مد 
ابن علي بن الحسين بن عبيد الله، أبو نصر الساجي المقدسي، سمع الحديث الكثير، وخرج وكان صحيح النقل، حسن الخط، مشكور السيرة لطيفاً، اشتغل في الفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي مدة، ورحل إلى أصبهان وغيرها، وهو معدود من جملة الحفاظ، لا سيما للمتون، وقد تكلم فيه ابن طاهر‏.‏ 
قال ابن الجوزي‏:‏ وهو أحق منه بذلك، وأين الثريا من الثرى ‏؟‏ 
توفي المؤتمن يوم السبت ثاني عشر صفر منها، ودفن بباب حرب، والله أعلم‏.‏ 
  ثم دخلت سنة ثمان وخمسمائة 
فيها‏:‏ وقع حريق عظيم ببغداد‏.‏ 
وفيها‏:‏ كانت زلزلة هائلة بأرض الجزيرة، هدمت منها ثلاثة عشر برجاً، ومن الرها بيوتاً كثيرة، وبعض دور خراسان، ودوراً كثيرة في بلاد شتى، فهلك من أهلها نحو من مائة ألف، وخسف بنصف قلعة حران وسلم نصفها، وخسف بمدينة سميساط، وهلك تحت الردم خلق كثير‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 12/220‏)‏ 
وفيها‏:‏ قتل صاحب حلب تاج الدولة ألب أرسلان بن رضوان بن تتش، قتله غلمانه، وقام من بعده أخوه السلطان شاه بن رضوان‏.‏ 
وفيها‏:‏ ملك السلطان سنجر بن ملكشاه بلاد غزنة، وخطب له بها بعد مقاتلة عظيمة، وأخذ منها أموالاً كثيرة لم يرى مثلها، من ذلك خمس تيجان قيمة كل تاج منها ألف ألف دينار، وسبعة عشر سريراً من ذهب وفضة، وألف وثلاثمائة قطعة مصاغ مرصعة، فأقام بها أربعين يوماً، وقرر في ملكها بهرام شاه، رجل من بيت سبكتكين، ولم يخطب بها لأحد من السلجوقية غير سنجر هذا، وإنما كان لها ملوك سادة أهل جهاد وسنة، لا يجسر أحد من الملوك عليهم، ولا يطيق أحد مقاومتهم، وهم بنو سبكتكين‏.‏ 
وفيها‏:‏ ولى السلطان محمد الأمير آقسنقر البرسقي الموصل وأعمالها، وأمره بمقاتلة الفرنج، فقاتلهم في أواخر هذه السنة فأخذ منهم الرها وحريمها وبروج وسميساط، ونهب ماردين وأسر ابن ملكها إياز إيلغازي، فأرسل السلطان محمد إليه من يتهدده ففر منه إلى طغتكين صاحب دمشق، فاتفقا على عصيان السلطان محمد، فجرت بينهما وبين نائب حمص قرجان بن قراجة حروب كثيرة، ثم اصطلحوا‏.‏ 
وفيها‏:‏ ملكت زوجة مرعش الإفرنجية بعد وفاة زوجها لعنهما الله‏.‏ 
وحج بالناس فيها أمير الجيوش أبو الخير يمن الخادم، وشكر الناس حجهم معه‏.‏ 
  ثم دخلت سنة تسع وخمسمائة 
فيها‏:‏ جهز السلطان غياث الدين محمد بن ملكشاه صاحب العراق جيشاً كثيفاً مع الأمير برشق بن إيلغازي صاحب ماردين إلى صاحب دمشق طغتكين، وإلى آقسنقر البرشقي ليقاتلهما، لأجل عصيانهما عليه، وقطع خطبته، وإذا فرغ منهما عمد لقتال الفرنج‏.‏ 
فلما اقترب الجيش من بلاد الشام هربا منه وتحيزا إلى الفرنج، وجاء الأمير برشق إلى كفرطاب ففتحها عنوة، وأخذ ما كان فيها من النساء والذرية، وجاء صاحب إنطاكية روجيل في خمسمائة فارس وألفي راجل، فكبس المسلمين فقتل منهم خلقاً كثيراً، وأخذ أموالاً جزيلة، وهرب برشق في طائفة قليلة، وتمزق الجيش الذي كان معه شذر مذر، فإنا لله وإنا إليه راجعون‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 12/221‏)‏ 
