وفيها مات‏:‏ 
  القاضي الإمام عز الدين أبو المفاخر 
محمد بن شرف الدين عبد القادر بن عفيف الدين عبد الخالق بن خليل الأنصاري الدمشقي ولي القضاء بدمشق مرتين، عزل بابن خلكان، ثم عزل ابن خلكان به ثانية، ثم عزل وسجن، وولي بعده بهاء الدين بن الزكي، وبقي معزولاً إلى أن توفي ببستانه في تاسع ربيع الأول‏.‏ 
وصُلي عليه بسوق الخيل، ودفن بسفح قاسيون، وكان مولده سنة ثمان وعشرين وستمائة، وكان مشكور السيرة، له عقل وتدبير واعتقاد كثير في الصالحين، وقد سمع الحديث له ابن بلبان مشيخة قرأها ابن جعوان عليه، ودرس بعده بالعزروية الشيخ زين الدين عمر بن مكي بن المرحل، وكيل بيت المال، ودرس ابنه محيي الدين أحمد بالعمادية وزاوية الكلاسة من جامع دمشق‏.‏ 
ثم توفي ابنه أحمد هذا بعده في يوم الأربعاء ثامن رجب، فدرس بالعمادية والدماغية الشيخ زين الدين بن الفارقي شيخ دار الحديث نيابة عن أولاد القاضي عز الدين بن الصائغ بدر الدين وعلاء الدين‏.‏ 
وفيها توفي‏:‏ 
  الملك السعيد فتح الدين 
عبد الملك بن الملك الصالح أبي الحسن إسماعيل بن الملك العادل، وهو والد الملك الكامل ناصر الدين محمد، في ليلة الاثنين ثالث رمضان، ودفن من الغد بتربة أم الصالح، وكان من خيار الأمراء محترماً كبيراً رئيساً، روى الموطأ عن يحيى بن بكير عن مكرم بن أبي الصقر، وسمع ابن الليثي وغيره‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 13/357‏)‏ 
  القاضي نجم الدين عمر بن نصر بن منصور 
البياني الشافعي، توفي في شوال منها، وكان فاضلاً، ولي قضاء زرع ثم قضاء حلب، ثم ناب في دمشق ودرس بالرواحية وباشرها بعده شمس الدين عبد الرحمن بن نوح المقدسي، يوم عاشر شوال‏.‏ 
وفي هذا اليوم توفي بحماة ملكها‏:‏ 
  الملك المنصور ناصر الدين 
محمد بن محمود بن عمر بن ملكشاه بن أيوب، ولد سنة ثلاثين وستمائة، وتملك حماه سنة ثنتين وأربعين، وله عشر سنين، فمكث في الملك أزيد من أربعين سنة، وكان له بر وصدقات، وقد أعتق في بعض موته خلقاً من الأرقاء، وقام في الملك بعده ولده الملك المظفر بتقليد الملك المنصور له بذلك‏.‏ 
  القاضي جمال الدين أبو يعقوب 
يوسف بن عبد الله بن عمر الرازي، قاضي قضاة المالكية، ومدرسهم بعد القاضي زين الزواوي الذي عزل نفسه، وقد كان ينوب عنه فاستقل بعده بالحكم، توفي في الخامس من ذي القعدة وهو في طريق الحجاز، وكان عالماً فاضلاً قليل التكليف والتكلف‏.‏ 
وقد شغر المنصب بعده ثلاث سنين ودرس بعده للمالكية الشيخ جمال الدين الشريشي، وبعده أبو إسحاق اللوري، وبعده بدر الدين أبو بكر البريسي، ثم لما وصل القاضي جمال الدين بن سليمان حاكماً درس بالمدارس والله سبحانه أعلم‏.‏ 
  ثم دخلت سنة أربع وثمانين وستمائة 
في أواخر المحرم قدم الملك المنصور إلى دمشق ومعه الجيوش وجاء إلى خدمته صاحب حماه الملك المظفر بن المنصور فتلقاه بجميع الجيوش، وخلع عليه خلعة الملوك‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 13/358‏)‏ 
