لمن هذا حاله، وأنه يريد أن يوقع البأس بين الناس، ثم حثهم على القيام عليه والنهوض إليه، وندبهم لذلك، فالتف عليه خلق كثير وجم غفير‏.‏ 
وبعث محمد الأمين إليه خيلاً فاقتتلوا ملياً من النهار، فأمر الحسين أصحابه بالترجل إلى الأرض وأن يقاتلوا بالسيف والرماح، فانهزم جيش الأمين وخلعه وأخذ البيعة لعبد الله المأمون، وذلك يوم الأحد الحادي عشر من شهر رجب من هذه السنة‏.‏ 
ولما كان يوم الثلاثاء نقل الأمين من قصره إلى قصر أبي جعفر وسط بغداد، وضيق عليه وقيده واضطهده، وأمر العباس بن عيسى بن موسى أمه زبيدة أن تنتقل إلى هناك فامتنعت فضربها بالسوط وقهرها على الانتقال فانتقلت مع أولادها‏.‏ 
فلما أصبح الناس يوم الأربعاء طلبوا من الحسين بن علي أعطياتهم واختلفوا عليه وصار أهل بغداد فرقتين‏:‏ فرقة مع الأمين، وفرقة عليه‏.‏ 
فاقتتلوا قتالاً شديداً فغلب حزب الخليفة أولئك، وأسروا الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان وقيدوه ودخلوا به على الخليفة ففكوا عنه قيوده وأجلسوه على سريره، فعند ذلك أمر الخليفة من لم يكن معه سلاح من العامة أن يعطى سلاحاً من الخزائن، فانتهب الناس الخزائن التي فيها السلاح بسبب ذلك‏.‏ 
وأمر الأمين فأتي بالحسين بن علي بن عيسى فلامه على ما صدر منه فاعتذر إليه بأن عفو الخليفة حمله على ذلك، فعفا عنه وخلع عليه واستوزره وأعطاه الخاتم وولاه ما وراء بابه، وولاه الحرب وسيَّره إلى حلوان‏.‏ 
فلما وصل إلى الجسر هرب في حاشيته وخدمه فبعث إليه الأمين من يرده، فركبت الخيول وراءه فأدركوه فقاتلهم وقاتلوه فقتلوه لمنتصف رجب وجاؤوا برأسه إلى الأمين، وجدد الناس البيعة للأمين يوم الجمعة‏.‏ 
ولما قتل الحسين بن علي بن عيسى هرب الفضل بن الربيع الحاجب، واستحوذ طاهر بن الحسين على أكثر البلاد للمأمون، واستناب بها النواب، وخلع أكثر أهل الأقاليم الأمين وبايعوا المأمون، ودنا طاهر إلى المدائن فأخذها مع واسط وأعمالها، واستناب من جهته على الحجاز واليمن والجزيرة والموصل وغير ذلك، ولم يبق مع الأمين من البلاد إلا القليل‏.‏ 
وفي شعبان منها‏:‏ عقد الأمين أربعمائة لواء مع كل لواء أمير، وبعثهم لقتال هرثمة، فالتقوا في شهر رمضان فكسرهم هرثمة وأسر مقدمهم علي بن محمد بن عيسى بن نهيك، وبعث به إلى المأمون‏.‏ 
‏(‏ج/ص‏:‏ 10/258‏)‏ 
وهرب جماعة من جند طاهر فساروا إلى الأمين فأعطاهم أموالاً كثيرةً، وأكرمهم وغلف لحاهم بالغالية فسموا‏:‏ جيش الغالية‏.‏ 
ثم ندبهم الأمين وأرسل معهم جيشاً كثيفاً لقتال طاهر فهزمهم طاهر وفرق شملهم، وأخذ ما كان معهم‏.‏ 
واقترب طاهر من بغداد فحاصرها وبعث القصاد والجواسيس يلقون الفتنة بين الجند حتى تفرقوا شيعاً، ثم وقع بين الجيش وتشعبت الأصاغر على الأكابر واختلفوا على الأمين في سادس ذي الحجة، فقال بعض البغاددة‏:‏ 
قل لأمين الله في نفسه * ما شتت الجند سوى الغاليه 
وطاهر نفسي فدا طاهر * برسله والعدة الكافيه 
أضحى زمام الملك في كفه * مقاتلاً للفئة الباغيه 
يا ناكثاً أسلمه نكثه * عيوبه في خبثه فاشيه 
