اصل بن عبد الأعلى الأسدي، ثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبي جحيفة قال‏:‏ رأيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أبيض قد شاب، وكان الحسن بن علي يشبهه‏.‏ 
ثم قال رواه مسلم عن واصل بن عبد الأعلى، ورواه البخاري عن عمرو بن علي، عن محمد بن فضيل، وأصل الحديث كما ذكر في الصحيحين، ولكن بلفظ آخر كما سيأتي‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/17‏)‏ 
وقال محمد بن إسحاق عن الزهري، عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم، عن أبيه أن سراقة بن مالك قال‏:‏ أتيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فلما دنوت منه وهو على ناقته جعلت أنظر إلى ساقه كأنها جُمَّارة‏.‏ 
وفي رواية يونس عن ابن إسحاق‏:‏ والله لكأني أنظر إلى ساقه في غرزه كأنها جُمَّارة‏.‏ 
قلت‏:‏ - يعني‏:‏ من شدة بياضها كأنها جمارة طلع النخل -‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية، عن مولى لهم - مزاحم ابن أبي مزاحم -، عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، عن رجل من خزاعة يقال له‏:‏ محرش أو مخرش - لم يكن سفيان يقف على اسمه، وربما قال‏:‏ محرش ولم أسمعه أنا -‏:‏ أن النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم خرج من الجعرانة ليلاً فاعتمر ثم رجع فأصبح بها كبائت، فنظرت إلى ظهره كأنها سبيكة فضة‏.‏ 
تفرَّد به أحمد‏.‏ 
وهكذا رواه يعقوب بن سفيان عن الحميدي، عن سفيان بن عيينة وقال يعقوب بن سفيان‏:‏ حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، حدثني عمرو بن الحارث، حدثني عبد الله بن سالم عن الزُّبيري، أخبرني محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيّب أنه سمع أبا هريرة يصف رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فقال‏:‏ كان شديد البياض‏.‏ 
وهذا إسناد حسن ولم يخرِّجوه‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ ثنا حسن، ثنا عبد الله بن لهيعة، ثنا أبو يونس سليم بن جبير - مولى أبي هريرة - أنه سمع أبا هريرة يقول‏:‏ ما رأيت شيئاً أحسن من رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كان كأن الشمس تجري في جبهته، وما رأيت أحداً أسرع في مشيته من رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كأنما الأرض تطوى له، إنا لنجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث‏.‏ 
ورواه التّرمذيّ عن قتيبة، عن ابن لهيعة به‏.‏ 
وقال‏:‏ كأن الشمس تجري في وجهه‏.‏ 
وقال‏:‏ غريب‏.‏ 
ورواه البيهقيّ من حديث عبد الله بن المبارك عن رشدين بن سعد المصري، عن عمرو بن الحارث، عن أبي يونس، عن أبي هريرة وقال‏:‏ كأنما الشمس تجري في وجهه‏.‏ 
وكذلك رواه ابن عساكر من حديث حرملة عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي يونس، عن أبي هريرة فذكره وقال‏:‏ كأنما الشمس تجري في وجهه‏.‏ 
وقال البيهقيّ‏:‏ أنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا حجاج، ثنا حماد عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي - يعني‏:‏ ابن الحنفية - عن أبيه قال‏:‏ كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أزهر اللون‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/18‏)‏ 