ثم سافر السلطان بالعساكر المصرية والشامية فنزل المرقب ففتحه الله عليهم في يوم الجمعة ثامن عشر صفر، وجاءت البشارة بذلك إلى دمشق فدقت البشائر وزينت البلد وفرح المسلمون بذلك، لأن هذا الحصن كان مضرة على المسلمين، ولم يتفق فتحه لأحد من ملوك الإسلام لا للملك صلاح الدين، ولا للملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري، وفتح حوله بلنياس ومرقب وهي بلدة صغيرة إلى جانب البحر عند حصن منيع جداً لا يصل إليه سهم ولا حجر منجنيق، فأرسل إلى صاحب طرابلس فهدمه تقرباً إلى السلطان الملك المنصور، واستنقذ المنصور خلقاً كثيراً من أسارى المسلمين، الذين كانوا عند الفرنج، ولله الحمد‏.‏ 
ثم عاد المنصور إلى دمشق، ثم سافر بالعساكر المصرية إلى القاهرة‏.‏ 
وفي أواخر جمادى الآخرة ولد للمنصور ولده الملك الناصر محمد بن قلاوون‏.‏ 
وفيها‏:‏ عزل محيي الدين ابن النحاس عن نظر الجامع ووليه عز الدين بن محيي الدين بن الزكي، وباشر ابن النحاس الوزارة عوضاً عن التقي توبة التكريتي، وطلب التقي توبة إلى الديار المصرية وأحيط على أمواله وأملاكه، وعزل سيف الدين طوغان عن ولاية المدينة دمشق، وباشرها عز الدين بن أبي الهيجاء‏.‏ 
  من الأعيان‏:‏ 
  الشيخ عز الدين محمد بن علي 
ابن إبراهيم بن شداد، توفي في صفر، وكان فاضلاً مشهوراً، له كتاب سيرة الملك الظاهر، وكان معتنياً بالتاريخ‏.‏ 
  البندقداري 
أستاذ الملك الظاهر بيبرس، وهو الأمير الكبير علاء الدين أيديكين البندقداري الصالحي، كان من خيار الأمراء سامحه الله‏.‏ 
توفي في ربيع الآخر منها، وقد كان الصالح نجم الدين صادر البندقداري هذا، وأخذ منه مملوكه بيبرس فأضافه إليه لشهامته ونهضته، فتقدم عنده على أستاذه وغيره‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 13/359‏)‏ 
  الشيخ الصالح العابد الزاهد 
شرف الدين أبو عبد الله محمد بن الحسن بن إسماعيل الأخميمي، كانت له جنازة هائلة، ودفن بقاسيون رحمه الله‏.‏ 
  ابن عامر المقري 
الذي ينسب إليه الميعاد الكبير، الشيخ الصالح المقري شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عامر بن أبي بكر الغسولي الحنبلي، سمع الحديث من الشيخ موفق الدين بن قدامة وغيره، وكان يعمل الميعاد ليلة الأحد، فإذا فرغوا من ذلك دعا بهم ثم وعظهم‏.‏ 
توفي يوم الأربعاء حادي عشر جمادى الآخرة ودفن بالقرب من تربة الشيخ عبد الله الأرمني‏.‏ 
  القاضي عماد الدين 
داود بن يحيى بن كامل القرشي النصروي الحنفي، مدرس العزية بالكشك، وناب في الحكم عن مجد الدين بن العديم، وسمع الحديث وتوفي ليلة النصف من شعبان، وهو والد الشيخ نجم الدين القجقازي، شيخ الحنفية، وخطيب جامع تنكر‏.‏ 
  الشيخ حسن الرومي 
شيخ سعيد السعداء بالقاهرة‏.‏ 
وقد وليها بعده شمس الدين الأتابكي‏.‏ 
الرشيد سعيد بن علي بن سعيد، الشيخ رشيد الدين الحنفي مدرس الشبلية، وله تصانيف مفيدة كثيرة، ونظم حسن‏.‏ 
فمن ذلك قوله‏:‏ 
قل لمن يحذر أن تدركه * نكبات الدهر لا يغني الحذر 
أذهب الحزن اعتقادي * أن كل شيء بقضاءٍ وقدر 
ومن شعره قوله‏:‏ 
إلهي لك الحمد الذي أنت أهله * على نعم منها الهداية للحمد 
