ة فاخرة، فسار الترجمان إلى نيزك حتى أتاه وقدم إليه الأطعمة فوقع عليها أصحابه يتخاطفونها - وكانوا قد أجهدهم الجوع - ثم أعطاه الناصح الأمان وحلف له فقدم به على قتيبة ومعه سبعمائة أمير من أصحابه ومن أهل بيته جماعة‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 9/98‏)‏ وكذلك استأمن قتيبة جماعة من الملوك فأمنهم وولى على بلادهم، والله سبحانه وتعالى أعلم‏.‏ 
قال الواقدي وغيره‏:‏ وحج بالناس في هذه السنة أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك، فلما قرب من المدينة أمر عمر بن عبد العزيز أشراف المدينة فتلقوه فرحب بهم وأحسن إليهم، ودخل المدينة النبوية فأخلى له المسجد النبوي، فلم يبق به أحد سوى سعيد بن المسيب لم يتجاسر أحد أن يخرجه، وإنما عليه ثياب لا تساوي خمسة دراهم، فقالوا له‏:‏ تنح عن المسجد أيها الشيخ فإن أمير المؤمنين قادم‏.‏ 
فقال‏:‏ والله لا أخرج منه فدخل الوليد المسجد فجعل يدور فيه يصلي ههنا وههنا ويدعو الله عز وجل، قال عمر بن عبد العزيز‏:‏ وجعلت أعدل به عن موضع سعيد خشية أن يراه، فحانت منه التفاتة فقال‏:‏ من هذا هو سعيد بن المسيب‏؟‏ 
فقلت‏:‏ نعم يا أمير المؤمنين ولو علم بأنك قادم لقام إليك وسلم عليك‏.‏ 
فقال‏:‏ قد علمت بغضه لنا‏.‏ 
فقلت‏:‏ يا أمير المؤمنين إنه وإنه وشرعت أثني عليه، وشرع الوليد يثني عليه بالعلم والدين‏.‏ 
فقلت‏:‏ يا أمير المؤمنين إنه ضعيف البصر - وإنما قلت ذلك لأعتذر له - فقال‏:‏ نحن أحق بالسعي إليه، فجاء فوقف عليه فسلم عليه فلم يقم له سعيد‏.‏ 
ثم قال الوليد‏:‏ كيف الشيخ‏؟‏ 
فقال‏:‏ بخير والحمد لله، كيف أمير المؤمنين‏؟‏ 
فقال الوليد‏:‏ بخير والحمد لله وحده، ثم انصرف وهو يقول لعمر بن عبد العزيز‏:‏ هذا فقيه الناس‏.‏ 
فقال‏:‏ أجل يا أمير المؤمنين‏.‏ 
قالوا‏:‏ ثم خطب الوليد على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس في الخطبة الأولى وانتصب في الثانية‏.‏ 
قال وقال‏:‏ هكذا خطب عثمان، ثم انصرف فصرف على الناس من أهل المدينة ذهباً كثيراً وفضةً كثيرةً، ثم كسا المسجد النبوي كسوةً من كسوة الكعبة التي معه، وهي من ديباج غليظ‏.‏ 
  وتوفي في هذه السنة   السائب بن يزيد بن سعد بن تمامة، وقد حج به أبوه مع رسول الله ‏(‏صلى الله عليه وسلم‏)‏ وكان عمر السائب سبع سنين، رواه البخاري فلهذا قال الواقدي‏:‏ إنه ولد سنة سنة ثلاث من الهجرة، وتوفي سنة إحدى وتسعين‏.‏ وقال غيره‏:‏ سنة ست وقيل ثمان وثمانين، فالله أعلم‏.‏ 
  سهل بن سعد الساعدي 
صحابي مدني جليل توفي رسول الله ‏(‏صلى الله عليه وسلم‏)‏ وله من العمر خمس عشرة سنة، وكان ممن ختمه الحجاج في عنقه هو وأنس بن مالك وجابر بن عبد الله في يده، ليذلهم كيلا يسمع الناس من رأيهم، قال الواقدي‏:‏ توفي سنة إحدى وتسعين عن مائة سنة وهو آخر من مات في المدينة من الصحابة‏.‏ قال محمد بن سعد‏:‏ ليس في هذا خلاف، وقد قال البخاري وغيره‏:‏ توفي سنة ثمان وثمانين، فالله أعلم‏.‏ 
  ثم دخلت سنة ثنتين وتسعين 
