ه‏.‏ 
ولكن ذكر بعضهم أن الحسن بن قحطبة غزا الصائفة مع عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام سنة أربعين، فالله أعلم‏.‏ 
وفيها‏:‏ وسع المنصور المسجد الحرام، وكانت هذه السنة خصبة جداً - أي‏:‏ كثيرة الخصب، فكان يقال لها‏:‏ السنة الخصبة -‏.‏ 
وقيل‏:‏ إنما كان ذلك في سنة أربعين‏.‏ 
وفيها‏:‏ عزل المنصور عمه سليمان عن إمرة البصرة، فاختفى عبد الله بن علي وأصحابه خوفاً على أنفسهم، فبعث المنصور إلى نائبه على البصرة، وهو‏:‏ سفيان بن معاوية، يستحثه في إحضار عبد الله بن علي إليه، فبعثه في أصحابه فقتل بعضهم وسجن عبد الله بن علي عمه، وبعث بقية أصحابه إلى أبي داود نائب خراسان فقتلهم هناك‏.‏ 
وحج بالناس فيها العباس بن علي بن عبد الله بن عباس‏.‏ 
وفيها توفي‏:‏ عمرو بن مجاهد، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ويونس بن عبيد، أحد العباد وصاحب الحسن البصري‏.‏ 
‏(‏ج/ص‏:‏ 10/81‏)‏ 
  ثم دخلت سنة أربعين ومائة 
فيها‏:‏ ثار جماعة من الجند على أبي داود نائب خراسان، وحاصروا داره‏.‏ 
فأشرف عليهم، وجعل يستغيث بجنده ليحضروا إليه، واتكأ على آجرة في الحائط فانكسرت به فسقط فانكسر ظهره فمات، فخلفه على خراسان عاصم، صاحب الشرطة حتى قدم الأمير من جهة الخليفة عليها، وهو‏:‏ عبد الجبار بن عبد الرحمن الأزدي، فتسلم بلاد خراسان، وقتل جماعة من الأمراء لأنه بلغه عنهم أنهم يدعون إلى خلافة آل علي بن أبي طالب، وحبس آخرين، وأخذ نواب أبي داود بجباية الأموال المنكسرة عندهم‏.‏ 
وفيها‏:‏ حج بالناس الخليفة المنصور أحرم من الحيرة، ورجع بعد انقضاء الحج إلى المدينة، ثم رحل إلى بيت المقدس فزاره، ثم سلك الشام إلى الرقة، ثم سار إلى الهاشمية - هاشمية الكوفة - ونواب الأقاليم هم المذكورون في التي قبلها، سوى خراسان فإنه مات نائبها أبو داود، فخلفه مكانه عبد الجبار الأزدي‏.‏ 
وفيها توفي‏:‏ داود بن أبي هند، وأبو حازم سلمة بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وعمارة بن غزية بن قيس السكوني‏.‏ 
  ثم دخلت سنة إحدى وأربعون ومائة 
فيها‏:‏ خرجت طائفة يقال لها‏:‏ الرواندية على المنصور‏.‏ 
ذكر بن جرير، عن المدائني‏:‏ أن أصلهم من خراسان، وهم على رأي أبي مسلم الخراساني، كانوا يقولون بالتناسخ، ويزعمون أن روح آدم انتقلت إلى عثمان بن نهيك، وأن ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم أبو جعفر المنصور، وأن الهيثم بن معاوية جبريل، قبحهم الله‏.‏ 
قال ابن جرير‏:‏ فأتوا يوماً قصر المنصور فجعلوا يطوفون به ويقولون‏:‏ هذا قصر ربنا‏.‏ 
فأرسل المنصور إلى رؤسائهم فحبس منهم مائتين، فغضبوا من ذلك وقالوا‏:‏ علام تحبسهم ‏؟‏ 
ثم عمدوا إلى نعش فحملوه على كواهلهم وليس عليه أحد، واجتمعوا حوله كأنهم يشيعون جنازة، واجتازوا بباب السجن، فألقوا النعش ودخلوا السجن قهراً واستخرجوا من فيه من أصحابهم، وقصدوا نحو المنصور وهم في ستمائة‏.‏ 