وفي ذي القعدة منها قدم السلطان محمد إلى بغداد، وجاء إلى طغتكين صاحب دمشق معتذراً إليه، فخلع عليه، ورضي عنه ورده إلى عمله‏.‏ 
  وفيها توفي من الأعيان‏:‏ 
  إسماعيل بن محمد 
ابن أحمد بن علي أبو عثمان الأصبهاني أحد الرحالين في طلب الحديث، وقد وعظ في جامع المنصور ثلاثين مجلساً، واستملى عليه محمد بن ناصر، وتوفي بأصبهان‏.‏ 
  منجب بن عبد الله المستظهري 
أبو الحسن الخادم، كان كثير العبادة، وقد أثنى عليه محمد بن ناصر، قال‏:‏ وقف على أصحاب الحديث وقفاً‏.‏ 
  عبد الله بن المبارك 
ابن موسى، أبو البركات السقطي، سمع الكثير ورحل فيه، وكان فاضلاً عارفاً باللغة، ودفن بباب حرب‏.‏ 
  يحيى بن تميم بن المعز بن باديس 
صاحب إفريقية، كان من خيار الملوك، عارفاً حسن السيرة، محباً للفقراء والعلماء، وله عليهم أرزاق، مات وله اثنتان وخمسون سنة، وترك ثلاثين ولداً، وقام بالأمر من بعده ولده علي‏.‏ 
  ثم دخلت سنة عشر وخمسمائة 
فيها‏:‏ وقع حريق ببغداد احترقت فيه دور كثيرة، منها دار نور الهدى الزينبي، ورباط نهر زور، ودار كتب النظامية، وسلمت الكتب لأن الفقهاء نقلوها‏.‏ 
وفيها‏:‏ قتل صاحب مراغة في مجلس السلطان محمد، قتله الباطنية‏.‏ 
وفي يوم عاشوراء وقعت فتنة عظيمة بين الروافض والسنة بمشهد علي بن موسى الرضا بمدينة طوس، فقتل فيها خلق كثير‏.‏ 
وفيها‏:‏ سار السلطان إلى فارس بعد موت نائبها خوفاً عليها من صاحب كرمان‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 12/222‏)‏ 
وحج بالناس بطز الخادم، وكانت سنة مخصبة آمنة، ولله الحمد‏.‏ 
  من الأعيان‏:‏ 
  عقيل بن الإمام أبي الوفا 
علي بن عقيل الحنبلي، كان شاباً قد برع وحفظ القرآن وكتب وفهم المعاني جيداً، ولما توفي صبر أبوه وشكر وأظهر التجلد، فقرأ قارئ في العزاء قوله تعالى‏:‏ ‏{‏قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً‏}‏ الآية ‏[‏يوسف‏:‏ 78‏]‏، فبكى ابن عقيل بكاء شديداً‏.‏ 
  علي بن أحمد بن محمد 
ابن الرزاز، آخر من حدث عن ابن مخلد بجزء الحسن بن عرفة، وتفرد بأشياء غيره، توفي فيها عن سبع وتسعين سنة‏.‏ 
  محمد بن منصور 
ابن محمد بن عبد الجبار، أبو بكر السمعاني، سمع الكثير وحدث ووعظ بالنظامية ببغداد، وأملى بمرو مائة وأربعين مجلساً، وكانت له معرفة تامة بالحديث، وكان أديباً شاعراً فاضلاً، له قبول عظيم في القلوب، توفي بمرو عن ثلاث وأربعين سنة‏.‏ 
  محمد بن أحمد بن طاهر 
ابن أحمد بن منصور الخازن، فقيه الإمامية ومفتيهم بالكرخ، وقد سمع الحديث من التنوخي وابن غيلان، توفي في رمضان منها‏.‏ 
  محمد بن علي بن محمد 
أبو بكر النسوي، الفقيه الشافعي، سمع الحديث، وكانت إليه تزكية الشهود ببغداد، وكان فاضلاً أديباً ورعاً‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 12/223‏)‏ 
  محفوظ بن أحمد 
ابن الحسن، أبو الخطاب الكلوذاني، أحد أئمة الحنابلة ومصنفيهم، سمع الكثير وتفقه بالقاضي أبي يعلى، وقرأ الفرائض على الوني، ودرس وأفتى وناظر وصنف في الأصول والفروع، وله شعر حسن، وجمع قصيدة يذكر فيها اعتقاده ومذهبه يقول فيها‏:‏ 
دع عنك تذكار الخليط المتحد * والشوق نحو الآنسات الخرد 