قد جاءك الليث بشدَّاته * مستكلباً في أسد ضاريه 
فاهرب ولا مهرب من مثله * إلا إلى النار أو الهاويه 
فتفرق على الأمين شمله، وحار في أمره، وجاء طاهر بن الحسين بجيوشه فنزل على باب الأنبار يوم الثلاثاء لثنتي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة، واشتد الحال على أهل البلد وأخاف الدعارُ والشطارُ أهل الصلاح، وخربت الديار، وثارت الفتنة بين الناس، حتى قاتل الأخ أخاه للأهواء المختلفة، والابن أباه، وجرت شرور عظيمة، واختلفت الأهواء وكثر الفساد والقتل داخل البلد‏.‏ 
وحج بالناس فيها العباس بن موسى بن عيسى الهاشمي من قبل طاهر، ودعا للمأمون بالخلافة بمكة والمدينة، وهو أول موسم دعي فيه للمأمون‏.‏ 
وفيها توفي‏:‏ 
بقية بن الوليد الحمصي، إمام أهل حمص وفقيهها ومحدثها‏.‏ 
وحفص بن غياث القاضي 
عاش فوق التسعين، ولما احتضر بكى بعض أصحابه فقال له‏:‏ لا تبك ‏!‏ والله ما حللت سراويلي على حرام قط، ولا جلس بين يدي خصمان فباليت على من وقع الحكم عليه منهما، قريباً كان أو بعيداً، ملكاً أو سوقة‏.‏ 
وعبد الله بن مرزوق 
أبو محمد الزاهد، كان وزيراً للرشيد فترك ذلك كله وتزهَّد، وأوصى عند موته أن يطرح قبل موته على مزبلة لعل الله أن يرحمه‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 10/259‏)‏ 
أبو شيص 
الشاعر، محمد بن زريق بن سليمان، كان أستاذ الشعراء، وإنشاء الشعر ونظمه أسهل عليه من شرب الماء، كذا قال ابن خلكان وغيره‏.‏ 
وكان هو وأبو مسلم بن الوليد - الملقب‏:‏ صريع الغواني - وأبو نواس ودعبل يجتمعون ويتناشدون‏.‏ 
وقد عمي أبو الشيص في آخر عمره، ومن جيد شعره قوله‏:‏ 
وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي * متأخر عنه ولا متقدم 
أجد الملامة في هواك لذيذة * حباً لذكرك فليلمني اللوَّم 
أشبهت أعدائي فصرت أحبهم * إذ كان حظي منك حظي منهم 
وأهنتني فأهنت نفسي صاغراً * ما منْ يهون عليك ممن تكرم 

  ثم دخلت سنة سبع وتسعين ومائة 
استهلت هذه السنة وقد ألح طاهر بن الحسين وهرثمة بن أعين ومن معهما في حصار بغداد والتضييق على الأمين، وهرب القاسم بن الرشيد وعمه منصور بن المهدي إلى المأمون فأكرمهما، وولى أخاه القاسم جرجان، واشتد حصار بغداد ونصب عليها المجانيق والعرَّادات‏.‏ 
وضاق الأمين بهم ذرعاً، ولم يبق معه ما ينفق في الجند، فاضطر إلى ضرب آنية الفضة والذهب دراهم ودنانير، وهرب كثير من جنده إلى طاهر، وقتل من أهل البلد خلق كثير، وأخذت أموال كثيرة منهم‏.‏ 
وبعث الأمين إلى قصور كثيرة ودور شهيرة مزخرفة وأماكن ومحال كثيرة فحرقها بالنار لما رأى في ذلك من المصلحة فعل كل هذا فراراً من الموت ولتدوم الخلافة له فلم تدم، وقتل وخربت دياره كما سيأتي قريباً، وفعل طاهر مثل ما فعل الأمين حتى كادت بغداد تخرب بكمالها‏.‏ 
فقال بعضهم في ذلك‏:‏ 
من ذا أصابك يا بغداد بالعين * ألم تكوني زماناً قرة العين 
ألم يكن فيك قوم كان مسكنهم * وكان قربهم زيناً من الزين 
صاح الغراب بهم بالبين فافترقوا * ماذا لقيت بهم من لوعة البين 
