ح‏:‏ لئن كان هذا عن رأيه إنا لَبعَرَ بلاء عظيم، إلا أن يدفعه الله عنا‏.‏ 
قال أبو جعفر‏:‏ فقال لي أخي‏:‏ ما ترى ‏؟‏ 
فقلت‏:‏ الرأي رأيك‏.‏ 
فقال‏:‏ إنه ليس أحد أخص بأبي مسلم منك، فاذهب إليه فاعلم لي علمه، فإن كان عن رأيه احتلنا له، وإن لم يكن عن رأيه طابت أنفسنا‏.‏ 
قال أبو جعفر‏:‏ فخرجت إليه قاصداً على وجل‏.‏ 
قال المنصور‏:‏ فلما وصلت إلى الري إذا كتاب أبي مسلم إلى نائبها يستحثني إليه في المسير، فازددت وجلاً فلما انتهيت إلى نيسابور إذا كتابه يستحثني أيضاً‏.‏ 
وقال لنائبها‏:‏ لا تدعه يقر ساعة واحدة‏.‏ 
فإن أرضك بها خوارج، فانشرحت لذلك، فلما صرت من مرو على فرسخين، خرج يتلقاني ومعه الناس، فلما واجهني ترجل فقبل يدي، فأمرته فركب‏.‏ 
فلما دخلت مرو نزلت في داره، فمكث ثلاثاً لا يسألني في أي شيء جئت، فلما كان اليوم الرابع سألني‏:‏ ما أقدمك ‏؟‏ 
فأخبرته بالأمر‏.‏ 
فقال‏:‏ أفعلها أبو سلمة ‏؟‏ 
أنا أكفيكموه‏.‏ 
فدعا مرَّار بن أنس الضبي فقال‏:‏ اذهب إلى الكوفة فحيث لقيت أبا سلمة فاقتله، وانته في ذلك إلى رأي الإمام‏.‏ 
فقدم مرَّار الكوفة الهاشمية، وكان أبو سلمة يسمر عند السفاح، فلما خرج قتله مرِّار، وشاع أن الخوارج قتلوه، وغلقت البلد‏.‏ 
ثم صلى عليه يحيى بن محمد بن علي أخو أمير المؤمنين، ودفن بالهاشمية، وكان يقال له‏:‏ وزير آل محمد‏.‏ 
ويقال لأبي مسلم‏:‏ أمير آل محمد‏.‏ 
قال الشاعر‏:‏ 
إن الوزير وزير آل محمد * أودى فمن يشناك كان وزيرا 
ويقال‏:‏ إن أبا جعفر إنما سار إلى أبي مسلم بعد قتل أبي سلمة وكان معه ثلاثون رجلاً على البريد، منهم‏:‏ الحجاج بن أرطأة، وإسحاق بن الفضل الهاشمي، وجماعة من السادات‏.‏ 
ولما رجع أبو جعفر من خراسان قال لأخيه‏:‏ لست بخليفة ما دام أبو مسلم حياً حتى تقتله‏.‏ 
لما رأى من طاعة العساكر له، فقال له السفاح‏:‏ اكتمها‏.‏ فسكت‏.‏ 
ثم إن السفاح بعث أخاه أبا جعفر إلى قتال بن هبيرة بواسط، فلما اجتاز بالحسن بن قحطبة أخذه معه، فلما أحيط بابن هبيرة كتب إلى محمد بن عبد الله بن الحسن ليبايع له بالخلافة فأبطأ عليه جوابه، فمال إلى مصالحة أبي جعفر، فاستأذن أبو جعفر أخاه السفاح في ذلك فأذن له في المصالحة، فكتب له أبو جعفر كتاباً بالصلح، فمكث ابن هبيرة يشاور فيه العلماء أربعين يوماً‏.‏ 
‏(‏ج/ص‏:‏ 10/59‏)‏ 
ثم خرج يزيد بن عمر بن هبيرة إلى أبي جعفر في ألف وثلاثمائة من البخارية، فلما دنا من سرادق أبي جعفر همَّ أن يدخل بفرسه فقال الحاجب سلام‏:‏ انزل أبا خالد‏.‏ فنزل‏.‏ 
وكان حول السرادق عشرة آلاف من أهل خراسان، ثم أذن له في الدخول فقال‏:‏ أنا ومن معي ‏؟‏ 
قال‏:‏ لا ‏!‏ بل أنت وحدك‏.‏ 
فدخل ووضعت له وسادة فجلس عليها، فحادثه أبو جعفر ساعة ثم خرج من عنده فأتبعه أبو جعفر بصره، ثم جعل يأتيه يوماً بعد يوم في خمسمائة فارس وثلاثمائة راجل، فشكوا ذلك إلى أبي جعفر فقال أبو جعفر للحاجب‏:‏ مره فليأت في حاشيته‏.‏ 
فكان يأتي في ثلاثين نفساً، فقال الحاجب‏:‏ كأنك تأتي متأهباً ‏؟‏ 
