نا جعفر - يعني‏:‏ ابن سليمان -، ثنا الجعد أبو عثمان، ثنا أنس بن مالك عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ قال‏:‏ اشتكى أصحاب رسول الله -، صلَّى الله عليه وسلَّم - إليه العطش‏.‏ 
قال‏:‏ فدعا بعس فصب فيه شيء من الماء، ووضع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يده فيه وقال‏:‏ ‏(‏‏(‏استقوا‏)‏‏)‏‏.‏ 
فاستقى النَّاس قال‏:‏ فكنت أرى العيون تنبع من بين أصابع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏.‏ 
تفرَّد به أحمد من هذا الوجه، وفي أفراد مسلم من حديث حاتم بن إسماعيل عن أبي حرزة يعقوب بن مجاهد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، عن جابر بن عبد الله في حديث طويل قال فيه‏:‏ سرنا مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم حتَّى نزلنا وادياً أفيح، فذهب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقضي حاجته، فاتبعته بإداوة من ماء، فنظر رسول الله فلم ير شيئاً يستتر به، وإذا بشجرتين بشاطئ الوادي فانطلق رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلى إحداهما، فأخذ بغصن من أغصانها فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏انقادي عليَّ بإذن الله‏)‏‏)‏‏.‏ 
فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده حتى أتى الأخرى فأخذ بغصن من أغصانها فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏انقادي عليَّ بإذن الله‏)‏‏)‏ 
فانقادت معه كذلك، حتَّى إذا كان بالمنتصف مما بينهما لأم بينهما - يعني جمعهما - فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏التئما عليَّ بإذن الله‏)‏‏)‏ فالتأمتا‏.‏ 
قال جابر‏:‏ فخرجت أحضر مخافة أن يحس رسول الله بقربي فيبتعد، فجلست أحدِّث نفسي، فحانت مني لفتةً فإذا أنا برسول الله وإذا بالشَّجرتين قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما على ساق، فرأيت رسول الله وقف وقفة فقال برأسه هكذا يميناً وشمالاً، ثم أقبل فلما انتهى إليَّ قال‏:‏ ‏(‏‏(‏يا جابر هل رأيت مقامي‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قلت‏:‏ نعم يا رسول الله‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏فانطلق إلى الشَّجرتين فاقطع من كل واحدة منهما غصناً، فأقبل بهما حتَّى إذا قمت مقامي فأرسل غصناً عن يمينك، وغصناً عن شمالك‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال جابر‏:‏ فقمت فأخذت حجراً فكسرته وحددته فاندلق لي، فأتيت الشَّجرتين فقطعت من كل واحدة منهما غصناً، ثمَّ أقبلت حتى قمت مقام رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أرسلت غصناً عن يميني، وغصناً عن يساري، ثمَّ لحقت فقلت‏:‏ قد فعلت يا رسول الله‏.‏ 
قال‏:‏ فقلت‏:‏ فلِمَ ذاك ‏؟‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏إنِّي مررت بقبرين يعذَّبان، فأحببت بشفاعتي أن يرفع ذلك عنهما ما دام الغصنان رطبين‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/105‏)‏ 
قال‏:‏ فأتينا العسكر فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ‏(‏‏(‏يا جابر ناد الوضوء‏)‏‏)‏‏.‏ 
فقلت‏:‏ ألا وضوء، ألا وضوء، ألا وضوء‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله ما وجدت في الرَّكب من قطرة، وكان رجل من الأنصار يبرد لرسول الله في أشجاب له على حمارة من جريد‏.‏ 