والنوح في تذكار سعدى إنما * تذكار سعدى شغل من لم يسعد 
واسمع معاني إن أردت تخلصاً * يوم الحساب وخذ بقولي تهتدي 
وذكر تمامها وهي طويلة، كانت وفاته في جمادى الآخرة من هذه السنة عن ثمان وسبعين سنة، وصلي عليه بجامع القصر، وجامع المنصور، ودفن بالقرب من الإمام أحمد‏.‏ 
  ثم دخلت سنة إحدى عشرة وخمسمائة 
في رابع صفر منها انكسف القمر كسوفاً كلياً، وفي تلك الليلة هجم الفرنج على ربض حماه فقتلوا خلقاً كثيراً، ورجعوا إلى بلادهم‏.‏ 
وفيها‏:‏ كانت زلزلة عظيمة ببغداد سقط منها دور كثيرة بالجانب الغربي، وغلت الغلات بها جداً‏.‏ 
وفيها‏:‏ قتل لؤلؤ الخادم الذي كان استحوذ على مملكة حلب بعد موت أستاذه رضوان بن تتش، قتله جماعة من الأتراك، وكان قد خرج من حلب متوجهاً إلى جعبر، فنادى جماعة من مماليكه وغيرهم‏:‏ أرنب، أرنب‏.‏ 
فرموه بالنشاب موهمين أنهم يصيدون أرنباً فقتلوه‏.‏ 
وفيها‏:‏ كان وفاة غياث الدين السلطان محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان بن داود بن ميكائيل بن سلجوق، سلطان بلاد العراق وخراسان وغير ذلك من البلاد الشاسعة، والأقاليم الواسعة‏.‏ 
كان من خيار الملوك وأحسنهم سيرة، عادلاً رحيماً، سهل الأخلاق، محمود العشرة، ولما حضرته الوفاة استدعى ولده محموداً وضمه إليه وبكى كل منهما، ثم أمره بالجلوس على سرير المملكة، وعمره إذ ذاك أربعة عشر سنة، فجلس وعليه التاج والسواران وحكم، ولما توفي أبوه صرف الخزائن إلى العساكر، وكان فيها إحدى عشر ألف ألف دينار، واستقر الملك له، وخطب له ببغداد وغيرها من البلاد، ومات السلطان محمد عن تسع وثلاثين سنة وأربعة أشهر وأياماً‏.‏ 
وفيها‏:‏ ولد الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي بن آقسنقر، صاحب حلب بدمشق‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 12/224‏)‏ 
  من الأعيان‏:‏ 
  القاضي المرتضى 
أبو محمد عبد الله بن القاسم بن ا المظفر بن علي بن القاسم الشهرزوري، والد القاضي جمال الدين عبد الله الشهرزوري، قاضي دمشق في أيام نور الدين، اشتغل ببغداد وتفقه بها، وكان شافعي المذهب، بارعاً ديناً، حسن النظم، وله قصيدة في علم التصوف، وكان يتكلم على القلوب، أورد قصيدته بتمامها ابن خلكان لحسنها وفصاحتها وأولها‏:‏ 
لمعت نارهم وقد عسعس الليـ * ـل وملّ الحادي وحار الدليل 
فتأملتها وفكري من البيـ * ـن عليل ولحظ عيني كليل 
وفؤادي ذاك الفؤاد المعنّى * وغرامي ذاك الغرام الدخيل 
وله‏:‏ 
يا ليل ما جئتكم زائراً * إلا وجدت الأرض تطوى لي 
ولا ثنيت العزم عن بابكم * إلا تعثرت بأذيالي 
وله‏:‏ 
يا قلب إلى متى لا يفيد النصح * دع مزحك كم جنى عليك المزح 
ما جارحة منك غذاها جرح * ما تشعر بالخمار حتى تصحو 
توفي في هذه السنة‏.‏ 
قال ابن خلكان‏:‏ وزعم عماد الدين في ‏(‏الخريدة‏)‏‏:‏ أنه توفي بعد العشرين وخمسمائة، فالله أعلم‏.‏ 
  محمد بن سعد 
ابن نبهان، أبو علي الكاتب، سمع الحديث وروى وعمر مائة سنة وتغير قبل موته، وله شعر حسن، فمنه قوله في قصيدة له‏:‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 12/225‏)‏ 