فقال‏:‏ لو أمرتموني بالمشي لمشيت إليكم‏.‏ 
ثم كان يأتي في ثلاثة أنفس، وقد خاطب ابن هبيرة يوماً لأبي جعفر فقال في غبون كلامه‏:‏ يا هناه - أو قال‏:‏ يا أيها المرء -‏.‏ 
ثم اعتذر إليه بأنه قد سبق لسانه إلى ذلك، فأعذره‏.‏ 
وقد كان السفاح كتب إلى أبي مسلم يستشيره في مصالحة ابن هبيرة فنهاه عن ذلك‏.‏ 
وكان السفاح لا يقطع أمراً دونه، فلما وقع الصلح على يدي أبي جعفر لم يحب السفاح ذلك ولم يعجبه، وكتب إلى أبي جعفر يأمر بقتله، فراجعه أبو جعفر مراراً لا يفيده ذلك شيئاً، حتى جاء كتاب السفاح‏:‏ أن أقتله لا محالة، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، كيف يعطي الأمان وينكث‏؟‏ هذا فعل الجبابرة‏.‏ 
وأقسم عليه في ذلك‏.‏ 
فأرسل إليه أبو جعفر طائفة من الخراسانية فدخلوا عليه وعنده ابنه داود وفي حجره صبي صغير، وحوله مواليه وحاجبه، فدافع عنه ابنه حتى قتل، وقتل خلق من مواليه، وخلصوا إليه، فألقى الصبي من حجره وخرَّ ساجداً، فقتل وهو ساجد، واضطرب الناس، فنادى أبو جعفر في الناس بالأمان إلا عبد الملك بن بشر وخالد بن سلمة المخزومي، وعمر بن ذر‏.‏ 
فسكن الناس ثم استؤمن لبعض هؤلاء وقتل بعضاً‏.‏ 
وفي هذه السنة‏:‏ بعث أبو مسلم الخراساني محمد بن الأشعث إلى فارس، وأمره أن يأخذ عمال أبي سلمة الخلال فيضرب أعناقهم، ففعل ذلك‏.‏ 
وفيها‏:‏ ولى السفاح أخاه يحيى بن محمد الموصل وأعمالها، وولى عمه داود مكة والمدينة واليمن واليمامة، وعزله عن الكوفة وولى مكانه عليها عيسى بن موسى، وولى قضاءها ابن أبي ليلى، وكان على نيابة البصرة سفيان بن معاوية المهلبي، وعلى قضائها الحجاج بن أرطأة، وعلى السند منصور بن جمهور، وعلى فارس محمد بن الأشعث‏.‏ 
‏(‏ج/ص‏:‏ 10/60‏)‏ 
وعلى أرمينية وأذربيجان والجزيرة أبو جعفر المنصور، وعلى الشام وأعمالها عبد الله بن علي عم السفاح، وعلى مصر أبو عون عبد الملك بن يزيد‏.‏ 
وعلى خراسان وأعمالها أبو مسلم الخراساني، وعلى ديوان الخراج خالد بن برمك‏.‏ 
وحج بالناس فيها داود بن علي‏.‏ 
  ذكر من توفي فيها من الأعيان‏:‏ 
  مروان بن محمد 
ابن مروان بن الحكم، أبو عبد الملك، الأموي، آخر خلفاء بني أمية، فقتل في العشر الأخير من ذي الحجة من هذه السنة، كما تقدم ذلك مبسوطاً، وزيره عبد الحميد بن يحيى بن سعد مولى بني عامر بن لؤي، الكاتب البليغ الذي يضرب به المثل، فيقال‏:‏ فتحت الرسائل بعبد الحميد، وختمت بابن العميد‏.‏ 
وكان إماماً في الكتابة وجميع فنونها، وهو القدوة فيها‏.‏ 
وله رسائل في ألف ورقة، وأصله من قيسارية ثم سكن الشام، وتعلم هذا الشأن من سالم مولى هشام بن عبد الملك، وكان يعقوب بن داود وزير المهدي يكتب بين يديه، وعليه تخرج، وكان ابنه إسماعيل بن عبد الحميد ماهراً في الكتابة أيضاً، وقد كان أولاً يعلم الصبيان ثم تقلبت به الأحوال إلى أن صار وزيراً لمروان، وقتله السفاح ومثَّل به، وكان اللائق بمثله العفو عنه‏.‏ 
ومن مستجاد كلامه‏:‏ العلم شجرة ثمرتها الألفاظ، والفكر بحر لؤلؤه الحكمة‏.‏ 
