ن أبي عبيدة ابن محمد بن عمار بن ياسر قال‏:‏ قلت للربيع بنت معوذ‏:‏ صفي لي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏.‏ 
قالت‏:‏ يا بني لو رأيته رأيت الشمس طالعة‏.‏ 
ورواه البيهقيّ من حديث يعقوب بن محمد الزهري عن عبد الله بن موسى التيمي بسنده فقالت‏:‏ لو رأيته لقلت الشمس طالعة‏.‏ 
وثبت في الصحيحين من حديث الزهري عن عروة، عن عائشة قالت‏:‏ دخل علي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مسروراً تبرق أسارير وجهه‏.‏ الحديث‏.‏ 
  صفة لون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم 
قال البخاريّ‏:‏ ثنا يحيى بن بكير، ثنا اللَّيث عن خالد - هو ابن يزيد - عن سعيد - يعني‏:‏ ابن هلال -، عن ربيعة ابن أبي عبد الرحمن قال‏:‏ سمعت أنس بن مالك يصف النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال‏:‏ كان ربعة من القوم، ليس بالطويل ولا بالقصير، أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا بآدم، ليس بجعد قطط ولا سبط رجل، أنزل عليه وهو ابن أربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه، وبالمدينة عشر سنين، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء‏.‏ 
قال ربيعة‏:‏ فرأيت شعراً من شعره فإذا هو أحمر، فسألت فقيل‏:‏ أحمر من الطيب‏.‏ 
ثم قال البخاري‏:‏ ثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك بن أنس عن ربيعة ابن أبي عبد الرحمن، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سمعه يقول‏:‏ كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير، وليس بالأبيض الأمهق ولا بالآدم، وليس بالجعد القطط ولا بالسبط، بعثه الله على رأس أربعين سنة، فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين، فتوفاه الله وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء‏.‏ 
وكذا رواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن مالك‏.‏ 
ورواه أيضاً عن قتيبة، ويحيى بن أيوب وعلي بن حجر، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، وعن القاسم بن زكريا عن خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، ثلاثتهم عن ربيعة به‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/16‏)‏ 
ورواه التّرمذيّ والنسائي جميعاً عن قتيبة عن مالك به‏.‏ 
وقال التّرمذيّ‏:‏ حسن صحيح‏.‏ 
قال الحافظ البيهقيّ‏:‏ ورواه ثابت عن أنس فقال‏:‏ كان أزهر اللون‏.‏ 
قال‏:‏ ورواه حميد كما أخبرنا، ثم ساق بإسناده عن يعقوب بن سفيان، حدثني عمرو بن عون وسعيد بن منصور قالا‏:‏ حدثنا خالد بن عبد الله عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال‏:‏ كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أسمر اللون‏.‏ 
وهكذا روى هذا الحديث الحافظ أبو بكر البزَّار عن علي، عن خالد بن عبد الله، عن حميد، عن أنس، وحدثناه محمد بن المثنى قال‏:‏ حدثنا عبد الوهاب قال‏:‏ حدثنا حميد عن أنس قال‏:‏ لم يكن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بالطويل ولا بالقصير، وكان إذا مشى تكفأ، وكان أسمر اللون‏.‏ 
ثم قال البزَّار‏:‏ لا نعلم رواه عن حميد إلا خالد وعبد الوهاب‏.‏ 
ثم قال البيهقيّ رحمه الله‏:‏ أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أنا أبو جعفر البزَّار، ثنا يحيى بن جعفر، ثنا علي بن عاصم، ثنا حميد سمعت أنس بن مالك يقول، فذكر الحديث في صفة النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال‏:‏ كان أبيض بياضه إلى السمرة‏.‏ 