صحيحاً خلقت الجسم مني مسلماً * ولطفلك بي ما زال مذ كنت في المهد 
وكنت يتيماً قد أحاط بي الردى * فآويت واستنقذت من كل ما يردي 
وهبت لي العقل الذي بضيائه * إلى كل خير يهتدي طالب الرشد 
‏(‏ج/ص‏:‏ 13/360‏)‏ 
ووفقت للإسلام قلبي ومنطقي * فيا نعمة قد حل موقعها عندي 
ولو رمت جهدي أن أجازى فضيلةً * فضلت بها لم يجز أطرافها جهدي 
ألست الذي أرجو حنانك عندما * يخلفني الأهلون وحدي في لحدي 
فجلي بلطف منك يهدي سريرتي * وقلبي ويدينني إليك بلا بعد 
توفي يوم السبت ثالث رمضان، وصلّي عليه العصر بالجامع المظفري، ودفن بالسفح‏.‏ 
  أبو القاسم علي بن بلبان بن عبد الله 
الناصري المحدث المفيد الماهر، توفي يوم الخميس مستهل رمضان‏.‏ 
  الأمير مجير الدين 
محمد بن يعقوب بن علي المعروف بابن تميم الحموي الشاعر، صاحب الديوان في الشعر، فمن شعره قوله‏:‏ 
عاينت ورد الروض يلطم خده * ويقول قولاً في البنفسج يحنق 
لا تقربوه وإن تضوع نشره * ما بينكم فهو العدو الأزرق 
  الشيخ العارف شرف الدين 
أبو عبد الله محمد بن الشيخ عثمان بن علي الرومي، ودفن بتربتهم بسفح قاسيون، ومن عندهم خرج الشيخ جمال الدين محمد الساوحي وحلق ودخل في ذي الجوالقية وصار شيخهم ومقدمهم‏.‏ 
  ثم دخلت سنة خمس وثمانين وستمائة 
استهلت والخليفة الحاكم أبو العباس أحمد، والسلطان الملك المنصور قلاوون، ونائبه بالشام الأمير حسام الدين لاجين السلحداري المنصوري، والأمير بدر الدين الصوابي محاصر مدينة الكرك في أواخر السنة الماضية، وقدم عليه من مصر عسكر صحبة الأمير حسام الدين طرقطاي‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 13/361‏)‏ 
فاجتمعوا على حصار الكرك حتى أنزلوا منها صاحبها الملك المسعود خضر بن الملك الظاهر، في مستهل صفر، وجاءت البشارة بذلك إلى دمشق، فدقت البشائر ثلاثة أيام، وعاد طرقطاي بالملك خضر وأهل بيته إلى الديار المصرية، كما فعل الملك الظاهر أبوه بالملك المغيث عمر بن العادل، كما تقدم ذلك‏.‏ 
واستناب في الكرك نائباً عن أمر المنصور، ورتب أمورها وأجلوا منها خلقاً من الكركيين، واستخدموا بقلعة دمشق‏.‏ 
ولما اقترب دخول آل الظاهر إلى القاهرة تلقاهم المنصور فأكرم لقياهم وأحسن إلى الأخوين نجم الدين خضر، وبدر الدين سلامش، وجعلهما يركبان مع ابنيه علي والأشرف خليل، وجعل عليهما عيوناً يرصدون ما يفعلان، وأنزلا الدور بالقلعة وأجرى عليهم من الرواتب والنفقات ما يكفيهم وزيادة كثيرة‏.‏ 
وكتب الأمير بدر الدين بكتوت العلائي وهو مجرد بحمص إلى نائب دمشق لاجين، أنه قد انعقد زوبعة في يوم الخميس سابع صفر بأرض حمص ثم ارتفعت في السماء كهيئة العمود والحية العظيمة، وجعلت تختطف الحجارة الكبار، ثم تصعد بها في الجو كأنها سهام النشاب وحملت شيئاً كثيراً من الجمال بأحمالها، والأثاث والخيام والدواب، ففقد الناس من ذلك شيئاً كثيراً، فإنا لله وإنا إليه راجعون‏.‏ 
وفي هذا اليوم وقع مطر عظيم في دمشق وجاء سيل كثير ولا سيما في الصالحية‏.‏ 
وفيها‏:‏ أعيد علم الدين الدويداري إلى مشد الدواوين بدمشق، والصاحب تقي الدين بن توبة إلى الوزارة بدمشق‏.‏ 