وقال أبو داود الطَّيالسيّ‏:‏ حدثنا المسعوديّ عن عثمان بن عبد الله بن هرمز، عن نافع بن جبير، عن علي ابن أبي طالب قال‏:‏ كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مشرَّباً وجهه حمرة‏.‏ 
وقال يعقوب بن سفيان‏:‏ ثنا ابن الأصبهانيّ، ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير، عن نافع بن جبير قال‏:‏ وصف لنا علي النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال‏:‏ كان أبيض مشرَّب الحمرة‏.‏ 
وقد رواه التّرمذيّ بنحوه من حديث المسعوديّ عن عثمان بن مسلم، عن هرمز وقال‏:‏ هذا حديث صحيح‏.‏ 
قال البيهقيّ‏:‏ وقد روي هكذا عن علي من وجه آخر‏.‏ 
قلت‏:‏ رواه ابن جريج عن صالح بن سعيد، عن نافع بن جبير، عن علي قال البيهقيّ‏:‏ ويقال‏:‏ إن المشرَّب فيه حمرة ماضحاً للشمس والرياح، وما تحت الثياب فهو الأبيض الأزهر‏.‏ 
  صفة وجه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وذكر محاسنه 
فرقه وجبينه وحاجبيه وعينيه وأنفه 
وقد تقدم قول أبي الطّفيل‏:‏ كان أبيض مليح الوجه‏.‏ 
وقول أنس‏:‏ كان أزهر اللون‏.‏ 
وقول البراء وقد قيل له‏:‏ أكان وجه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مثل السيف - يعني‏:‏ في صقاله -‏؟‏ 
فقال‏:‏ لا، بل مثل القمر‏.‏ 
وقول جابر بن سمرة وقد قيل له‏:‏ مثل ذلك‏.‏ 
فقال‏:‏ لا بل مثل الشمس والقمر مستديراً‏.‏ 
وقول الربيع بنت معوذ‏:‏ لو رأيته لقلت الشمس طالعة‏.‏ 
وفي رواية‏:‏ لرأيت الشمس طالعة‏.‏ 
وقال أبو إسحاق السبيعي عن امرأة من همدان حجت مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فسألها عنه‏.‏ 
فقالت‏:‏ كان كالقمر ليلة البدر، لم أر قبله ولا بعده مثله‏.‏ 
وقال أبو هريرة‏:‏ كأن الشمس تجري في وجهه‏.‏ 
وفي رواية‏:‏ في جبهته‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا عفان وحسن بن موسى قالا‏:‏ ثنا حماد - وهو ابن سلمة - عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي، عن أبيه قال‏:‏ كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ضخم الرأس، عظيم العينين، أهدب الأشفار، مشرَّب العينين بحمرة، كثّ اللحية، أزهر اللون، شثن الكفين والقدمين، إذا مشى كأنما يمشي في صعد، وإذا التفت التفت جميعاً‏.‏ 
تفرَّد به أحمد‏.‏ 
وقال أبو يعلى‏:‏ حدثنا زكريا ويحيى الواسطيّ، ثنا عباد بن العوام، ثنا الحجاج عن سالم المكي، عن ابن الحنفية، عن علي أنه سئل عن صفة النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال‏:‏ كان لا قصيراً ولا طويلاً، حسن الشعر رَجله مشرَّباً وجهه حمرة، ضخم الكراديس، شثن الكعبين والقدمين، عظيم الرأس، طويل المسرُبة، لم أر قبله ولا بعده مثله، إذا مشى تكفأ كأنما ينزل من صبب‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/19‏)‏ 
وقال محمد بن سعد عن الواقديّ‏:‏ حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب عن أبيه، عن جده، عن علي قال‏:‏ بعثني رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلى اليمن فإني لأخطب يوماً على الناس، وحبر من أحبار يهود واقف في يده سفر ينظر فيه، فلما رآني قال‏:‏ صف لنا أبا القاسم‏.‏ 