فيها غزا مسلمة وابن أخيه عمر بن الوليد بلاد الروم ففتحا حصوناً كثيرةً وغنما شيئاً كثيراً وهربت منهم الروم إلى أقصى بلادهم‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 9/99‏)‏ 
وفيها غزا طارق بن زياد مولى موسى بن نصير بلاد الأندلس في اثني عشر ألفاً، فخرج إليه ملكها أدرينوق في جحافلة وعليه تاجه ومعه سرير ملكه، فقاتله طارق فهزمه وغنم ما في معسكره، فكان من جملة ذلك السرير، وتملك بلاد الأندلس بكمالها، قال الذهبي‏:‏ كان طارق بن زياد أمير طنجة وهي أقصى بلاد المغرب، وكان نائباً لمولاه موسى بن نصير، فكتب إليه صاحب الجزيرة الخضراء يستنجد به على عدوه، فدخل طارق إلى جزيرة الأندلس من زقاق سبتة وانتهز الفرصة لكون الفرنج قد اقتتلوا فيما بينهم، وأمعن طارق في بلاد الأندلس فافتتح قرطبة وقتل ملكها أدرينوق، وكتب إلى موسى بن نصير بالفتح، فحسده موسى على الانفراد بهذا الفتح، وكتب إلى الوليد يبشره بالفتح وينسبه إلى نفسه، وكتب إلى طارق يتوعده لكونه دخل بغير أمره، ويأمره أن لا يتجاوز مكانه حتى يلحق به، ثم سار إليه مسرعاً بجيوشه فدخل الأندلس ومعه حبيب بن أبي عبيدة الفهري، فأقام سنين يفتح في بلاد الأندلس ويأخذ المدن والأموال، ويقتل الرجال ويأسر النساء والأطفال، فغنم شيئاً لا يحد ولا يوصف ولا يعد، من الجواهر واليواقيت والذهب والفضة، ومن آنية الذهب والفضة والأثاث والخيول والبغال وغير ذلك شيئاً كثيراً، وفتح من الأقاليم الكبار والمدن شيئاً كثيراً‏.‏ 
وكان مما فتح مسلمة وابن أخيه عمر بن الوليد من حصون بلاد الروم حصن سوسنة وبلغا إلى خليج القسطنطينية‏.‏ 
وفيها فتح قتيبة بن مسلم شومان وكش ونسف، وامتنع عليه أهل فرياب فأحرقها، وجهز أخاه عبد الرحمن إلى الصغد إلى طرخون خان ملك تلك البلاد، ‏(‏ج/ص‏:‏ 9/100‏)‏ وفيها فتح قتيبة بن مسلم شومان وكش ونسف، وامتنع عليه أهل فرياب فأحرقها، وجهز أخاه عبد الرحمن إلى الصغد إلى طرخون خان ملك تلك البلاد، ‏(‏ج/ص‏:‏ 9/100‏)‏ فصالحه عبد الرحمن وأعطاه طرخون خان أموالاً كثيرةً، وقدم على أخيه وهو ببخارى فرجع إلى مرو، ولما صالح طرخون عبد الرحمن ورجل عنه اجتمعت الصغد وقالوا لطرخون‏:‏ إنك قد بؤت بالذل، وأديت الجزية، وأنت شيخٌ كبيرٌ، فلا حاجة لنا فيك، ثم عزلوه وولوا عليهم غورك خان - أخا طرخون خان - ثم إنهم عصوا ونقضوا العهد، وكان من أمرهم ما سيأتي‏.‏ 
وفيها غزا قتيبة سجستان يريد رتبيل ملك الترك الأعظم، فلما انتهى إلى أول مملكة رتبيل تلقته رسله يريدون منه الصلح على أموالٍ عظيمةٍ، خيول ورقيق ونساء من بنات الملوك، يحمل ذلك إليه، فصالحه‏.‏ 
حج بالناس فيها عمر بن عبد العزيز نائب المدينة‏.‏ 
  وتوفي فيها من الأعيان‏:‏ 
  مالك بن أوس 
بن الحدثان النضري، أبو سعيد المدني، مختلف في صحبته، قال بعضهم‏:‏ ركب الخيل في الجاهلية ورأى أبا بكر، وقال محمد بن سعد‏:‏ رأى رسول الله ‏(‏صلى الله عليه وسلم‏)‏ ولم يحفظ منه شيئاً، وأنكر ذلك ابن معين والبخاري وأبو حاتم، وقالوا‏:‏ لا تصح له صحبة، والله أعلم‏.‏ 
مات في هذه السنة وقيل في التي قبلها، فالله أعلم‏.‏ 
  طويس المغني 