قال‏:‏ فقال لي‏:‏ ‏(‏‏(‏انطلق إلى فلان الأنصاري فانظر هل ترى في أشجابه من شيء‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قال‏:‏ فانطلقت إليه فنظرت فيها فلم أجد فيها إلا قطرة في عزلاء شجب منها لو أني أفرغته لشربه يابسه‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏إذهب فأتني‏)‏‏)‏ فأتيته فأخذه بيده فجعل يتكلم بشيء لا أدري ما هو وغمزني بيده، ثم أعطانيه فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏يا جابر ناد بجفنة‏)‏‏)‏‏.‏ 
فقلت‏:‏ يا جفنة الرَّكب، فأتيت بها تحمل فوضعتها بين يديه‏.‏ 
فقال رسول الله بيده في الجفنة هكذا، فبسطها وفرَّق بين أصابعه، ثم وضعها في قعر الجفنة وقال‏:‏ ‏(‏‏(‏خذ يا جابر فصبَّ عليَّ وقل‏:‏ بسم الله‏)‏‏)‏ 
فصببت عليه وقلت‏:‏ بسم الله، فرأيت الماء يفور من بين أصابع رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم، ثم فارت الجفنة ودارت حتى امتلأت‏.‏ 
فقال يا جابر‏:‏ ‏(‏‏(‏ناد من كانت له حاجة بماء‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال‏:‏ فأتى النَّاس فاستقوا حتى رووا‏.‏ 
فقلت‏:‏ هل بقي أحد له حاجة ‏؟‏ 
فرفع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يده من الجفنة وهي ملأى‏.‏ 
قال‏:‏ وشكى النَّاس إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم الجوع‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏عسى الله أن يطعمكم‏)‏‏)‏‏.‏ 
فأتينا سيف البحر فزجر زجرة فألقى دابة، فأورينا على شقها النَّار فطبخنا واشتوينا، وأكلنا وشبعنا‏.‏ 
قال جابر‏:‏ فدخلت أنا وفلان وفلان وفلان حتى عد خمسة في محاجر عينها ما يرانا أحد حتى خرجنا، وأخذنا ضلعاً من أضلاعها فقوسناه، ثم دعونا بأعظم رجل في الرَّكب، وأعظم حمل في الرَّكب، وأعظم كفل في الرَّكب، فدخل تحتها ما يطأطئ رأسه‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/106‏)‏ 
وقال البخاريّ‏:‏ ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا عبد العزيز بن مسلم، ثنا حصين عن سالم ابن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله قال‏:‏ عطش النَّاس يوم الحديبية والنَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم بين يديه ركوة بيضاء، فجهش الناس نحوه‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏مالكم‏)‏‏)‏ ‏؟‏ 
قالوا‏:‏ ليس عندنا ماء نتوضأ، ولا نشرب إلا ما بين يديك، فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين أصابعه كأمثال العيون، فشربنا وتوضأنا‏.‏ 
قلت‏:‏ كم كنتم ‏؟‏ 
قال‏:‏ لو كنَّا مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة‏.‏ 
وهكذا رواه مسلم من حديث حصين، وأخرجاه من حديث الأعمش، زاد مسلم وشعبة ثلاثتهم عن جابر بن سالم، عن جابر‏.‏ 
وفي رواية الأعمش‏:‏ كنا أربع عشرة مائة‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدَّثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس، عن شقيق العبديّ أنَّ جابر بن عبد الله قال‏:‏ غزونا أو سافرنا مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ونحن يومئذ بضع عشر ومائتان، فحضرت الصَّلاة فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏هل في القوم من ماء‏؟‏‏)‏‏)‏ 
فجاءه رجل يسعى بإداوة فيها شيء من ماء‏.‏ 
قال‏:‏ فصبَّه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في قدح‏.‏ 
قال‏:‏ فتوضأ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فأحسن الوضوء، ثم انصرف وترك القدح، فركب النَّاس القدح تمسحوا وتمسحوا‏.‏ 
فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏على رسلكم‏)‏‏)‏ حين سمعهم يقولون ذلك‏.‏ 