قلت‏:‏ وهذا السياق أحسن من الذي قبله؛ وهو يقتضي أن السمرة التي كانت تعلو وجهه عليه السلام من كثرة أسفاره، وبروزه للشمس، والله أعلم‏.‏ 
فقد قال يعقوب بن سفيان الفسوي أيضاً‏:‏ حدثني عمرو بن عون وسعيد بن منصور قالا‏:‏ ثنا خالد بن عبد الله بن الجريري عن أبي الطّفيل قال‏:‏ رأيت النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم ولم يبقَ أحد رآه غيري‏.‏ 
فقلنا له‏:‏ صف لنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏.‏ 
فقال‏:‏ كان أبيض مليح الوجه‏.‏ 
ورواه مسلم عن سعيد بن منصور به‏.‏ 
ورواه أيضاً أبو داود من حديث سعيد بن أياس الجريري عن أبي الطّفيل عامر بن واثلة الليثي قال‏:‏ كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أبيض مليحاً إذا مشى كأنما ينحط في صبوب‏.‏ 
لفظ أبي داود‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا زيد بن هارون، حدثنا الجريري قال‏:‏ كنت أطوف مع أبي الطّفيل فقال‏:‏ ما بقي أحد رأى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم غيري‏.‏ 
قلت‏:‏ ورأيته‏؟‏ 
قال‏:‏ نعم‏.‏ 
قال‏:‏ قلت‏:‏ كيف كانت صفته‏؟‏ 
قال‏:‏ كان أبيض مليحاً مقصداً‏.‏ 
وقد رواه التّرمذيّ عن سفيان بن وكيع ومحمد بن بشار، كلاهما عن يزيد بن هارون به‏.‏ 
وقال البيهقيّ‏:‏ أنا أبو عبد الله الحافظ، أنا عبد الله بن جعفر أو أبو الفضل محمد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا واصل بن عبد الأعلى الأسدي، ثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبي جحيفة قال‏:‏ رأيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أبيض قد شاب، وكان الحسن بن علي يشبهه‏.‏ 
ثم قال رواه مسلم عن واصل بن عبد الأعلى، ورواه البخاري عن عمرو بن علي، عن محمد بن فضيل، وأصل الحديث كما ذكر في الصحيحين، ولكن بلفظ آخر كما سيأتي‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/17‏)‏ 
وقال محمد بن إسحاق عن الزهري، عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم، عن أبيه أن سراقة بن مالك قال‏:‏ أتيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فلما دنوت منه وهو على ناقته جعلت أنظر إلى ساقه كأنها جُمَّارة‏.‏ 
وفي رواية يونس عن ابن إسحاق‏:‏ والله لكأني أنظر إلى ساقه في غرزه كأنها جُمَّارة‏.‏ 
قلت‏:‏ - يعني‏:‏ من شدة بياضها كأنها جمارة طلع النخل -‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية، عن مولى لهم - مزاحم ابن أبي مزاحم -، عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، عن رجل من خزاعة يقال له‏:‏ محرش أو مخرش - لم يكن سفيان يقف على اسمه، وربما قال‏:‏ محرش ولم أسمعه أنا -‏:‏ أن النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم خرج من الجعرانة ليلاً فاعتمر ثم رجع فأصبح بها كبائت، فنظرت إلى ظهره كأنها سبيكة فضة‏.‏ 
تفرَّد به أحمد‏.‏ 
وهكذا رواه يعقوب بن سفيان عن الحميدي، عن سفيان بن عيينة وقال يعقوب بن سفيان‏:‏ حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، حدثني عمرو بن الحارث، حدثني عبد الله بن سالم عن الزُّبيري، أخبرني محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيّب أنه سمع أبا هريرة يصف رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فقال‏:‏ كان شديد البياض‏.‏ 