لي رزق قدره الله * نعم ورزق أتوقاه 
حتى إذا استوفيت منه * الذي قدر لي لا أتعداه 
قال كرام كنت أغشاهم * في مجلس كنت أغشاه 
صار ابن نبهان إلى ربه * يرحمنا الله وإياه 
  أمير الحاج 
يمن بن عبد الله أبو الخير المستظهري، كان جواداً كريماً ممدحاً ذا رأي وفطنة ثاقبة، وقد سمع الحديث من أبي عبد الله الحسين بن طلحة النعالي بإفادة أبي نصر الأصبهاني، وكان يؤم به في الصلوات، ولما قدم رسولاً إلى أصبهان حدث بها‏.‏ 
توفي في ربيع الآخر من هذه السنة، ودفن بأصبهان‏.‏ 
  ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وخمسمائة 
فيها‏:‏ خطب للسلطان محمد بن ملكشاه بأمر الخليفة المستظهر بالله‏.‏ 
وفيها‏:‏ سأل دبيس بن صدقة الأسدي من السلطان محمود أن يرده إلى الحلة وغيرها، مما كان أبوه يتولاه من الأعمال، فأجابه إلى ذلك، فعظم وارتفع شأنه‏.‏ 
  وفاة الخليفة المستظهر بالله 
هو أبو العباس أحمد بن المقتدي، كان خيراً فاضلاً ذكياً بارعاً، كتب الخط المنسوب، وكانت أيامه ببغداد كأنها الأعياد، وكان راغباً في البر والخير، مسارعاً إلى ذلك، لا يرد سائلاً، وكان جميل العشرة لا يصغي إلى أقوال الوشاة من الناس، ولا يثق بالمباشرين، وقد ضبط أمور الخلافة جيداً، وأحكمها وعلمها، وكان لديه علم كثير، وله شعر حسن قد ذكرناه أولاً عند ذكر خلافته‏.‏ 
وقد ولي غسله ابن عقيل وابن السني، وصلى عليه ولده أبو منصور الفضل وكبر أربعاً، ودفن في حجرة كان يسكنها، ومن العجب أنه لما مات السلطان ألب أرسلان مات بعده الخليفة القائم، ثم لما مات السلطان ملكشاة مات بعده المقتدي، ثم لما مات السلطان محمد مات بعده المستظهر هذا، في سادس عشر ربيع الآخر، وله من العمر إحدى وأربعون سنة، وثلاثة أشهر وإحدى عشر يوماً‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 12/226‏)‏ 
  خلافة المسترشد أمير المؤمنين 
أبو منصور الفضل بن المستظهر‏:‏ لما توفي أبوه كما ذكرنا بويع له بالخلافة، وخطب له على المنابر، وقد كان ولي العهد من بعده مدة ثلاث وعشرين سنة، وكان الذي أخذ البيعة له قاضي القضاة أبو الحسن الدامغاني، ولما استقرت البيعة له هرب أخوه أبو الحسن في سفينة ومعه ثلاثة نفر، وقصد دبيس بن صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الأسدي بالحلة، فأكرمه وأحسن إليه، فقلق أخوه الخليفة المسترشد من ذلك، فراسل دبيساً في ذلك مع نقيب النقباء الزينبي، فهرب أخو الخليفة من دبيس فأرسل إليه جيشاً فألجأوه إلى البرية، فلحقه عطش شديد، فلقيه بدويان فسقياه ماء وحملاه إلى بغداد، فأحضره أخوه إليه فاعتنقا وتباكيا، وأنزله الخليفة داراً كان يسكنها قبل الخلافة، وأحسن إليه، وطيب نفسه، وكانت مدة غيبته عن بغداد إحدى عشر شهراً، واستقرت الخلافة بلا منازعة للمسترشد‏.‏ 
وفيها‏:‏ كان غلاء شديد ببغداد وانقطع الغيث وعدمت الأقوات، وتفاقم أمر العيارين ببغداد، ونهبوا الدور نهاراً جهاراً، ولم يستطع الشرط دفع ذلك‏.‏ 
وحج بالناس في هذه السنة الخادم‏.‏ 
  من الأعيان‏:‏ 
  الخليفة المستظهر 
كما تقدم‏.‏ 
ثم توفيت بعده جدته أم أبيه المقتدي‏.‏ 
  أرجوان الأر