فقال علي‏:‏ رسول الله ليس بالقصير ولا بالطويل البائن، وليس بالجعد القطط ولا بالسبط، هو رجل الشعر أسوده، ضخم الرأس، مشرَّباً لونه حمرة، عظيم الكراديس، شثن الكفين والقدمين، طويل المسربة، وهو الشعر الذي يكون من النحر إلى السرة، أهدب الأشفار، مقرون الحاجبين، صلت الجبين، بعيد ما بين المنكبين إذا مشى تكفأ كأنما ينزل من صبب، لم أر قبله مثله ولا بعده مثله‏.‏ 
قال علي‏:‏ ثم سكتُّ‏.‏ 
فقال لي الحبر‏:‏ وماذا‏؟‏ 
قال علي‏:‏ هذا ما يحضرني‏.‏ 
قال الحبر‏:‏ في عينيه حمرة، حسن اللحية، حسن الفم، تام الأذنين، يقبل جميعاً ويدبر جميعاً‏.‏ 
فقال علي‏:‏ والله هذه صفته‏.‏ 
قال الحبر‏:‏ وشيء آخر‏.‏ 
قال علي‏:‏ وما هو‏؟‏ 
قال الحبر‏:‏ وفيه جناء‏.‏ 
قال علي‏:‏ هو الذي قلت لك كأنما ينزل من صبب‏.‏ 
قال الحبر‏:‏ فإني أجد هذه الصفة في سفر إياي ونجده يُبعث في حرم الله وأمنه وموضع بيته، ثم يهاجر إلى حرم يحرّمه هو ويكون له حرمة كحرمة الحرم الذي حرم الله، ونجد أنصاره الذين هاجر إليهم قوماً من ولد عمر بن عامر أهل نخل، وأهل الأرض قبلهم يهود‏.‏ 
قال علي‏:‏ هو هو، وهو رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏.‏ 
قال الحبر‏:‏ فإني أشهد أنه نبي، وأنه رسول الله إلى الناس كافة، فعلى ذلك أحيا وعليه أموت، وعليه أُبعث إن شاء الله‏.‏ 
قال‏:‏ فكان يأتي علياً فيعلمه القرآن، ويخبره بشرائع الإسلام، ثم خرج علي والحبر من هنالك حتى مات في خلافة أبي بكر، وهو مؤمن برسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مصدِّق به‏.‏ 
وهذه الصفة قد وردت عن أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب من طرق متعددة سيأتي ذكرها‏.‏ 
وقال يعقوب بن سفيان‏:‏ حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا خالد بن عبد الله عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب، عن أبيه، عن جده قال‏:‏ سئل أو قيل لعلي‏:‏ انعت لنا رسول الله‏.‏ 
فقال‏:‏ كان أبيض مشرَّباً بياضه حمرة، وكان أسود الحدقة أهدب الأشفار‏.‏ 
قال يعقوب‏:‏ وحدثنا عبد الله بن سلمة وسعيد بن منصور قالا‏:‏ ثنا عيسى بن يونس، ثنا عمر بن عبد الله - مولى عفرة - عن إبراهيم بن محمد عن ولد علي قال‏:‏ كان علي إذا نُعِت رسول الله‏.‏ 
قال‏:‏ كان في الوجه تدوير، أبيض، أدعج العينين، أهدب الأشفار‏.‏ 
قال الجوهري‏:‏ الدعج شدة سواد العينين مع سعتها‏.‏ 
وقال أبو داود الطَّيالسيّ‏:‏ ثنا شعبة، أخبرني سماك سمعت جابر بن سمرة يقول‏:‏ كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أشهل العينين، منهوس العقب، ضليع الفم‏.‏ 
هكذا وقع في رواية أبي داود عن شعبة‏:‏ أشهل العينين‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/20‏)‏ 
قال أبو عبيد‏:‏ والشهلة حمرة في سواد العين، والشكلة حمرة في بياض العين‏.‏ 
قلت‏:‏ وقد روى هذا الحديث مسلم في صحيحه عن أبي موسى وبندار، كلاهما عن أحمد بن منيع، عن أبي قطن، عن شعبة به‏.‏ 
وقال‏:‏ أشكل العينين‏.‏ 
وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ 
ووقع في صحيح مسلم ‏(‏تفسير الشكلة‏)‏ بطول أشفار العينين، وهو من بعض الرواة، وقول أبي عبيد حمرة في بياض العين أشهر وأصح، وذلك يدل على القوة والشجاعة، والله تعالى أعلم‏.‏ 
وقال يعقوب بن سفيان‏:‏ ثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثني عمرو بن الحرث، حدثني عبد الله بن سالم عن الزُّبيدي، حدثني الزهري عن سعيد بن المسيّب أنه سمع أبا هريرة يصف رسول الله فقال‏:‏ كان مفاض الجبين أهدب الأشفار‏.‏ 