اسمه عيسى بن عبد الله أبو عبد المنعم المدني مولى بني مخزوم، كان بارعاً في صناعته وكان طويلاً مضطرباً أحول العين، وكان مشؤوماً لأنه ولد يوم مات رسول الله ‏(‏صلى الله عليه وسلم‏)‏، وفطم يوم توفي الصديق، واحتلم يوم قتل عمر، وتزوج يوم قتل عثمانٌ، وولدٌ له يوم قتل الحسين بن علي، وقيل‏:‏ ولد له يوم قتل علي حكاه ابن خلكان وغيره‏.‏ 
وكانت وفاته في هذه السنة عن ثنتين وثمانين سنة بالسويد وهي على مرحلتين من المدينة‏.‏ 
  الأخطل 
كان شاعراً مطبقاً فاق أقرانه في الشعر 
ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين 
وفيها افتتح مسلمة بن عبد الملك حصوناً كثيرةً من بلاد الروم منها حصن الحديد وغزالة وماسة وغير ذلك‏.‏ 
وفيها غزا العباس بن الوليد ففتح سمسطية‏.‏ 
وفيها غزا مروان بن الوليد الروم حتى بلغ حنجرة‏.‏ 
وفيها كتب خوارزم شاه إلى قتيبة يدعوه إلى الصلح وأن يعطيه من بلاده مدائن، وأن يدفع إليه أموالاً ورقيقاً كثيراً على أن يقاتل أخاه ويسلمه إليه، فإنه قد أفسد في الأرض وبغى على الناس وعسفهم، وكان أخوه هذا لا يسمع بشيء حسن عند أحد إلا بعث إليه فأخذه منه، سواء كان مالاً أو نساءً أو صبياناً أو دواب أو غيره، فأقبل قتيبة نصره الله في الجيوش فسلم إليه خوارزم شاه ما صالحه عليه، وبعث قتيبة إلى بلاد أخي خوارزم شاه جيشاً فقتلوا منهم خلقاً كثيراً وأسروا أخاه ومعه أربعة آلاف أسير من كبارهم فدفع أخاه إليه، وأمر قتيبة بالأسارى فضربت أعناقهم بحضرته، قيل‏:‏ ألفاً بين يديه، وألفاً عن يمينه، وألفاً عن شماله، وألفا من وراء ظهره، ليرهب بذلك الأعداء من الأتراك وغيرهم‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 9/101‏)‏ 
  فتح سمرقند 
وذلك أن قتيبة لما فرغ من هذا كله وعزم على الرجوع إلى بلاده، قال له بعض الأمراء‏:‏ إن أهل الصغد قد أمنوك عامك هذا، فإن رأيت أن تعدل إليهم وهم لا يشعرون، فإنك متى فعلت ذلك أخذتها إن كنت تريدها يوماً من الدهر، فقال قتيبة لذلك الأمير‏:‏ هل قلت هذا لأحد‏؟‏ قال‏:‏ لا، قال‏:‏ فلأن يسمعه منك أحدٌ أضرب عنقك‏.‏ ثم بعث قتيبة أخاه عبد الرحمن بن مسلم بين يديه في عشرين ألفاً فسبقه إلى سمرقند، ولحقه قتيبة في بقية الجيش، فلما سمعت الأتراك بقدومهم إليهم انتخبوا من ينهم كل شديد السطوة من أبناء الملوك والأمراء، وأمروهم أن يسيروا إلى قتيبة في الليل فيكبسوا جيش المسلمين، وجاءت الأخبار إلى قتيبة بذلك فجرد أخاه صالح في ستمائة فارس من الأبطال الذين لا يطاقون، وقال‏:‏ خذوا عليهم الطريق فساروا فوقفوا لهم في أثناء الطريق وتفرقوا ثلاث فرق، فلما اجتازوا بهم بالليل - وهم لا يشعرون بهم - نادوا عليهم فاقتتل المسلمون هم وإياهم، فلم يفلت من أولئك الأتراك إلا النفر اليسير واحتزوا رؤوسهم وغنموا ما كان معهم من الأسلحة المحلاة بالذهب، والأمتعة، وقال لهم بعض أولئك‏:‏ تعلمون أنكم لم تقتلوا في مقامكم هذا إلا ابن ملك أو بطل من الأبطال المعدودين بمائة فارس أو بألف فارس، فنفلهم قتيبة جميع ما غنموه منهم من ذهب وسلاح، واقترب من المدينة العظمى التي بالصغد - وهي سمرقند - فنصب عليها المجانيق فرماها بها وهو مع ذلك يقاتلهم لا يقلع عنهم، وناصحه من معه عليها من بخارى وخوارزم، فقاتلوا أهل الصغد قتالاً شديداً، فأرسل إليه غورك ملك الصغد‏:‏ إنما تقاتلني بإخواني وأهل بيتي، فأخرج إليَّ في العرب‏.