وفيها‏:‏ تولى قضاء المالكية بمصر زين الدين بن أبي مخلوف البريدي عوضاً عن القاضي تقي الدين بن شاس الذي توفي بها‏.‏ 
وفيها‏:‏ درس بالغزالية بدر الدين بن جماعة انتزعها من يد شمس الدين إمام الكلاسة، الذي كان ينوب عن شمس الدين الأيكي، والأيكي شيخ سعيد السعدا، باشرها شهراً ثم جاء مرسوم بإعادتها إلى الأيكي، وأنه قد استناب عنه جمال الدين الباجريقي، فباشرها الباجريقي في ثالث رجب‏.‏ 
  من الأعيان‏:‏ 
  أحمد بن شيبان 
ابن تغلب الشيباني أحد مشايخ الحديث المسندين المعمرين بدمشق، توفي بصفر عن ثمان وثمانين سنة، ودفن بقاسيون‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 13/362‏)‏ 
الشيخ الإمام العالم البارع 
  الشيخ جمال الدين أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن بحمان البكري الشريشي المالكي، ولد بشريش سنة إحدى وستمائة، ورحل إلى العراق فسمع بها الحديث من المشايخ والقطيعي وابن زوربة وابن الليثي وغيرهم، واشتغل وحصل وساد أهل زمانه‏.‏ 
ثم عاد إلى مصر فدرس بالفاضلية، ثم أقام بالقدس شيخ الحرم، ثم جاء إلى دمشق فولي مشيخة الحديث بتربة أم الصالح، ومشيخة الرباط الناصري بالسفح، ومشيخة المالكية، وعرض عليه القضاء فلم يقبل‏.‏ 
توفي يوم الاثنين الرابع والعشرين من رجب بالرباط الناصري بقاسيون، ودفن بسفح قاسيون تجاه الناصرية وكانت جنازته حافلة جداً‏.‏ 
  قاضي القضاة 
يوسف ابن قاضي القضاة محيي الدين أبي الفضل يحيى بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان، القرشي الدمشقي المعروف بابن الزكي الشافعي، كان فاضلاً مبرزاً، وهو آخر من ولي القضاء من بني الزكي إلى يومنا هذا، ولد في سنة أربعين وسمع الحديث‏.‏ 
توفي ليلة الاثنين حادي عشر ذي الحجة، ودفن بقاسيون، وتولى بعده ابن الخوي شهاب الدين‏.‏ 
  الشيخ مجد الدين 
يوسف بن محمد بن محمد بن عبد الله المصري ثم الدمشقي الشافعي الكاتب المعروف بابن المهتار، كان فاضلاً في الحديث والأدب، يكتب كتابة حسنة جداً، وتولى مشيخة دار الحديث النورية، وقد سمع الكثير وانتفع الناس به وبكتابته، توفي عاشر ذي الحجة ودفن بباب الفراديس‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 13/363‏)‏ 
الشاعر الأديب 
  شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن عبد المنعم بن محمد المعروف بابن الخيمي، كانت له مشاركة في علوم كثيرة، ويد طولى في النظم الرائق، الفائق جاوز الثمانين وقد تنازع هو نجم الدين بن إسرائيل في قصيدة بائية فتحاكما إلى ابن الفارض فأمرهما بنظم أبيات على وزنها فنظم كل منهما فأحسن، ولكن لابن الخيمي يد طولى عليه‏.‏ 
وكذلك فعل ابن خلكان، وامتدحه على وزنها بأبيات حسان، وقد أطال ترجمته الجزري في كتابه‏.‏ 
وفيها كانت وفاة‏:‏ 
  الحاج شرف الدين 
ابن مري، والد الشيخ محيي الدين النووي رحمه الله‏.‏ 
  يعقوب بن عبد الحق 
أبو يوسف المديني سلطان بلاد المغرب، خرج على الواثق بالله أبي دبوس فسلبه الملك بظاهر مراكش، واستحوذ على بلاد الأندلس والجزيرة 