وهذا إسناد حسن ولم يخرِّجوه‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ ثنا حسن، ثنا عبد الله بن لهيعة، ثنا أبو يونس سليم بن جبير - مولى أبي هريرة - أنه سمع أبا هريرة يقول‏:‏ ما رأيت شيئاً أحسن من رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كان كأن الشمس تجري في جبهته، وما رأيت أحداً أسرع في مشيته من رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كأنما الأرض تطوى له، إنا لنجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث‏.‏ 
ورواه التّرمذيّ عن قتيبة، عن ابن لهيعة به‏.‏ 
وقال‏:‏ كأن الشمس تجري في وجهه‏.‏ 
وقال‏:‏ غريب‏.‏ 
ورواه البيهقيّ من حديث عبد الله بن المبارك عن رشدين بن سعد المصري، عن عمرو بن الحارث، عن أبي يونس، عن أبي هريرة وقال‏:‏ كأنما الشمس تجري في وجهه‏.‏ 
وكذلك رواه ابن عساكر من حديث حرملة عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي يونس، عن أبي هريرة فذكره وقال‏:‏ كأنما الشمس تجري في وجهه‏.‏ 
وقال البيهقيّ‏:‏ أنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا حجاج، ثنا حماد عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي - يعني‏:‏ ابن الحنفية - عن أبيه قال‏:‏ كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أزهر اللون‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/18‏)‏ 
وقال أبو داود الطَّيالسيّ‏:‏ حدثنا المسعوديّ عن عثمان بن عبد الله بن هرمز، عن نافع بن جبير، عن علي ابن أبي طالب قال‏:‏ كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مشرَّباً وجهه حمرة‏.‏ 
وقال يعقوب بن سفيان‏:‏ ثنا ابن الأصبهانيّ، ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير، عن نافع بن جبير قال‏:‏ وصف لنا علي النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال‏:‏ كان أبيض مشرَّب الحمرة‏.‏ 
وقد رواه التّرمذيّ بنحوه من حديث المسعوديّ عن عثمان بن مسلم، عن هرمز وقال‏:‏ هذا حديث صحيح‏.‏ 
قال البيهقيّ‏:‏ وقد روي هكذا عن علي من وجه آخر‏.‏ 
قلت‏:‏ رواه ابن جريج عن صالح بن سعيد، عن نافع بن جبير، عن علي قال البيهقيّ‏:‏ ويقال‏:‏ إن المشرَّب فيه حمرة ماضحاً للشمس والرياح، وما تحت الثياب فهو الأبيض الأزهر‏.‏ 
  صفة وجه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وذكر محاسنه 
فرقه وجبينه وحاجبيه وعينيه وأنفه 
وقد تقدم قول أبي الطّفيل‏:‏ كان أبيض مليح الوجه‏.‏ 
وقول أنس‏:‏ كان أزهر اللون‏.‏ 
وقول البراء وقد قيل له‏:‏ أكان وجه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مثل السيف - يعني‏:‏ في صقاله -‏؟‏ 
فقال‏:‏ لا، بل مثل القمر‏.‏ 
وقول جابر بن سمرة وقد قيل له‏:‏ مثل ذلك‏.‏ 
فقال‏:‏ لا بل مثل الشمس والقمر مستديراً‏.‏ 
وقول الربيع بنت معوذ‏:‏ لو رأيته لقلت الشمس طالعة‏.‏ 
وفي رواية‏:‏ لرأيت الشمس طالعة‏.‏ 
وقال أبو إسحاق السبيعي عن امرأة من همدان حجت مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فسألها عنه‏.‏ 
فقالت‏:‏ كان كالقمر ليلة البدر، لم أر قبله ولا بعده مثله‏.‏ 
وقال أبو هريرة‏:‏ كأن الشمس تجري في وجهه‏.‏ 
وفي رواية‏:‏ في جبهته‏.‏ 