وقال يعقوب بن سفيان‏:‏ ثنا أبو غسان، ثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي، حدثني رجل بمكة عن ابن لأبي هالة التَّميميّ، عن الحسن بن علي، عن خاله قال‏:‏ كان رسول الله واسع الجبين، أزج الحواجب سوابغ في غير قَرَن، بينهما عرق يدره الغضب، أقنى العرنين، له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم، سهل الخدين، ضليع الفم، أشنب، مفلج الأسنان‏.‏ 
وقال يعقوب‏:‏ ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا عبد العزيز ابن أبي ثابت الزهري، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس قال‏:‏ كان رسول الله أفلج الثنيتين، وكان إذا تكلَّم رئي كالنور بين ثناياه‏.‏ 
ورواه التّرمذيّ عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن إبراهيم بن المنذر به‏.‏ 
وقال يعقوب بن سفيان‏:‏ ثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، ثنا عباد بن حجاج عن سماك، عن جابر بن سمرة قال‏:‏ كنت إذا نظرت المنذر به رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قلت‏:‏ أكحل العينين وليس بأكحل، وكان في ساقي رسول الله حموشة، وكان لا يضحك إلا تبسُّماً‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ ثنا وكيع، حدثني مجمع بن يحيى عن عبد الله بن عمران الأنصاري، عن علي والمسعوديّ، عن عثمان بن عبد الله، عن هرمز، عن نافع بن جبير، عن علي قال‏:‏ كان رسول الله ليس بالقصير ولا بالطويل، ضخم الرأس واللحية، شثن الكفين والقدمين، والكراديس مشرَّباً وجهه حمرة، طويل المسربة، إذا مشى تكفأ كأنما يقلع من صخر لم أر قبله ولا بعده مثله‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/21‏)‏ 
قال ابن عساكر‏:‏ وقد رواه عبد الله بن داود الخريبي عن مجمع، فأدخل بين ابن عمران وبين علي رجلاً غير مسمى، ثم أسند من طريق عمرو بن علي الفلاس عن عبد الله بن داود، ثنا مجمع بن يحيى الأنصاري عن عبد الله بن عمران، عن رجل من الأنصار قال‏:‏ سألت علي ابن أبي طالب، وهو محْتبٍ بحمالة سيفه في مسجد الكوفة عن نعت رسول الله‏؟‏ 
فقال‏:‏ كان أبيض اللون مشرَّباً حمرة، أدعج العينين، سبط الشعر، دقيق المسربة، سهل الخدّ، كثّ اللحية، ذا وفرة كأن عنقه إبريق فضة، له شعر من لبته إلى سرته كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره، شثن الكفين والقدم، إذا مشى كأنما ينحدر من صبب، وإذا مشى كأنما يتقلع من صخر، وإذا التفت التفت جميعاً، ليس بالطويل ولا بالقصير، ولا بالعاجز ولا اللأم، كأن عرقه في وجهه اللؤلؤ، ولريح عرقه أطيب من المسك الأذفر لم أرَ قبله ولا بعده مثله‏.‏ 
وقال يعقوب بن سفيان‏:‏ ثنا سعيد بن منصور، ثنا نوح بن قيس الحرَّنيّ، ثنا خالد بن خالد التَّميميّ عن يوسف بن مازن المازني أن رجلاً قال لعلي‏:‏ يا أمير المؤمنين إنعت لنا رسول الله‏.‏ 
قال‏:‏ كان أبيض مشرَّباً حمرة، ضخم الهامة، أغر، أبلج، أهدب الأشفار‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ ثنا أسود بن عامر، ثنا شريك عن ابن عمير قال شريك‏:‏ قلت له‏:‏ عمن يا أبا عميرٍ، عمن حدَّثه ‏؟‏‏.‏ 
قال‏:‏ عن نافع بن جبير، عن أبيه، عن علي قال‏:‏ كان رسول الله ضخم الهامة، مشرَّباً حمرة، شثن الكفين 