قال‏:‏ فوضع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كفَّه في الماء، ثم قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏بسم الله‏)‏‏)‏ ثم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏أسبغوا الوضوء‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال جابر‏:‏ فوالذي هو ابتلاني ببصري لقد رأيت العيون عيون الماء يومئذ تخرج من بين أصابع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فما رفعها حتى توضؤوا أجمعون‏.‏ 
وهذا إسناد جيد تفرَّد به أحمد، وظاهره كأنَّه قصة أخرى غير ما تقدَّم‏.‏ 
وفي صحيح مسلم عن سلمة بن الأكوع قال‏:‏ قدمنا الحديبية مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ونحن أربع عشرة مائة، أو أكثر من ذلك، وعليها خمسون رأساً لا يرويها، فقعد رسول الله على شفا الركية فإمَّا دعا وإما بصق فيها‏.‏ 
قال‏:‏ فجاشت فسقينا واستقينا‏.‏ 
وفي صحيح البخاريّ من حديث الزُّهريّ عن عروة، عن المسور ومروان بن الحكم في حديث صلح الحديبية الطَّويل‏:‏ فعدل عنهم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء يتبرضه تبرضاً، فلم يلبثه النَّاس حتى نزحوه، وشكى إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم العطش، فانتزع سهماً من كنانته ثم أمرهم أن يجعلوه فيه، فوالله ما زال يجيش لهم بالرِّي حتى صدروا عنه‏.‏ 
وقد تقدَّم الحديث بتمامه في صلح الحديبية، فأغنى عن إعادته‏.‏ 
وروى ابن إسحاق عن بعضهم أنَّ الذي نزل بالسَّهم ناجية بن جندب سائق البدن قال‏:‏ وقيل‏:‏ البراء بن عازب، ثم رجَّح ابن إسحاق الأوَّل‏.‏ 
حديث آخر عن ابن عباس في ذلك‏:‏ 
قال الإمام أحمد‏:‏ ثنا حسين الأشقر، ثنا أبو كدينة عن عطاء، عن أبي الضّحى، عن ابن عباس أصبح رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ذات يوم وليس في العسكر ماء، فأتاه رجل فقال‏:‏ يا رسول الله ليس في العسكر ماء قال‏:‏ ‏(‏‏(‏هل عندك شيء‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قال‏:‏ نعم‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏فأتني‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال‏:‏ فأتاه بإناءٍ فيه شيء من ماء قليل‏.‏ 
قال‏:‏ فجعل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أصابعه في فم الإناء وفتح أصابعه‏.‏ 
قال‏:‏ فانفجرت من بين أصابعه عيون، وأمر بلالاً فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏ناد في النَّاس الوضوء المبارك‏)‏‏)‏‏.‏ 
تفرَّد به أحمد‏.‏ 
ورواه الطَّبرانيّ من حديث عامر الشعبيّ عن ابن عباس بنحوه‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/107‏)‏ 
حديث عن عبد الله بن مسعود في ذلك 
قال البخاري‏:‏ ثنا محمد بن المثنى، ثنا أبو أحمد الزُّبيريّ، ثنا إسرائيل عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال‏:‏ كنَّا نعد الآيات بركة، وأنتم تعدونها تخويفاً، كنَّا مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في سفر فقلَّ الماء‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏اطلبوا فضلة من ماء‏)‏‏)‏‏.‏ 
فجاءوا بإناء فيه ماء قليل، فأدخل يده في الإناء ثم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏حيِّ على الطّهور المبارك، والبركة من الله عزَّ وجل‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال‏:‏ فلقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، ولقد كنَّا نسمع تسبيح الطَّعام وهو يؤكل‏.‏ 
ورواه التّرمذيّ عن بندار، عن ابن أحمد وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ 
حديث عن عمران بن حصين في ذلك‏:‏ 