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا عفان وحسن بن موسى قالا‏:‏ ثنا حماد - وهو ابن سلمة - عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي، عن أبيه قال‏:‏ كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ضخم الرأس، عظيم العينين، أهدب الأشفار، مشرَّب العينين بحمرة، كثّ اللحية، أزهر اللون، شثن الكفين والقدمين، إذا مشى كأنما يمشي في صعد، وإذا التفت التفت جميعاً‏.‏ 
تفرَّد به أحمد‏.‏ 
وقال أبو يعلى‏:‏ حدثنا زكريا ويحيى الواسطيّ، ثنا عباد بن العوام، ثنا الحجاج عن سالم المكي، عن ابن الحنفية، عن علي أنه سئل عن صفة النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال‏:‏ كان لا قصيراً ولا طويلاً، حسن الشعر رَجله مشرَّباً وجهه حمرة، ضخم الكراديس، شثن الكعبين والقدمين، عظيم الرأس، طويل المسرُبة، لم أر قبله ولا بعده مثله، إذا مشى تكفأ كأنما ينزل من صبب‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/19‏)‏ 
وقال محمد بن سعد عن الواقديّ‏:‏ حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب عن أبيه، عن جده، عن علي قال‏:‏ بعثني رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلى اليمن فإني لأخطب يوماً على الناس، وحبر من أحبار يهود واقف في يده سفر ينظر فيه، فلما رآني قال‏:‏ صف لنا أبا القاسم‏.‏ 
فقال علي‏:‏ رسول الله ليس بالقصير ولا بالطويل البائن، وليس بالجعد القطط ولا بالسبط، هو رجل الشعر أسوده، ضخم الرأس، مشرَّباً لونه حمرة، عظيم الكراديس، شثن الكفين والقدمين، طويل المسربة، وهو الشعر الذي يكون من النحر إلى السرة، أهدب الأشفار، مقرون الحاجبين، صلت الجبين، بعيد ما بين المنكبين إذا مشى تكفأ كأنما ينزل من صبب، لم أر قبله مثله ولا بعده مثله‏.‏ 
قال علي‏:‏ ثم سكتُّ‏.‏ 
فقال لي الحبر‏:‏ وماذا‏؟‏ 
قال علي‏:‏ هذا ما يحضرني‏.‏ 
قال الحبر‏:‏ في عينيه حمرة، حسن اللحية، حسن الفم، تام الأذنين، يقبل جميعاً ويدبر جميعاً‏.‏ 
فقال علي‏:‏ والله هذه صفته‏.‏ 
قال الحبر‏:‏ وشيء آخر‏.‏ 
قال علي‏:‏ وما هو‏؟‏ 
قال الحبر‏:‏ وفيه جناء‏.‏ 
قال علي‏:‏ هو الذي قلت لك كأنما ينزل من صبب‏.‏ 
قال الحبر‏:‏ فإني أجد هذه الصفة في سفر إياي ونجده يُبعث في حرم الله وأمنه وموضع بيته، ثم يهاجر إلى حرم يحرّمه هو ويكون له حرمة كحرمة الحرم الذي حرم الله، ونجد أنصاره الذين هاجر إليهم قوماً من ولد عمر بن عامر أهل نخل، وأهل الأرض قبلهم يهود‏.‏ 
قال علي‏:‏ هو هو، وهو رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏.‏ 
قال الحبر‏:‏ فإني أشهد أنه نبي، وأنه رسول الله إلى الناس كافة، فعلى ذلك أحيا وعليه أموت، وعليه أُبعث إن شاء الله‏.‏ 
قال‏:‏ فكان يأتي علياً فيعلمه القرآن، ويخبره بشرائع الإسلام، ثم خرج علي والحبر من هنالك حتى مات في خلافة أبي بكر، وهو مؤمن برسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مصدِّق به‏.‏ 
وهذه الصفة قد وردت عن أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب من طرق متعددة سيأتي ذكرها‏.‏ 
وقال يعقوب بن سفيان‏:‏ حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا خالد بن عبد الله عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب، عن أبيه، عن جده قال‏:‏ سئل أو قيل لعلي‏:‏ انعت لنا رسول الله‏.‏ 
فقال‏:‏ كان أبيض مشرَّباً بياضه حمرة، وكان أسود ال