ومن كلامه وقد رأى رجلاً يكتب خطاً رديئاً فقال‏:‏ أطل جلفة قلمك وأسمنها، وحرِّف قطتك وأيمنها‏.‏ 
قال الرجل‏:‏ ففعلت ذلك فجاد خطي‏.‏ 
وسأله رجل أن يكتب له كتاباً إلى بعض الأكابر يوصيه به، فكتب إليه‏:‏ حقُّ موصل كتابي إليك كحقه علي إذ رآك موضعاً لأمله، ورآني أهلاً لحاجته، وقد قضيت أنا حاجته فصدِّق أنت أمله‏.‏ 
وكان كثيراً ما ينشد هذا البيت‏:‏ 
إذا خرج الكتاب كان دويهم * قسياً وأقلام القسي لها نبلا 
وأبو سلمة حفص بن سليمان 
هو أول من وزر لآل العباس، قتله أبو مسلم بالأنبار عن أمر السفاح بعد ولايته بأربعة أشهر، في شهر رجب‏.‏ 
وكان ذا هيئة فاضلاً حسن المفاكهة، وكان السفاح يأنس به ويحب مسامرته لطيب محاضرته، ولكن توهم ميله لآل علي فدس أبو مسلم عليه من قتله غيلة كما تقدم، فأنشد السفاح عند قتله‏:‏ 
إلى النار فليذهب ومن كان مثله * على أي شيء فاتنا منه نأسف 
كان يقال له‏:‏ وزير آل محمد، ويعرف بالخلال، لسنكاه بدرب الخلالين بالكوفة، وهو أول من سمي بالوزير‏.‏ 
وقد حكى ابن خلكان، عن ابن قتيبة‏:‏ أن اشتقاق الوزير من الوزر وهو‏:‏ الحمل، فكأن السلطان حمله أثقالاً لاستناده إلى رأيه، كما يلجأ الخائف إلى جبل يعتصم به‏.‏ 
‏(‏ج/ص‏:‏ 10/61‏)‏ 
  ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين ومائة 
فيها‏:‏ ولى السفاح عمه سليمان البصرة وأعمالها، وكور دجلة والبحرين وعمان‏.‏ 
ووجه عمه إسماعيل بن علي إلى كور الأهواز‏.‏ 
وفيها‏:‏ قتل داود بن علي من بمكة والمدينة من بني أمية‏.‏ 
وفيها توفي‏:‏ داود بن علي بالمدينة في شهر ربيع الأول، واستخلف ابنه موسى على عمله، وكانت ولايته على الحجاز ثلاثة أشهر، فلما بلغ السفاح موته استناب على الحجاز خاله محمد بن يزيد بن عبيد الله بن عبد الدار الحارثي، وولى اليمن لابن خاله محمد بن يزيد بن عبيد الله بن عبد الدار، وجعل إمرة الشام لعميه‏:‏ عبد الله وصالح بن علي، وأقر أبا عون على الديار المصرية نائباً‏.‏ 
وفيها‏:‏ توجه محمد بن الأشعث إلى إفريقية فقاتلهم قتالاً شديداً حتى فتحها‏.‏ 
وفيها‏:‏ خرج شريك بن شيخ المهري ببخارى على أبي مسلم وقال‏:‏ ما على هذا بايعنا آل محمد، على سفك الدماء وقتل الأنفس ‏؟‏ 
واتبعه على ذلك نحو من ثلاثين ألفاً، فبعث إليه أبو مسلم زياد بن صالح الخزاعي فقاتله فقتله‏.‏ 
وفيها‏:‏ عزل السفاح أخاه يحيى بن محمد عن الموصل، وولى عليه عمه إسماعيل‏.‏ 
وفيها‏:‏ ولى الصائفة من جهته صالحُ بن علي سعيدَ بن عبيد الله، وغزا ما وراء الدروب‏.‏ 
وحج بالناس خال السفاح زياد بن عبيد الله بن عبد الدار الحارثي‏.‏ 
ونواب البلاد هم الذين كانوا في التي قبلها سوى من ذكرنا أنه عزل‏.‏ 
  ثم دخلت سنة أربع وثلاثين ومائة 
فيها‏:‏ خلع بسام بن إبراهيم بن بسام الطاعة وخرج على السفاح، فبعث إليه خازم بن خزيمة فقاتله فقتل عامة أصحابه، واستباح عسكره‏.‏ 