‏ فغضب عند ذلك قتيبة وميز العرب من العجم وأمر العجم باعتزالهم، وقدم الشجعان من العرب وأعطاهم جيد السلاح، وانتزعه من أيدي الجبناء، وزحف بالأبطال على المدينة ورماها بالمجانيق، فثلم فيها ثلمة فسدها الترك بغرار الدخن، وقام رجل منهم فوقها فجعل يشتم قتيبة فرماه رجل من المسلمين بسهم فقلع عينه حتى خرجت من قفاه‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 9/ 102‏)‏ فلم يلبث أن مات قبحه الله فأعطى قتيبة الذي رماه عشرة آلاف، ثم دخل الليل، فلما أصبحوا رماهم بالمجانيق فثلم أيضاً ثلمة وصعد المسلمون فوقها، وتراموا هم وأهل البلد بالنشاب، فقالت الترك لقتيبة‏:‏ ارجع عنا يومك هذا ونحن نصالحك غداً، فرجع عنهم وصالحوه من الغد على ألفي ألفٍ ومائة ألفٍ يحملونها إليه في كل عام، وعلى أن يعطوه في هذه السنة ثلاثين ألف رأس من الرقيق ليس فيهم صغيرٌ ولا شيخٌ ولا عيبٌ، وفي روايةٍ مائة ألفٍ من رقيقٍ، وعلى أن يأخذ حلية الأصنام وما في بيوت النيران، وعلى أن يخلوا المدينة من المقاتلة حتى يبني فيها قتيبة مسجداً، ويوضع له فيه منبر يخطب عليه، ويتغدى ويخرج‏.‏ فأجابوه إلى ذلك، فلما دخلها قتيبة دخلها ومعه أربعة آلاف من الأبطال - وذلك بعد أن بنى المسجد ووضع فيه المنبر - فصلى في المسجد وخطب وتغدى وأتى بالأصنام التي لهم فسلبت بين يديه، وألقيت بعضها فوق بعضٍ، حتى صارت كالقصر العظيم، ثم أمر بتحريقها فتصارخوا وتباكوا، وقال المجوس‏:‏ إن فيها أصناماً قديمةً من أحرقها هلك، وجاء الملك غورك فنهى عن ذلك، وقال لقتيبة‏:‏ إني لك ناصح، فقام قتيبة وأخذ في يده شعلة نار، وقال‏:‏ أنا أحرقها بيدي فكيدوني جميعاً ثم لا تنظرون، ثم قام إليها وهو يكبر الله عز وجل، وألقى فيها النار فاحترقت، فوجد من بقايا ما كان فيها من الذهب خمسون ألف مثقال من ذهبٍ‏.‏ وكان من جملة ما أصاب قتيبة في السبي جارية من ولد يزدجرد، فأهداها إلى الوليد، فولدت له يزيد بن الوليد، ثم استدعى قتيبة بأهل سمرقند، فقال لهم‏:‏ إني لا أريد منكم أكثر مما صالحتكم عليه، ولكن لا بد من جند يقيمون عندكم من جهتنا‏.‏ فانتقل عنها ملكها غورك خان فتلا قتيبة‏:‏ ‏{‏وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَاداً الْأُولَى * وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى‏}‏ الآيات ‏[‏النجم‏:‏ 50-51‏]‏ ثم ارتحل عنها قتيبة إلى بلاد مرو، واستخلف على سمرقند أخاه عبد الله بن مسلم، وقال له‏:‏ لا تدع مشركاً يدخل باب سمرقند إلا مختوم اليد، ثم لا تدعه بها إلا مقدار ما تجف طينة ختمه، فإن جفت وهو بها فاقتله، ومن رأيت منهم ومعه حديدة أو سكينة فاقتله بها، وإذا أغلقت الباب فوجدت بها أحداً فاقتله، فقال في ذلك كعب الأشقري - ويقال هي لرجل من جعفي -‏:‏ 
كل يوم يحوي قتيبة نهبا * ويزيد الأموال مالاً جديدا ‏(‏ج/ص‏:‏ 9/103‏)‏ 
باهليٌّ قد ألبس