا صاع حب‏)‏‏)‏‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ ثنا عفَّان، ثنا أبان بن يزيد، ثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لم يجتمع له غداء، ولا عشاء من خبز ولحم، إلا على ضفف‏.‏ 
ورواه التّرمذيّ في ‏(‏الشَّمائل‏)‏ عن عبد الله بن عبد الرَّحمن الدَّارميّ، عن عفَّان، وهذا الإسناد على شرط الشَّيخين‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/60‏)‏ 
وقال أبو داود الطَّيالسيّ‏:‏ حدَّثنا شعبة عن سماك بن حرب، سمعت النُّعمان بن بشير يقول‏:‏ سمعت عمر بن الخطاب يخطب، فذكر ما فتح الله على الناس، فقال‏:‏ لقد رأيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يلتوي من الجوع، ما يجد من الدَّقل ما يملأ بطنه‏.‏ 
وأخرجه مسلم من حديث شعبة‏.‏ 
وفي الصَّحيح أنَّ أبا طلحة قال‏:‏ يا أم سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أعرف فيه الجوع، وسيأتي الحديث في دلائل النبوة‏.‏ 
وفي قصة أبي الهيثم ابن التيهان أن أبا بكر وعمر خرجا من الجوع، فبينما هما كذلك إذ خرج رسول الله فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏ما أخرجكما‏؟‏‏)‏‏)‏ 
فقالا‏:‏ الجوع‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏والذي نفسي بيده لقد أخرجني الذي أخرجكما‏)‏‏)‏ فذهبوا إلى حديقة الهيثم بن التيهان فأطعمهم رطباً، وذبح لهم شاةً، فأكلوا وشربوا الماء البارد‏.‏ 
وقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏هذا من النَّعيم الذي تسألون عنه‏)‏‏)‏‏.‏ 
وقال التّرمذيّ‏:‏ ثنا عبد الله ابن أبي زياد، ثنا سيار، ثنا يزيد بن أسلم عن يزيد ابن أبي منصور، عن أنس، عن أبي طلحة قال‏:‏ شكونا إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم الجوع، ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر، فرفع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن بطنه عن حجرين‏.‏ 
ثم قال‏:‏ غريب‏.‏ 
وثبت في الصَّحيحين من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أنها سئلت عن فراش رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏.‏ 
فقالت‏:‏ كان من أدم، حشوه ليف‏.‏ 
وقال الحسن بن عرفة‏:‏ ثنا عبَّاد بن عبَّاد المهلَّبيّ، عن مجالد بن سعيد، عن الشّعبيّ، عن مسروق، عن عائشة قالت‏:‏ دخلت علي امرأة من الأنصار فرأت فراش رسول الله عباءة مثنية، فانطلقت فبعثت إلي بفراش حشوه الصُّوف، فدخل علي رسول الله فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏ما هذا يا عائشة‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قالت‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله فلانة الأنصارية دخلت عليَّ فرأت فراشك فذهبت، فبعثت إلي بهذا‏.‏ 
فقال‏:‏ ردِّيه‏.‏ 
قالت‏:‏ فلم أردّه وأعجبني أن يكون في بيتي حتى قال ذلك ثلاث مرات‏.‏ 
قالت‏:‏ فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏ردِّيه يا عائشة، فوالله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذَّهب والفضة‏)‏‏)‏‏.‏ 
وقال التّرمذيّ في ‏(‏الشَّمائل‏)‏‏:‏ حدَّثنا أبو الخطَّاب زياد بن يحيى البصريّ، ثنا عبد الله بن مهدي، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه قال‏:‏ سئلت عائشة ما كان فراش رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في بيتك ‏؟‏ 
قالت‏:‏ من أدم حشوه ليف‏.‏ 
وسئلت حفصة‏:‏ ما كان فراش رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قالت‏:‏ مسحاً نثنيه ثنيتين فينام عليه، فلما كان ذات ليلة قلت‏:‏ لو ثنيته بأربع ثنيات كان أوطأ له فثنيناه له بأربع ثنيات، فلما أصبح قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ما فرشتم لي اللَّيلة‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قالت‏:‏ قلنا‏:‏ هو فراشك إلا أنا ثنيناه بأربع ثنيات قلنا هو أوطأ لك‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ردُّوه لحالته الأولى، فإنه منعتني وطأته صلاتي الليلة‏)‏‏)‏‏.‏ 
وقال الطَّبرانيّ‏:‏ حدَّثنا محمد بن أبان الأصبهانيّ، حدَّثنا محمد بن عبادة الواسطيّ، حدَّثنا يعقوب بن محمد الزُّهريّ، حدَّثنا محمد بن إبراهيم، حدَّثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود، عن عروة، عن حكيم بن حزام قال‏:‏ خرجت إلى اليمن، فابتعت حلة ذي يزن فأهديتها إلى النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فردَّها، فبعتها فاشتراها فلبسها، ثم خرج على أصحابه وهي عليه، فما رأيت شيئاً أحسن منه فيها، فما ملكت نفسي أن قلت‏:‏ 
مَا ينظرُ الحُكَّامُ بالفَضْلِ بعدَما * بدا واضحٌ من غرَّةٍ وحجولِ 
إذا قايسوهُ الجدَّ أربى عليهمُ * بمستفرعٍ ماض الذُّباب سجيلُ 
فسمعها النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فالتفت إليَّ يتبسَّم، ثم دخل فكساها أسامة بن زيد‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/61‏)‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدَّثني حسين بن علي عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير قال‏:‏ حدَّثني ربعي بن خراش عن أم سلمة قالت‏:‏ دخل عليَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وهو ساهم الوجه قالت‏:‏ فحسبت ذلك من وجع‏.‏ 
فقلت‏:‏ يا رسول الله أراك ساهم الوجه أفمن وجع ‏؟‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏لا، ولكن الدَّنانير السَّبعة التي أتينا بها أمس أمسينا ولم ننفقها، نسيتها في خضم الفراش‏)‏‏)‏ تفرَّد به أحمد‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ ثنا أبو سلمة قال‏:‏ أنَّا بكر بن مضر، ثنا موسى بن جبير عن أبي أمامة ابن سهل قال‏:‏ دخلت أنا وعروة ابن الزبير يوماً على عائشة فقالت‏:‏ لو رأيتما نبي الله صلَّى الله عليه وسلَّم ذات يوم في مرَضٍ مرِضه‏؟‏ 
قالت‏:‏ وكان له عندي ستة دنانير - قال موسى‏:‏ أو سبعة - قالت‏:‏ فأمرني رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أن أفرقها‏.‏ 
قالت‏:‏ فشغلني وجع نبي الله صلَّى الله عليه وسلَّم حتى عافاه الله عز وجل‏.‏ 
قال