ورجع فمر بملأ من بني عبد الدار أخوال السفاح فسألهم عن بعض ما فيه نصرة للخليفة، فلم يردوا عليه، واستهانوا به، وأمر بضرب أعناقهم - وكانوا قريباً من عشرين رجلاً ومثلهم من مواليهم - فاستعدى بنو عبد الدار على خازم بن خزيمة إلى السفاح، وقالوا‏:‏ قتل هؤلاء بلا ذنب‏.‏ 
فهمَّ السفاح بقتله، فأشار عليه بعض الأمراء بأن لا يقتله ولكن ليبعثه مبعثاً صعباً، فإن سلم فذاك، وإن قتل كان الذي أراد‏.‏ 
فبعثه إلى عمان وكان بها طائفة من الخوارج قد تمردوا وجهز معه سبعمائة رجل، وكتب إلى عمه سليمان بالبصرة أن يحملهم في السفن إلى عمان ففعل، فقاتل الخوارج فكسرهم وقهرهم واستحوذ على ما هنالك من البلاد، وقتل أمير الخوارج الصفرية وهو‏:‏ الجُلُندي، وقتل من أصحابه وأنصاره نحواً من عشرة آلاف، وبعث برؤوسهم إلى البصرة، فبعث بها نائب البصرة إلى الخليفة‏.‏ 
‏(‏ج/ص‏:‏ 10/62‏)‏ 
ثم بعد أشهر كتب إليه السفاح أن يرجع فرجع سالماً غانماً منصوراً‏.‏ 
وفيها‏:‏ غزا أبو مسلم بلاد الصغد ، وغزا أبو داود أحد نواب أبي مسلم بلاد كش، فقتل خلقاً كثيراً، وغنم من الأواني الصينية المنقوشة بالذهب شيئاً كثيراً جداً‏.‏ 
وفيها‏:‏ بعث السفاح موسى بن كعب إلى منصور بن جمهور وهو بالهند في اثني عشر ألفاً، فالتقاه موسى بن كعب وهو في ثلاثة آلاف فهزمه واستباح عسكره‏.‏ 
وفيها‏:‏ مات عامل اليمن محمد بن يزيد بن عبد الله بن عبد الدار، فاستخلف السفاح عليها عمه وهو خال الخليفة‏.‏ 
وفيها‏:‏ تحول السفاح من الحيرة إلى الأنبار‏.‏ 
وحج بالناس نائب الكوفة عيسى بن موسى، ونواب الأقاليم هم هم‏.‏ 
وفيها توفي من الأعيان‏:‏ أبو هارون العبدي، وعمارة بن جوين، ويزيد بن جابر الدمشقي، والله أعلم‏.‏ 
  ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ومائة 
فيها‏:‏ خرج زياد بن صالح من وراء نهر بلخ على أبي مسلم فأظفره الله بهم فبدد شملهم واستقر أمره بتلك النواحي‏.‏ 
وحج بالناس فيها سليمان بن علي نائب البصرة، والنواب هم المذكورون قبلها‏.‏ 
وممن توفي فيها من الأعيان‏:‏ يزيد بن سنان، وأبو عقيل زهرة بن معبد، وعطاء الخراساني‏.‏ 
  ثم دخلت سنة ست وثلاثين ومائة 
فيها‏:‏ قدم أبو مسلم من خراسان على السفاح، وذلك بعد استئذانه الخليفة في القدوم عليه، فكتب إليه أن يقدم في خمسمائة من الجند، فكتب إليه‏:‏ إني قد وترت الناس، وإني أخشى من قلة الخمسمائة‏.‏ 
فكتب إليه أن يقدم في ألف فقدم في ثمانية آلاف، فرقهم وأخذ معه من الأموال والتحف والهدايا شيئاً كثيراً‏.‏ 
ولما قدم لم يكن معه سوى ألف من الجند، فلقاه القواد والأمراء إلى مسافة بعيدة‏.‏ 
ولما دخل على السفاح أكرمه وعظمه واحترمه وأنزله قريباً منه، وكان يأتي إلى الخلافة كل يوم، واستأذن الخليفة في الحج فأذن له، وقال‏:‏ لولا أني عينت الحج لأخي أبي جعفر لأمرتك على الحج‏.‏ 
وكان الذي بين أبي جعفر وأبي مسلم خراباً وكان يبغضه، وذلك لما رأى ما هو فيه من الحرمة حين قدم عليه نيسابور في البيعة للسفاح وللمنصور بعده، فحار في أمره لذلك، فحقد عليه المنصور وأشار على السفاح بقتله، فأمر بكتم ذلك‏.‏ 
‏(‏ج/ص‏:‏ 10/63‏)‏ 
وحين قدم أمره بقتله 