فتنادى الناس وغلقت أبواب البلد، وخرج المنصور من القصر ماشياً، لأنه لم يجد دابة يركبها، ثم جيء بدابة فركبها وقصد نحو الرواندية، وجاء الناس من كل ناحية، وجاء معن بن زائدة، فلما رأى المنصور ترجل وأخذ بلجام دابة المنصور وقال‏:‏ يا أمير المؤمنين ارجع ‏!‏ نحن نكفيكهم‏.‏ 
فأبى وقام أهل الأسواق إليهم فقاتلوهم، وجاءت الجيوش فالتفوا عليهم من كل ناحية فحصدوهم عن آخرهم، ولم يبق منهم بقية‏.‏ 
‏(‏ج/ص‏:‏ 10/82‏)‏ 
وجرحوا عثمان بن نهيك بسهم بين كتفيه، فمرض أياماً ثم مات، فصلى عليه الخليفة، وقام على قبره حتى دفن ودعا له، وولى أخاه عيسى بن نهيك على الحرس، وكان ذلك كله بالمدينة الهاشمية بالكوفة‏.‏ 
ولما فرغ المنصور من قتال الرواندية ذلك اليوم صلى بالناس الظهر في آخر وقتها، ثم أتي بالطعام فقال‏:‏ أين معن بن زائدة ‏؟‏ 
وأمسك عن الطعام حتى جاء معن فأجلسه إلى جبنه، ثم أخذ في شكره لمن بحضرته لما رأى من شهامته يومئذ‏.‏ 
فقال معن‏:‏ والله يا أمير المؤمنين لقد جئت وإني لوجل، فلما رأيت استهانتك بهم وإقدامك عليهم قوي قلبي واطمأن، وما ظننت أن أحداً يكون في الحرب هكذا، فذاك الذي شجعني يا أمير المؤمنين‏.‏ 
فأمر له المنصور بعشرة آلاف ورضي عنه وولاه اليمن‏.‏ 
وكان معن بن زائدة قبل ذلك مختفياً، لأنه قاتل المسودة مع ابن هبيرة، فلم يظهروا إلا في هذا اليوم، فلما رأى الخليفة صدقه في قتاله رضي عنه‏.‏ 
ويقال‏:‏ إن المنصور قال عن نفسه‏:‏ أخطأت في ثلاث‏:‏ قتلت أبا مسلم وأنا في جماعة قليلة، وحين خرجت إلى الشام ولو اختلف سيفان بالعراق لذهبت الخلافة، ويوم الرواندية لو أصابني سهم غرب لذهبت ضياعاً‏.‏ وهذا من حزمه وصرامته‏.‏ 
وفي هذه السنة‏:‏ ولى المنصور ابنه محمداً العهد من بعده، ودعاه‏:‏ بالمهدي، وولاه بلاد خراسان، وعزل عنها عبد الجبار بن عبد الرحمن، وذلك أنه قتل خلقاً من شيعة الخليفة، فشكاه المنصور إلى أبي أيوب كاتب الرسائل فقال‏:‏ يا أمير المؤمنين ‏!‏ اكتب إليه ليبعث جيشاً كثيفاً إلى من خراسان إلى غزو الروم، فإذا خرجوا بعثت إليه من شئت فأخرجوه من بلاد خراسان ذليلاً‏.‏ 
فكتب إليه المنصور بذلك، فرد الجواب‏:‏ بأن بلاد خراسان قد عاثت بها الأتراك، ومتى خرج منها جيش خيف عليها وفسد أمرها‏.‏ 
فقال المنصور لأبي أيوب‏:‏ ماذا ترى ‏؟‏ 
قال‏:‏ فاكتب إليه‏:‏ إن بلاد خراسان أحق بالمدد لثغور المسلمين من غيرها، وقد جهزت إليك بالجنود‏.‏ 
فكتب إليه أيضاً‏:‏ إن بلاد خراسان ضيقة في هذا العام أقواتها، ومتى دخلها جيش أفسدها‏.‏ 
فقال الخليفة لأبي أيوب‏:‏ ماذا تقول ‏؟‏ 
فقال‏:‏ يا أمير المؤمنين ‏!‏ هذا رجل قد أبدى صفحته وخلع فلا تناظره‏.‏ 
فحينئذ بعث المنصور ابنه محمداً المهدي ليقيم بالري، فبعث المهدي بين يديه خازم بن خزيمة مقدمة إلى عبد الجبار، فما زال به يخدعه ومن معه حتى هرب من معه وأخذوه هو فأركبوه بعيراً محولاً وجهه إلى ناحية ذنب البعير‏.‏ 
وسيروه كذلك في البلاد حتى أقدموه على المنصور ومعه ابنه وجماعة من أهله، فضرب المنصور عنقه، وسير ابنه ومن معه إلى جزيرة في طرف اليمن، فأسرتهم الهنود بعد ذلك، ثم فودي بعضهم بعد ذلك‏.‏ 
واستقر المهدي نائباً على خراسان، وأمره أبوه أن يغزو طبرستان، وأن يحارب الأصبهبذ بمن معه من الجنود وأمده بجيش عليهم عمر بن العلاء، وكان من أعلم الناس بحرب طبرستان، وهو الذي يقول فيه الشاعر‏:‏ 
‏(‏ج/ص‏:‏ 10/83‏)‏ 
فقل للخليفة إن جئته * نصيحاً ولا خير في المتهم 
إذا أيقظتك الحروب العدى * فنبه لها عمراً ثم نم 
فتى لا ينام على دمنة * ولا يشرب الماء إلا بدم 
فلما تواقفت الجيوش على طبرستان فتحوها وحصروا الأصبهبذ حتى ألجأوه إلى قلعته، فصالحهم على ما فيها من الذخائر، وكتب المهدي إلى أبيه بذلك، ودخل الأصبهبذ بلاد الديلم فمات هناك‏.‏ 
وكسروا أيضاً ملك الترك الذي يقال له‏:‏ المصمغان، وأسروا أمماً من الذراري، فهذا فتح طبرستان الأول‏.‏ 
وفيها‏:‏ فرغ بناء المصيصة على يدي جبريل بن يحيى الخراساني‏.‏ 
وفيها‏:‏ رابط محمد بن إبراهيم الإمام ببلاد ملطية‏.‏ 
وفيها‏:‏ عزل المنصور زياد بن عبيد الله عن إمرة الحجاز وولى المدينة محمد بن خالد القسري وقدمها في رجب‏.‏ 
وولى مكة والطائف الهيثم بن معاوية العكي‏.‏ 
وفيها توفي‏:‏ موسى بن كعب، وهو على شرطة المنصور‏.‏ 
وعلى مصر من كان عليها في السنة الماضية، ثم ولى مصر محمد بن الأشعث، ثم عزله عنها وولى نوفل بن الفرات‏.‏ 
وحج بالناس فيها‏:‏ صالح بن علي وهو نائب قنسرين وحمص ودمشق، وبقية البلاد عليها من ذكرنا في التي قبلها، والله أعلم‏.‏ 
وفيها توفي‏:‏ أبان بن تغلب، وموسى بن عقبة، صاحب المغازي، وأبو إسحاق الشيباني في قول، والله سبحانه أعلم‏.‏ 
  ثم دخلت سنة ثنتين وأربعين ومائة 
فيها‏:‏ خلع عيينة بن موسى بن كعب نائب السند الخليفة، فجهز إليه العساكر صحبة عمر بن حفص بن أبي صفرة، وولاه السند والهند، فحاربه عمر بن حفص وقهره على الأرض، وتسلمها منه‏.‏ 
وفيها‏:‏ نكث أصبهبذ طبرستان العهد الذي كان بينه وبين المسلمين، وقتل طائفة ممن كان بطبرستان، فجهز إليه الخليفة الجيوش صحبة خازم بن خزيمة، وروح بن حاتم، ومعهم مرزوق أبو الخصيب، مولى المنصور، فحاصروه مدة طويلة، فلما أعياهم فتح الحصن الذي هو فيه احتالوا عليه، وذلك أن أبا الخصيب قال‏:‏ اضربوني واحلقوا رأسي ولحيتي‏.‏ 
ففعلوا ذلك، فذهب إليه كأنه مغاضب للمسلمين قد ضربوه وحلقوا لحيته، فدخل الحصن ففرح به الأصبهبذ وأكرمه وقربه، وجعل أبو الخصيب يظهر له النصح والخدمة حتى خدعه، وحظي عنده جداً وجعله من جملة من يتولى فتح الحصن وغلقه، فلما تمكن من ذلك كاتب المسلمين وأعلمهم أنه في الليلة الفلانية يفتح لهم، فاقتربوا من الباب حتى أفتحه لكم، فلما كانت تلك الليلة فتح لهم باب الحصن فدخلوا فقتلوا من فيه من المقاتلة وسبوا الذرية وامتص الأصبهبذ خاتماً مسموماً فمات‏.‏ 
‏(‏ج/ص‏:‏ 10/84‏)‏ 
وكان فيمن أسروا يومئذ أم منصور بن المهدي، وأم إبراهيم بن المهدي، وكانتا من بنات الملوك الحسان‏.‏ 
وفيها‏:‏ بنى المنصور لأهل البصرة قبلتهم التي يصلون عندها بالجبان، وتولى بناءها سلمة بن سعيد بن جابر نائب الفرات والأبلة‏.‏ 
وصام المنصور شهر رمضان بالبصرة، وصلى بالناس العيد في ذلك المصلى‏.‏ 
وفيها‏:‏ عزل المنصور نوفل بن الفرات عن إمرة مصر وولى عليها حميد بن قحطبة‏.‏ 
وحج بالناس فيها‏:‏ إسماعيل بن علي‏.‏ 
وفيها توفي‏:‏ سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، عم الخليفة ونائب البصرة‏.‏ 
كان ذلك يوم السبت لسبع بقين من جمادى الآخرة، وهو ابن تسع وخمسين سنة، وصلى عليه أخوه عبد الصمد‏.‏ 
وروى عن‏:‏ أبيه، وعكرمة، وأبي بردة بن أبي موسى‏.‏ 
وعنه جماعة منهم‏:‏ بنوه جعفر، ومحمد، وزينب، والأصمعي‏.‏ 
وكان قد شاب وهو ابن عشرين سنة، وخضب لحيته من الشيب في ذلك السن، وكان كريماً جواداً ممدحاً‏.‏ 
وكان يعتق عشية عرفة في كل سنة مائة نسمة، وبلغت صلاته لبني هاشم وسائر قريش والأنصار خمسة آلاف ألف، واطلع يوماً من قصره فرأى نسوة يغزلن في دار من دور البصرة، فاتفق في نظره هذا إليهن أن قالت واحدة منهن‏:‏ لو أن الأمير نظر إلينا واطلع على حالنا فأغنانا عن الغزل ‏؟‏ 
فنهض من فوره فجعل يدور في قصره ويجمع من حلى نسائه من الذهب والجواهر وغيرها ما ملأ به منديلاً كبيراً، ثم دلاه إليهن ونثر عليهن من الدنانير والدراهم شيئاً كثيراً، فماتت إحداهن من شدة الفرح، فأعطى ديتها وما تركته من ذلك لورثتها‏.‏ 
وقد ولي الحج في أيام السفاح، وولي البصرة أيام المنصور، وكان من خيار بني العباس، وهو‏:‏ أخو إسماعيل وداود وصالح وعبد الصمد وعبد الله وعيسى ومحمد، وهو‏:‏ عم السفاح والمنصور‏.‏ 
  وممن توفي فيها من الأعيان‏:‏ 
خالد الحذاء، وعاصم الأحول‏.‏ 
وعمرو بن عبيد القدري 
في قول، وهو‏:‏ عمرو بن عبيد بن ثوبان، ويقال‏:‏ ابن كيسان، التيمي مولاهم، أبو عثمان البصري، من أبناء فارس، شيخ القدرية والمعتزلة‏.‏ 
روى الحديث عن‏:‏ الحسن البصري، وعبيد الله بن أنس، وأبي العالية، وأبي قلابة‏.‏ 
وعنه‏:‏ الحمادان، وسفيان بن عيينة، والأعمش - وكان من أقرانه -، وعبد الوارث بن سعيد، وهارون بن موسى، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع‏.‏ ‏(‏ج/ص،‏:‏ 10/85‏)‏ 
قال الإمام أحمد بن حنبل‏:‏ ليس بأهل أن يحدث عنه‏.‏ 
وقال علي بن المدنيي و يحيى بن معين‏:‏ ليس بشيء، وزاد ابن معين وكان رجل سوء، وكان من الدهرية الذين يقولون‏:‏ إنما الناس مثل الزرع‏.‏ 
وقال الفلاس‏:‏ متروك صاحب بدعة‏.‏ 
كان يحيى القطان يحدثنا عنه ثم تركه، وكان ابن مهدي لا يحدث عنه‏.‏ 
وقال أبو حاتم‏:‏ متروك‏.‏ 
وقال النسائي‏:‏ ليس بثقة‏.‏ 
وقال شعبة، عن يونس بن عبيد‏:‏ كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث‏.‏ 
وقال حماد بن سلمة‏:‏ قال لي حميد‏:‏ لا تأخذ عنه فإنه كان يكذب على الحسن البصري‏.‏ 
وكذا قال‏:‏ أيوب، وعوف، وابن عون‏.‏ 
وقال أيوب‏:‏ ما كنت أعدله عقلاً‏.‏ 
وقال مطر الوراق‏:‏ والله لا أصدقه في شيء‏.‏ 
وقال ابن المبارك‏:‏ إنما تركوا حديثه لأنه كان يدعو إلى القدر‏.‏ 
وقد ضعفه غير واحد من أئمة الجرح والتعديل، وأثنى عليه آخرون في عبادته وزهده وتقشفه‏.‏ 
قال الحسن البصري‏:‏ هذا سيد شباب القراء ما لم يحدث‏.‏ 
قالوا‏:‏ فأ