استودع الله قوماً ما ذكرتهم * إلا تحدَّر ماء العين من عيني 
كانوا ففرقهم دهر وصدعهم * والدهر يصدع ما بين الفريقين 
‏(‏ج/ص‏:‏ 10/260‏)‏ 
وقد أكثر الشعراء في ذلك‏.‏ وقد أورد ابن جرير من ذلك طرفاً صالحاً، وأورد في ذلك قصيدةً طويلةً جداً بها بسط ما وقع، وهي هول من الأهوال اقتصرناها بالكلية‏.‏ 
واستحوذ طاهر على ما في الضياع من الغلات والحواصل للأمراء وغيرهم، ودعاهم إلى الأمان والبيعة للمأمون فاستجابوا جميعهم، منهم‏:‏ عبد الله بن حميد بن قحطبة، ويحيى بن علي بن ماهان، ومحمد بن أبي العباس الطوسي، وكاتبه خلق من الهاشمين والأمراء، وصارت قلوبهم معه‏.‏ 
واتفق في بعض الأيام أن ظفر أصحاب الأمين ببعض أصحاب طاهر فقتلوا منهم طائفة عند قصر صالح، فلما سمع الأمين بذلك بطر وأشر وأقبل على اللهو والشرب واللعب، ووكل الأمور وتدبيرها إلى محمد بن عيسى بن نهيك‏.‏ 
ثم قويت شوكة أصحاب طاهر وضعف جانب الأمين جداً، وانحاز الناس إلى جيش طاهر - وكان جانبه آمناً جداً لا يخاف أحد فيه من سرقة ولا نهب ولا غير ذلك - وقد أخذ طاهر أكثر محال بغداد وأرباضها، ومنع الملاحين أن يحملوا طعاماً إلى من خالفه، فغلت الأسعار جداً عند من خالفه، وندم من لم يكن خرج من بغداد قبل ذلك، ومنعت التجار من القدوم إلى بغداد بشيء من البضائع أو الدقيق، وصرفت السفن إلى البصرة وغيرها‏.‏ 
وجرت بين الفريقين حروب كثيرة، فمن ذلك‏:‏ 
وقعة درب الحجارة كانت لأصحاب الأمين، قتل فيها خلق من أصحاب طاهر، كان الرجل من العيَّارين والحرافشة من البغاددة يأتي عرياناً ومعه بارية مقيرة، وتحت كتفه مخلاة فيها حجارة، فإذا ضربه الفارس من بعيد بالسهم اتقاه بباريته فلا يؤذيه، وإذا اقترب منه رماه بحجر في المقلاع أصابه، فهزموهم لذلك‏.‏ 
ووقعة الشماسية أسر فيها هرثمة بن أعين، فشق ذلك على طاهر وأمر بعقد جسر على دجلة فوق الشماسية، وعبر طاهر بنفسه ومن معه إلى الجانب الآخر فقاتلهم بنفسه أشد القتال حتى أزالهم عن مواضعهم، واسترد منهم هرثمة وجماعة ممن كانوا أسروهم من أصحابه، فشق ذلك على محمد الأمين وقال في ذلك‏:‏ 
منيت بأشجع الثقلين قلباً * إذا ما طال ليس كما يطول 
له مع كل ذي بدد رقيب * يشاهده ويعلم ما يقول 
فليس بمغفل أمراً عناداً * إذا ما الأمر ضيَّعه الغفول 
وضعف أمر الأمين جداً ولم يبق عنده مال ينفقه على جنده ولا على نفسه، وتفرق أكثر أصحابه عنه، وبقي مضطهداً ذليلاً‏.‏ 
ثم انقضت هذه السنة بكمالها والناس في بغداد في قلاقل وأهوية مختلفة، وقتال وحريق، وسرقات، وساءت بغداد فلم يبق فيها أحد يرد عن أحد كما هي عادة الفتن‏.‏ 
وحج بالناس فيها العباس بن موسى الهاشمي من جهة المأمون‏.‏ 
وفيها توفي‏:‏ شعيب بن حرب، أحد الزهاد‏.‏ 
‏(‏ج/ص‏:‏ 10/261‏)‏ 
وعبد الله بن وهب، إمام أهل الديار المصرية، وعبد الرحمن بن مسهر، أخو علي بن مسهر‏.‏ 
وعثمان بن سعيد، الملقب‏:‏ بورش، أحد القراء المشهورين، الرواة عن نافع بن أبي نعيم‏.‏ 
ووكيع بن الجراح، الرواسي، أحد أعلام المحدثين، مات عن ست وستين سنة‏.‏ 
  ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ومائة 
فيها‏:‏ خامر خزيمة بن خازم على محمد الأمين وأخذ الأمان من طاهر‏.‏ 
ودخل هرثمة بن أعين من الجانب الشرقي‏.‏ 
وفي يوم الأربعاء‏:‏ لثمان خلون من المحرم وثب خزيمة بن خازم ومحمد بن علي بن عيسى على جسر بغداد فقطعاه ونصبا رايتهما عليه‏.‏ 
ودعوا إلى بيعة عبد الله المأمون وخلع محمد الأمين، ودخل طاهر يوم الخميس إلى الجانب الشرقي فباشر القتال بنفسه، ونادى بالأمان لمن لزم منزله‏.‏ 
وجرت عند دار الرقيق والكرخ وغيرهما وقعات، وأحاطوا بمدينة أبي جعفر والخلد وقصر زبيدة، ونصب المجانيق حول السور وحذاء قصر زبيدة، ورماه بالمنجنيق‏.‏ 
فخرج الأمين بأمه وولده إلى مدينة أبي جعفر، وتفرق عنه عامة الناس في الطريق، لا يلوي أحد على أحد، حتى دخل قصر أبي جعفر وانتقل من الخلد لكثرة ما يأتيه فيه من رمي المنجنيق، وأمر بتحريق ما كان فيه من الأثاث والبسط والأمتعة وغير ذلك، ثم حصر حصراً شديداً‏.‏ 
ومع هذه الشدة والضيق وإشرافه على الهلاك خرج ذات ليلة في ضوء القمر إلى شاطئ دجلة واستدعى بنبيذ وجارية فغنته فلم ينطلق لسانها إلا بالفراقيات وذكر الموت، وهو يقول‏:‏ غير هذا، وتذكر نظيره حتى غنته آخر ما غنته‏:‏ 
أما وربِّ السكون والحرك * إن المنايا كثيرة الشرك 
ما اختلف الليل والنهار ولا * دارت نجوم السماء في الفلك 
إلا لنقل السلطان من ملك * قد انقضى ملكه إلى ملك 
وملك ذي العرش دائم أبداً * ليس بفان ولا بمشترك 
قال‏:‏ فسبها وأقامها من عنده فعثرت في قدح كان له بلور فكسرته فتطيَّر بذلك‏.‏ 
ولما ذهبت الجارية سمع صارخاً يقول‏:‏ ‏{‏قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ‏}‏ ‏[‏يوسف‏:‏ 41‏]‏‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 10/262‏)‏ 
فقال لجليسه‏:‏ ويحك ‏!‏ ألا تسمع، فتسمع فلا يسمع شيئاً، ثم عاد الصوت بذلك، فما كان إلا ليلة أو ليلتان حتى قتل في رابع صفر يوم الأحد، وقد حصل له من الجهد والضيق في حصره شيئاً كثيراً بحيث إنه لم يبق له طعام يأكله ولا شراب، بحيث إنه جاع ليلة فما أتي برغيف ودجاجة إلا بعد شدة عظيمة، ثم طلب ماء فلم يوجد له فبات عطشاناً، فلما أصبح قتل قبل أن يشرب الماء‏.‏ 
  كيفية مقتله 
لما اشتد به الأمر اجتمع عنده من بقي معه من الأمراء والخدم والجند، فشاورهم في أمره فقالت طائفة‏:‏ تذهب بمن بقي معك إلى الجزيرة أو الشام فتتقوى بالأموال وتستخدم الرجال‏.‏ 
وقال بعضهم‏:‏ تخرج إلى طاهر وتأخذ منه أماناً وتبايع لأخيك، فإذا فعلت ذلك فإن أخاك سيأمر لك بما يكفيك ويكفي أهلك من أمر الدنيا، وغاية مرادك الدعة والراحة، وذلك يحصل لك تاماً‏.‏ 
وقال بعضهم‏:‏ بل هرثمة أولى بأن يأخذ لك منه الأمان فإنه مولاكم وهو أحنى عليك‏.‏ 
فمال إلى ذلك، فلما كانت ليلة الأحد الرابع من صفر بعد عشاء الآخرة واعد هرثمة أن يخرج إليه، ثم لبس ثياب الخلافة وطيلساناً واستدعى بولديه فشمهما وضمهما إليه وقال‏:‏ أستودعكما الله، ومسح دموعه بطرف كمه، ثم ركب على فرس سوداء وبين يديه شمعة‏.‏ 
فلما انتهى إلى هرثم