قال البخاري‏:‏ ثنا أبو الوليد، ثنا مسلم بن زيد سمعت أبا رجاء قال‏:‏ حدَّثنا عمران بن حصين أنَّهم كانوا مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في مسير فأدلجوا ليلتهم، حتَّى إذا كان وجه الصّبح عرَّسوا فغلبتهم أعينهم حتَّى ارتفعت الشَّمس، فكان أوَّل من استيقظ من منامه أبو بكر، وكان لا يوقظ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم من منامه حتى يستيقظ، فاستيقظ عمر، فقعد أبو بكر عند رأسه فجعل يكبر ويرفع صوته حتى استيقظ النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فنزل وصلَّى بنا الغداة، فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا، فلما انصرف قال‏:‏ ‏(‏‏(‏يا فلان ما يمنعك أن تصلي معنا ‏؟‏ 
‏)‏‏)‏‏.‏ 
قال‏:‏ أصابتني جنابة، فأمره أن يتيمم بالصَّعيد ثم صلَّى، وجعلني رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في ركوب بين يديه، وقد عطشنا عطشاً شديداً، فبينما نحن نسير مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إذا نحن بامرأة سادلة رجليها بين مزادتين‏.‏ 
فقلنا لها‏:‏ أين الماء ‏؟‏ 
قالت‏:‏ إنَّه لا ماء‏.‏ 
فقلنا‏:‏ كم بين أهلك وبين الماء ‏؟‏ 
قالت‏:‏ يوم وليلة‏.‏ 
فقلنا‏:‏ انطلقي إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏.‏ 
قالت‏:‏ وما رسول الله ‏؟‏ 
فلم نملكها من أمرها حتى استقبلنا بها النَّبيّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فحدَّثته بمثل الذي حدَّثتنا غير أنَّها حدَّثته أنَّها موتمة، فأمر بمزادتها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشاً أربعين رجلاً حتى روينا، وملأنا كل قربة معنا وإداوة غير أنَّه لم نسقِ بعيراً، وهي تكاد تفضي من الملء‏.‏ 
ثم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏هاتوا ما عندكم‏)‏‏)‏ فجمع لها من الكسر والتَّمر حتَّى أتت أهلها‏.‏ 
قالت‏:‏ أتيت أسحر النَّاس أو هو نبيّ كما زعموا‏.‏ 
فهدى الله ذاك الصَّرم بتلك المرأة، فأسلمت وأسلموا‏.‏ 
وكذلك رواه مسلم من حديث سلم بن رزين، وأخرجاه من حديث عوف الأعرابي، كلاهما عن رجاء العطارديّ - واسمه عمران بن تيم - عن عمران بن حصين به‏.‏ 
وفي رواية لهما قال لها‏:‏ ‏(‏‏(‏اذهبي بهذا معك لعيالك، واعلمي أنَّا لم نرزأك من مائك شيئاً غير أنَّ الله سقانا‏)‏‏)‏‏.‏ 
وفيه أنَّه لما فتح العزلاوين سمى الله - عز وجل -‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/108‏)‏ 
حديث عن أبي قتادة في ذلك‏:‏ 
قال الإمام أحمد‏:‏ ثنا يزيد بن هارون، ثنا حماد بن سلمة عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة قال‏:‏ كنَّا مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في سفر فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏إنَّكم إن لا تدركوا الماء غداً تعطشوا‏)‏‏)‏‏.‏ 
وانطلق سرعان النَّاس يريدون الماء، ولزمت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فمالت برسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم راحلته فنعس رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فدعمته فادعم، ثم مال فدعمته فادعم، ثم مال حتَّى كاد أن ينجفل عن راحلته فدعمته فانتبه فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏من الرَّجل‏؟‏‏)‏‏)‏ 
فقلت‏:‏ أبو قتادة‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏منذ كم كان مسيرك‏؟‏‏)‏‏)‏ 
قلت‏:‏ منذ الليلة‏.‏ 
قال‏:‏ ‏(‏‏(‏حفظك الله كما حفظت رسوله‏)‏‏)‏‏.‏ 
ثم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏لو عرَّسنا‏)‏‏)‏ فمال إلى شجرة فنزل فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏أنظر هل ترى أحداً‏؟‏‏)‏‏)‏‏.‏ 
قلت‏:‏ هذا راكب، هذان راكبان، حتَّى بلغ سبعة‏.‏ 
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏احف